李繼玲

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文基層教育工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況，巧妙而靈活地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)、心理情感品質(zhì)等的熏陶及教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育滲透；策略

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含有豐富的人文教育資源，教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘其中的價(jià)值取向，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生情感道德的熏陶感染作用?！毙抡n標(biāo)的這一理念奠定了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行德育的必要性及迫切性。以下，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的德育滲透策略展開(kāi)分析與探討。

一、在識(shí)字教學(xué)中有機(jī)滲透德育

識(shí)字是小學(xué)階段學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是新課改實(shí)施以來(lái)，雖然對(duì)小學(xué)語(yǔ)文漢字?jǐn)?shù)量的要求有了一定程度的下降，但是卻提出更明確的要求，即學(xué)生必須深入把握每個(gè)所學(xué)漢字所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵及意義。

如，在教學(xué)“孝”這一漢字時(shí)，筆者就將其拆分成了“老”和“子”這兩個(gè)部分，并向?qū)W生講到：“當(dāng)我們小的時(shí)候，我們的長(zhǎng)輩呵護(hù)著我們、關(guān)愛(ài)著我們，這時(shí)，他們?cè)谏戏綖槲覀冋陲L(fēng)擋雨；可是，隨著我們漸漸長(zhǎng)大，長(zhǎng)輩卻慢慢變老了，不能再給予我們無(wú)微不至的呵護(hù)，但是，我們并不能因此就忽視他們，相反應(yīng)當(dāng)仍舊將他們擺放在我們上方，認(rèn)真考慮到他們的心理需求，要在不違背原則的情況下給予他們充分的尊敬與關(guān)愛(ài)，這就是孝敬老人的真諦所在……”如此創(chuàng)新式的講解與闡述，不僅使學(xué)生對(duì)“孝”字的基本構(gòu)成形成了深刻的認(rèn)知，明確了字形結(jié)構(gòu)，更重要的是還使他們從中感受到了“孝”這一中華傳統(tǒng)美德，真正取得了一舉兩得的良好教學(xué)效果。

二、在課文教學(xué)中有機(jī)滲透德育

小學(xué)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容篇章大多是名家名作，有深刻的內(nèi)涵意義，可作為向?qū)W生有機(jī)滲透德育的重要內(nèi)容及依據(jù)。如，在教學(xué)《手捧空花盆》這一篇課文時(shí)，筆者除了帶領(lǐng)學(xué)生掃除課文閱讀過(guò)程中遇到的字詞等障礙，更是著重向他們講解本篇課文蘊(yùn)含的主要思想感情：作為一個(gè)國(guó)王，其最重要的職責(zé)在于幫助他的國(guó)民解決他們現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種種難題，這就要求國(guó)王不能有自私、懈怠等消極的心理傾向，而應(yīng)當(dāng)以一種極為寶貴的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為所負(fù)責(zé)的國(guó)民真正負(fù)擔(dān)起國(guó)王應(yīng)當(dāng)有的責(zé)任。因此，誠(chéng)實(shí)是國(guó)王考察下任王位繼任者的重要品格因素。文章中那些能種出美麗鮮花的小朋友可能已經(jīng)意識(shí)到了種子存在問(wèn)題，但他們?nèi)匀缓翢o(wú)例外地選擇借用其他種子，雖然他們的種子最終開(kāi)出了美麗的鮮花，但他們也失去了國(guó)王最看重的人格品質(zhì)——誠(chéng)實(shí)。這表明，我們?cè)谌蘸蟮默F(xiàn)實(shí)生活中也要向那個(gè)手捧空花盆的小男孩一樣，不管結(jié)果如何，都要順從自身的內(nèi)心，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)待人、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子、好學(xué)生……

這樣一來(lái)，通過(guò)筆者富含感情的闡述與講解，學(xué)生便得以對(duì)《手捧空花盆》這一閱讀篇章形成了足夠深刻的認(rèn)知與了解，而這都為他們?nèi)蘸笮纬闪己玫恼\(chéng)實(shí)美德奠定良好的情感基礎(chǔ)。

三、在作文教學(xué)中有機(jī)滲透德育

作文寫(xiě)作在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中占據(jù)著重要的地位，在寫(xiě)作教學(xué)中有機(jī)滲透德育存在著切實(shí)可行的實(shí)施意義。如，在“文明在身邊”的話題作文中，筆者并沒(méi)有一上來(lái)就要求學(xué)生直接進(jìn)入作文的創(chuàng)作中，而是先向?qū)W生布置了一項(xiàng)特殊的任務(wù)：認(rèn)真回憶現(xiàn)實(shí)生活中各自遇到的文明現(xiàn)象及不文明現(xiàn)象，并自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組，同小組成員一同探討遵循文明規(guī)則的重要性及違反文明規(guī)則帶來(lái)的不利影響。這一任務(wù)由于貼合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際情況，極大地調(diào)動(dòng)起他們的討論與交流興趣。有的學(xué)生講到：遵守“紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等”的交通規(guī)則有利于創(chuàng)建有序的交通秩序，若是行人隨意闖紅燈，不僅不利于保證自身的生命安全，而且還會(huì)嚴(yán)重干擾到正常的交通秩序；有的學(xué)生講到：遵守“將垃圾扔到垃圾箱”的文明公約有利于打造干凈、整潔的公共生活環(huán)境，若是人人都亂扔垃圾，那么，我們所生活的公共環(huán)境將變得雜亂不堪……

這表明，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到尊重文明規(guī)則的必要性及重要意義，如此，不僅使得他們自身建立、形成了積極的文明意識(shí)，而且有利于在日后的現(xiàn)實(shí)生活中以積極、正確的姿態(tài)遵守文明規(guī)則。真正取得在作文教學(xué)中有機(jī)滲透德育的良好目的。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文基層教育工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況，巧妙而靈活地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)、心理情感品質(zhì)等的熏陶及教育。這既是迎合語(yǔ)文新課標(biāo)理念的要求，更是促使學(xué)生健康、身心全面發(fā)展的要求。

參考文獻(xiàn)：

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