張劍暉

摘 要：信息技術(shù)的日新月異給現(xiàn)代教育注入了充沛的發(fā)展動(dòng)力，成為現(xiàn)代教學(xué)中不可或缺的工具之一。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合是新世紀(jì)教育改革的新思維，是一種全新的教學(xué)理念。文章以小學(xué)品德與社會(huì)課程信息化教學(xué)為研究背景，基于情境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的“融合”，旨在為促進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)課程發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；情境創(chuàng)設(shè)；信息化教學(xué)；融合

一、小學(xué)品德與社會(huì)課程信息化教學(xué)設(shè)計(jì)原則

1.任務(wù)由淺入深的原則

為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)小學(xué)品德與社會(huì)這門學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生該學(xué)科學(xué)習(xí)的綜合能力，在設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)的時(shí)候，應(yīng)該始終堅(jiān)持由淺入深、由易到難的原則，力求教學(xué)內(nèi)容層層推進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、接受能力進(jìn)行調(diào)整，保證小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)任務(wù)的有效性。教學(xué)任務(wù)由初級(jí)到高級(jí)，由高級(jí)到綜合，不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)習(xí)能力的綜合培養(yǎng)，力爭(zhēng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都進(jìn)行有效的小學(xué)品德與社會(huì)教育。

2.在做事中學(xué)習(xí)的原則

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)應(yīng)該注意凸顯學(xué)科特點(diǎn)，講究實(shí)用性。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是要切切實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合素養(yǎng)。因此，在小學(xué)品德與社會(huì)任務(wù)型教學(xué)中應(yīng)該始終堅(jiān)持“在做事中學(xué)習(xí)”的設(shè)計(jì)原則。學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，在做事中充分發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并采用多種方式來展示自我，解決自己遇到的問題。與傳統(tǒng)課堂“灌輸式”的教學(xué)相比，基于情境創(chuàng)設(shè)的信息化教學(xué)模式更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生品嘗到完成任務(wù)獲取知識(shí)的樂趣，從而使其以一種更加積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)。

3.以學(xué)生為中心的原則

以學(xué)生為中心是指在教學(xué)中目標(biāo)讓學(xué)生定、問題讓學(xué)生提、活動(dòng)讓學(xué)生做。目標(biāo)讓學(xué)生定是指充分考慮學(xué)生的認(rèn)知能力以及接受能力，多調(diào)查了解學(xué)生的學(xué)情、基礎(chǔ)；問題讓學(xué)生提是指在教學(xué)中摒棄傳統(tǒng)的“老師問學(xué)生答”的教學(xué)模式，發(fā)揮出教師的教學(xué)引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)；活動(dòng)讓學(xué)生做是指在教學(xué)活動(dòng)中真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)合作、探究、實(shí)踐、體驗(yàn)。

二、教案設(shè)計(jì)與編制思路

通過分析品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合品德與社會(huì)課程內(nèi)容以及小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)《品德與社會(huì)》每一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的解讀與分析，確定出教學(xué)內(nèi)容三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)?；谇榫硠?chuàng)設(shè)的小學(xué)品德與社會(huì)課程信息化教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該著重考慮以下三點(diǎn)要求：一是深刻分析教材內(nèi)容，把握教材核心元素，以教材為藍(lán)本積極尋找情境創(chuàng)設(shè)需要的方法、內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尋求教學(xué)情境需要的文字、圖片、影像資料等，為創(chuàng)建品德與社會(huì)教學(xué)情境做足前期準(zhǔn)備工作；二是強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，將學(xué)生作為教學(xué)核心，充分凸顯學(xué)生在情境教學(xué)中的重要性，通過營(yíng)造良好的教學(xué)情境并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育與自我學(xué)習(xí)；三是在編排課后作業(yè)練習(xí)時(shí)，著力編制拓展學(xué)生創(chuàng)新能力的各種訓(xùn)練，并引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)去查詢相關(guān)的資料，為下一次課做好準(zhǔn)備。

品德與社會(huì)課程內(nèi)容與學(xué)生身邊的事物有著千絲萬縷的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù)收集相關(guān)資料時(shí)，一定要注重密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。同時(shí)在日常教學(xué)活動(dòng)中，要留心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)、行為方式等，進(jìn)而隨時(shí)對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充。同時(shí)構(gòu)建網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、教學(xué)視頻等教育教學(xué)資源與教學(xué)方法，使學(xué)生可以有充足的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，即使是學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生也能夠較好地掌握相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。

三、基于情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)品德與社會(huì)課程信息化教學(xué)方式實(shí)踐應(yīng)用

1.角色扮演類情境創(chuàng)設(shè)

