張純雅

美術(shù)教師除了傳授課本知識外，更應(yīng)該注重在美術(shù)課堂中融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，突出地方文化色彩，將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，使學(xué)生進一步了解當(dāng)?shù)匚幕攸c，并將它們與課本知識融會貫通。

我曾經(jīng)在武當(dāng)山當(dāng)過4年的美術(shù)老師，深刻感受到美術(shù)與人類、與生活、與情感、與歷史等多方面的聯(lián)系，體會到美術(shù)作為文化課程的重要意義，讓學(xué)生體會到在教學(xué)中突出美術(shù)文化學(xué)習(xí)的快樂。人文資源和自然資源都十分豐富的武當(dāng)山，為我踐行有特色的美術(shù)教育提供了強有力的保障。通過觀察、探究等實踐活動認(rèn)識武當(dāng)山的文化內(nèi)涵和審美價值，進而推進美術(shù)課程縱深發(fā)展，已成為我在新課程改革教學(xué)過程中開發(fā)地方資源、實踐新課標(biāo)中“美術(shù)學(xué)習(xí)實際上是一種文化學(xué)習(xí)”“讓學(xué)生在廣泛的文化情景中認(rèn)識美術(shù)”，我“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流”的探索點。在實踐過程中，我有以下幾點體會：

1.以“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為核心理念，確定“學(xué)生本位，學(xué)生主體”的意識，所開發(fā)的地方美術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)符合課標(biāo)精神，符合我們生活的地理環(huán)境和社會環(huán)境，按照“去偽存真，去糟粕取精華”的宗旨，使美術(shù)教學(xué)更健康、更具有操作性地進入課堂面向全體學(xué)生，使每一位學(xué)生都有能力參與。

2.尊重學(xué)生的學(xué)段年齡、學(xué)習(xí)興趣和生活經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使每一節(jié)美術(shù)課都符合學(xué)生的精神需要。提高學(xué)生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的審美能力與熱愛，并產(chǎn)生積極的情感體驗。

3.變專業(yè)美術(shù)為兒童美術(shù)、生活美術(shù)、活動美術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)特征及美術(shù)表現(xiàn)的多樣性、多元性，在富有文化價值的情景中既輕松有意思，又有挑戰(zhàn)地學(xué)習(xí)美術(shù)，有利于學(xué)生發(fā)展自主性、能動性、獨立性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

在我校學(xué)生上學(xué)的路上就經(jīng)常可以看到道人在玉虛宮練功，這些豐富的藝術(shù)文化滲透在我們的生活中。在日常的教學(xué)中，把武當(dāng)文化資源融入其中，這樣的結(jié)合既自然，又使學(xué)生感到親切。

在引進美術(shù)鄉(xiāng)土資源的同時，不但要把地方資源引進課堂內(nèi)教學(xué)，還要把課堂投到現(xiàn)場去，讓學(xué)生感受到室內(nèi)、室外都精彩的美術(shù)課，使美術(shù)課教學(xué)效果再上一個新的臺階。在教學(xué)中經(jīng)常使用下面幾種教學(xué)手段：

1.請進來。就是讓學(xué)生感受武當(dāng)風(fēng)光、武當(dāng)古建筑、武當(dāng)文物、武當(dāng)功夫、武當(dāng)?shù)澜虃髡f等。讓學(xué)生感受、表現(xiàn)的側(cè)重點設(shè)定為具體的有地方特點的文化藝術(shù)，引發(fā)學(xué)生對熟悉景物的深切關(guān)注，開闊對古代文化藝術(shù)的認(rèn)識視野，提高學(xué)生珍惜這些文化遺產(chǎn)的意識，加深學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。教師收集相關(guān)的視頻短片，用直觀的視覺感受吸引學(xué)生去了解家鄉(xiāng)。如：教材六年級上《愛護古建筑》和六年級下《我國古代建筑藝術(shù)》，我就把我收集到的各種有代表性的照片和短片做成課件，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生登上金頂、紫霄宮、南巖，感受古代皇家道場的恢宏氣勢、解讀武當(dāng)古建筑依山而建的原因。不僅進一步激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)熱情，而且學(xué)生在解讀、欣賞地方文化意蘊時，依據(jù)啟示發(fā)揮想象進行視覺表現(xiàn)。如：上三年級下《重重復(fù)復(fù)》、四年級上《美術(shù)的節(jié)奏》和五年級上《美麗的紋樣》時，我會把武當(dāng)古建筑上的裝飾紋樣的照片拿給學(xué)生看，讓學(xué)生感受這些文化遺產(chǎn)中利用各種美術(shù)技巧裝飾后的效果，同時也叫學(xué)生理解到人類的生活各處都滲透著美學(xué)原理，從而認(rèn)識、了解并愛上美術(shù)。

2.走出去。武當(dāng)山本身就是一個集古代建筑群、名山秀水、名貴中草藥等為一體的大型博物館，為開展美術(shù)教學(xué)實踐活動提供了廣闊的天地。有些課程可以適當(dāng)把學(xué)生帶到室外去親密接觸這些資源。如：在上六年級上冊《風(fēng)景寫生》和《心中的風(fēng)景》時，就可以背著畫夾帶領(lǐng)學(xué)生到這些資源面前寫生，親自去感受這個文化遺產(chǎn)和自然風(fēng)光的魅力。在上六年級上冊《保護文物》和《愛護古建筑》時，也可以叫學(xué)生走出去采訪調(diào)查目前武當(dāng)山地區(qū)文物和古建筑保護的現(xiàn)狀，撰寫出調(diào)查報告然后提出自己對保護這些遺產(chǎn)的建議，把課堂設(shè)到學(xué)校外面去，引導(dǎo)學(xué)生進行各種形式的繪畫訓(xùn)練的同時，使學(xué)生學(xué)到課本上學(xué)不到的知識。這樣貼近學(xué)生生活，既縮短了課程和學(xué)生的距離，又能更有效地加強美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與情感、美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，有效促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

3.充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，美術(shù)教育有著極為重要的現(xiàn)實意義。“而他們參加美術(shù)活動不僅僅是畫幾幅畫，他們需要開闊眼界，學(xué)會珍惜大自然，重視人類文化，在生活中學(xué)習(xí)知識，磨煉意志，學(xué)會與人溝通從而提高自身的人文素養(yǎng)。今天我們給孩子的心靈播種下家鄉(xiāng)文明的種子，教給他們探索知識海洋的方法，明天他們將獲得整個世界！”因此讓學(xué)生“認(rèn)識自己腳下的土地”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族文化的思想感情，了解人與自然和諧相處的生存意義，以及強化對文化遺產(chǎn)的保護意識，是很有意義的。

在新課程改革中，有針對性地開發(fā)和利用地方資源是一項具有創(chuàng)造性的實踐活動，武當(dāng)山有著豐富的自然風(fēng)光和文化資源，作為美術(shù)老師更應(yīng)該很好地挖掘和利用它，把我們的美術(shù)課上出一定的文化品位，讓更多的學(xué)生受到家鄉(xiāng)文化的熏陶。

參考文獻：

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