摘要：傳統(tǒng)圖案紋樣介入漢字字體設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)思路，試圖讓傳統(tǒng)圖案紋樣成為字體設(shè)計(jì)的新素材，從而使字體更具吸引力，也拓寬了傳統(tǒng)圖案紋樣的應(yīng)用領(lǐng)域。以字體本身結(jié)構(gòu)和圖案紋樣為研究對(duì)象，在借鑒和繼承現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用創(chuàng)意字體的表現(xiàn)方法，吸收傳統(tǒng)圖案紋樣基本元素，試圖豐富字體視覺傳達(dá)形式，從而為漢字字體設(shè)計(jì)提供新思想與新方法。也為字體設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合提供借鑒，更好的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；字體設(shè)計(jì)；視覺傳達(dá)

生活中字體被運(yùn)用的地方處處可見，好的字體對(duì)于傳達(dá)信息非常關(guān)鍵，一直以來從事字體方面的設(shè)計(jì)師對(duì)字體的研究重心放在了對(duì)字體結(jié)構(gòu)、筆畫、部首等的編排設(shè)計(jì)上。而中國傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)涵豐富，對(duì)中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)來講，傳統(tǒng)文化符號(hào)在設(shè)計(jì)中必不可少，它貫穿著民族特質(zhì)風(fēng)貌和文化，卻少見將傳統(tǒng)圖案紋樣應(yīng)用于字體設(shè)計(jì)。

字體的發(fā)展，經(jīng)歷了早期的印刷體到美術(shù)字再到現(xiàn)在的創(chuàng)意字體。總體來講字體設(shè)計(jì)的主要素材多是從古代碑帖、傳統(tǒng)書法、名人書法直接臨摹拓取為主要設(shè)計(jì)素材。近年來也出現(xiàn)了一大批設(shè)計(jì)師開始關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如漢儀字庫和方正字庫新出現(xiàn)的剪紙?bào)w，將傳統(tǒng)剪紙圖案形式和字體結(jié)合。這些改變已經(jīng)證實(shí)傳統(tǒng)圖案紋樣對(duì)于字體設(shè)計(jì)和整個(gè)平面設(shè)計(jì)都是一個(gè)值得借鑒和運(yùn)用的寶貴資源。

創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的方法有很多，利用傳統(tǒng)元素絕對(duì)是個(gè)值得探索的新課題。漢字來源于圖形，因此漢字的構(gòu)造有著與其他圖形樣式貫通一致的布局與組織方式。在具體設(shè)計(jì)中需要用傳統(tǒng)的圖案紋樣的情況會(huì)很多，因此是否具備把握好傳統(tǒng)元素的能力特別重要，應(yīng)避免拿來主義，對(duì)于傳統(tǒng)的圖案要篩選和思考，最后才是運(yùn)用。這一點(diǎn)必須基于吸收傳統(tǒng)圖案的基本構(gòu)成元素，加以重構(gòu)，進(jìn)而創(chuàng)新出適合現(xiàn)代人們喜聞樂見的圖形。

一、傳統(tǒng)圖案紋樣

在字體設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖案紋樣近來是設(shè)計(jì)師們關(guān)注的寵兒，是設(shè)計(jì)中不可或缺的傳統(tǒng)元素，為了使圖形和文字達(dá)到視覺上的統(tǒng)一，需要結(jié)合字體形式本身的特點(diǎn)選擇適合運(yùn)用于字體設(shè)計(jì)的圖案和字體結(jié)構(gòu)，也就是圖案本身具有點(diǎn)、線、面的特征。下面對(duì)幾種典型的傳統(tǒng)圖案紋樣和構(gòu)成紋樣的基本元素進(jìn)行解釋說明。

（一）原始社會(huì)圖案

彩陶紋樣為主，題材廣泛，多依附于陶器的表面，圖案質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，基本構(gòu)成元素呈幾何狀，像水波由波浪線構(gòu)成，動(dòng)植物紋樣由弧線斜線菱形紋折線等元素構(gòu)成。彩陶?qǐng)D案紋樣就是由這些基本元素組成抽象的幾何紋樣。具有鮮明的節(jié)奏感。原始圖案中的點(diǎn)線面和線條字它們?cè)谛问缴鲜蔷o密聯(lián)系的，將其介入漢字創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)中是對(duì)原始圖案的合理運(yùn)用。

（二）古典圖案

古典圖案和字體聯(lián)系最密切的就是瓦當(dāng)紋樣。首先瓦當(dāng)均為嚴(yán)謹(jǐn)而巧妙的設(shè)計(jì)紋樣。作為適合圖案，構(gòu)圖上飽滿舒展大方造型上布局均衡有序。造型的概括還體現(xiàn)為將形象抽象概括為簡(jiǎn)潔的點(diǎn)、線、面元素，點(diǎn)、線、面的有機(jī)組合使得瓦當(dāng)圖案在簡(jiǎn)練中具有形式美感和一定的符號(hào)化特點(diǎn)。除了視覺上的美感之外，也具有更深層面的寓意美。