角色扮演類是通過多媒體信息技術(shù)虛擬出具體的情境：讓學(xué)生在虛擬場(chǎng)景中扮演某個(gè)角色，通過角色的言行舉止完成情境轉(zhuǎn)變。例如，在學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》這一課時(shí)，可以利用信息技術(shù)創(chuàng)建具體生動(dòng)的故事情境：一個(gè)年輕人在人生路途上艱難跋涉，前行遇到一個(gè)渡口，因?yàn)槎纱d重有限，年輕人需要將自己背負(fù)的五個(gè)包袱“健康”“美貌”“ 誠(chéng)信”“機(jī)敏”和“才學(xué)”拋棄一個(gè)才能夠平穩(wěn)渡過渡口。學(xué)生通過扮演這個(gè)年輕人角色，根據(jù)自己的道德觀念進(jìn)行判斷，選擇拋棄五個(gè)行囊中的一個(gè)。如果拋棄了看似不重要的“誠(chéng)信”，那么渡船會(huì)立即沉沒，年輕人立即死亡。通過情境創(chuàng)設(shè)和角色體驗(yàn)，讓學(xué)生明白如果離開誠(chéng)信，那么即使擁有健康的身體、出眾的才學(xué)，最終也難以在社會(huì)上立足。

角色扮演類虛擬情境可以為學(xué)生們營(yíng)造多種選擇的環(huán)境，不同的選擇帶來不相同的結(jié)果。如果角色扮演者在虛擬情境中做出了違背道德原則的錯(cuò)誤選擇，那么就會(huì)受到相應(yīng)場(chǎng)景的懲罰。如果誠(chéng)信低于某個(gè)臨界點(diǎn)，那么本次游戲就會(huì)結(jié)束。學(xué)生們?yōu)榱双@取繼續(xù)游戲的權(quán)利，就會(huì)不斷做出正確的選擇，明辨是非，做有道德的事。因此，角色扮演類虛擬情境能夠讓學(xué)生們?cè)谳p松有趣的活動(dòng)游戲中得到良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)。

2.實(shí)驗(yàn)類虛擬情境創(chuàng)設(shè)

實(shí)驗(yàn)類虛擬情境是針對(duì)真實(shí)環(huán)境下無法進(jìn)行的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過這種方式來提高學(xué)生保護(hù)自己、保護(hù)他人的安全防護(hù)意識(shí)。在實(shí)驗(yàn)類虛擬情境中，體驗(yàn)者將會(huì)面臨生命危險(xiǎn)，如果采取不當(dāng)?shù)拇胧?，將?huì)被困在危險(xiǎn)情境中不能逃脫。例如，以《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》這一課為例進(jìn)行實(shí)驗(yàn)類虛擬情境創(chuàng)設(shè)：主人公東東在家里做作業(yè)的時(shí)候，突然聞到刺鼻的煙味，打開房門后發(fā)現(xiàn)樓道起火，濃煙滾滾。在虛擬情境下，學(xué)生就是主人公東東，通過鼠標(biāo)和鍵盤控制東東的行為和具體路線。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，東東每一項(xiàng)選擇的做出都和不同的分?jǐn)?shù)對(duì)應(yīng)，如果選擇正確則可以得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，選擇錯(cuò)誤則扣除相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。通過這種方式，學(xué)生們很容易學(xué)習(xí)、掌握到正確的逃生操作，養(yǎng)成良好的安全保護(hù)和危險(xiǎn)逃生意識(shí)，并在危險(xiǎn)發(fā)生之時(shí)，能夠有效地保護(hù)自身。

3.游覽類虛擬情境創(chuàng)設(shè)

游覽類虛擬情境創(chuàng)設(shè)是指通過計(jì)算機(jī)虛擬計(jì)算構(gòu)建一個(gè)虛擬的游覽場(chǎng)景，并且提供多種游覽選擇，學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇不同的場(chǎng)景、游覽路線，進(jìn)而在不同的選擇中學(xué)習(xí)不同游覽場(chǎng)景知識(shí)。

四、總結(jié)

信息技術(shù)環(huán)境下的品德與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)可以使單一枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得豐滿、有血有肉，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)生自身的能動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展自我。在教學(xué)中引入場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)方法既增加了授課的生動(dòng)感，又容易突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，收到事半功倍的效果，因此這一方法可以在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中予以大力推廣。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張 杰，張曉蘭，張 英.《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》教學(xué)設(shè)計(jì)——品德與社會(huì)課程的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)過程探究[J].中小學(xué)電教，2007，（3）：48—49.

（作者單位：福建省福州市臺(tái)江第二中心小學(xué)）