（三）民間圖案

民間圖案主要有剪紙、刺繡、吉祥紋樣等圖案；常見的雙喜字、福字、祥云、如意以及其他形式多樣的圖案都是我們可以運(yùn)用到字體設(shè)計(jì)中的元素。

二、傳統(tǒng)圖案紋樣介入字體設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法

字體設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法有很多種，但是為了使傳統(tǒng)圖清晰有效的傳達(dá)出去，又能夠和漢字很好的結(jié)合。所以，在此研究分析概括出兩種具有代表性的設(shè)計(jì)方法，需要說明的是在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)之前需要有一個(gè)前期的準(zhǔn)備工作。首先搜集資料。獲取足夠的資料后仔細(xì)對(duì)比分析每個(gè)紋樣的構(gòu)建基礎(chǔ)特征，對(duì)圖案進(jìn)行臨摹練習(xí)，方便進(jìn)一步應(yīng)用。

（一）圖文并置法

以圖文并置的方法將圖案和字體融合設(shè)計(jì)，這種方式簡(jiǎn)單直接，容易被接受。其內(nèi)在原因還是著落于漢字本身是象形文字，具有圖文同源的基礎(chǔ)。并且圖形具有直觀的特性讓人充滿無限遐想，尤其是我們經(jīng)典的傳統(tǒng)圖案，祥云、如意等包涵吉祥寓意的圖案。用圖形元素按照漢字的骨骼排列組成漢字，這種表現(xiàn)方法能夠清晰完整的呈現(xiàn)出傳統(tǒng)出圖案的面貌，以新年紅包封面字體的設(shè)計(jì)，就屬于傳統(tǒng)吉祥紋樣介入到字體設(shè)計(jì)當(dāng)中。字體中融入了的祥云，銅線和如意的等豐富的視覺形象作為字體部分筆畫來表現(xiàn)喜慶、吉祥、富貴等美好寓意。相比較傳統(tǒng)印刷字體，圖文并置的表現(xiàn)方法圖更全面直觀的闡述了文字要表達(dá)的內(nèi)涵。字與圖相互映襯，祥云如意等元素裝飾了字體，又強(qiáng)化了視覺效果。

（二）解構(gòu)重組法

解構(gòu)顧名思義就是結(jié)構(gòu)分解，是將傳統(tǒng)的圖形元素按照其本身內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解。傳統(tǒng)的圖案紋樣結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，層層疊疊。是不能直接運(yùn)用到字體設(shè)計(jì)之中的，需要我們主觀的加以分解做出取舍，得到新的元素，分解后的元素和漢字筆畫分解后的部件都將以點(diǎn)線面的基本元素呈現(xiàn)。這有利于我們更合理的運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)作。重組則是在前面解構(gòu)的基礎(chǔ)上，從分解后的圖案元素中尋找符合漢字規(guī)律和空間的元素重新組合成新的字體。將得到的圖形與文字以解構(gòu)與重組的方法產(chǎn)生新的字體形式，是種保持融合對(duì)象各自特點(diǎn)的方式，從這點(diǎn)上看，這種方式既保留了漢字本身的筆畫特點(diǎn)，又融合了傳統(tǒng)圖案的形狀特征，從而有效區(qū)別開與電腦印刷規(guī)范字體的設(shè)計(jì)。在創(chuàng)作融合圖形過程中，有意地將原始民族圖形打破常規(guī)，把原有的圖案文形解體，破壞原來的結(jié)構(gòu)關(guān)系重新組合，破壞中創(chuàng)造新的構(gòu)形手段和新的可能性，即分解重構(gòu)。

三、結(jié)語

斟古酌今，當(dāng)代的設(shè)計(jì)界如何運(yùn)用本土文化設(shè)計(jì)語言進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，需要我們廣泛深入了解中華民族的優(yōu)秀文化，剖析傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想，總結(jié)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)律，而不是簡(jiǎn)單地將古代圖案元素直接移用。本文即是在繼承傳統(tǒng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面做出的初步探索，對(duì)中國古代圖案藝術(shù)特征進(jìn)行分析，將圖案與字體設(shè)計(jì)相聯(lián)系，找到字體設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)的有效方法。在實(shí)際設(shè)計(jì)中可能會(huì)不止運(yùn)用一種方法來設(shè)計(jì)字體，可能需要兩種或兩種以上，這還需要我們結(jié)合實(shí)踐去發(fā)掘?qū)W習(xí)。

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作者簡(jiǎn)介：代丹丹（1992.09-），女，漢，陜西，碩士，江蘇師范大學(xué)。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。