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論中國(guó)社區(qū)發(fā)展中存在的問題及對(duì)策

2016-12-05 08:09陳元園四川省社會(huì)科學(xué)院四川成都610000
人間 2016年13期

陳元園(四川省社會(huì)科學(xué)院,四川 成都 610000)

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論中國(guó)社區(qū)發(fā)展中存在的問題及對(duì)策

陳元園
(四川省社會(huì)科學(xué)院,四川成都 610000)

摘要:隨著社區(qū)作用的日益凸顯,社區(qū)發(fā)展中存在的問題也日益受到關(guān)注。本文試圖從中國(guó)農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)的比較中分析當(dāng)前中國(guó)社區(qū)發(fā)展中存在的若干問題,并對(duì)此提出相應(yīng)的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞:中國(guó)社區(qū)發(fā)展;社區(qū)發(fā)展問題;社區(qū)發(fā)展對(duì)策

一、引言

社區(qū)是在一定區(qū)域范圍內(nèi),由互動(dòng)關(guān)系及相同利益為紐帶且彼此間具有認(rèn)同感的相對(duì)穩(wěn)定的人群所組成的生活共同體。費(fèi)孝通先生首先將“社區(qū)”這一概念引入到社會(huì)學(xué)中。隨著社區(qū)作用的日益凸顯,社區(qū)發(fā)展中存在的問題也日益受到關(guān)注。中國(guó)的社區(qū)從單位制社區(qū)到現(xiàn)代城市社區(qū)的發(fā)展歷程展示了社區(qū)發(fā)展中出現(xiàn)的問題,在單位制社區(qū)中,具有成套服務(wù),社區(qū)是國(guó)家與個(gè)人的連接紐帶,個(gè)人對(duì)單位的依賴性很強(qiáng),而現(xiàn)代城市社區(qū)個(gè)人對(duì)社區(qū)缺少歸屬感,其經(jīng)濟(jì)、文化、安全等功能雖然依舊存在,在卻不同于以往所講的社區(qū)。就是在這樣一種背景下,本文試圖探索中國(guó)社區(qū)發(fā)展中存在的問題并給出相應(yīng)的對(duì)策。

二、中國(guó)的農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)

改革開放后,我國(guó)逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使農(nóng)村社區(qū)充滿了活力,在社區(qū)發(fā)展中呈現(xiàn)出一些新的特征與功能。

(一)社區(qū)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)由封閉化趨于開放化。

改革開放前,農(nóng)村社區(qū)是以血緣關(guān)系為紐帶,社會(huì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,社會(huì)化與階層區(qū)分和分化的程度低,社會(huì)組織單位間的結(jié)構(gòu)關(guān)系較為松散,而不同于城市社區(qū)社會(huì)化與階層區(qū)分和分化的程度高、階層復(fù)雜多樣,次級(jí)群體是社會(huì)群體的主流。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮沖擊著千百年來形成的以血緣為紐帶、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為根基的社會(huì)關(guān)系,傳統(tǒng)的封閉的鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變,田園農(nóng)耕式村落社區(qū)的結(jié)構(gòu)開始分化。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的農(nóng)村,形成了獨(dú)特的與城市不同的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、建筑、運(yùn)輸、服務(wù)業(yè)齊全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),以及特有的開放化的社區(qū)結(jié)構(gòu)。

(二)勞動(dòng)人口群體由同質(zhì)化趨向異質(zhì)化。

改革開放前,農(nóng)村社區(qū)居民無論從內(nèi)在心理或外在表現(xiàn)上,均趨向于同質(zhì)化,而城市居民則趨于異質(zhì)化。加之農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后,教育資源匱乏,社區(qū)居民與城市居民在受教育上存在著機(jī)會(huì)的不平等,致使農(nóng)村社區(qū)居民文化素質(zhì)普遍低于城市居民。

改革開放后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,促進(jìn)了農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包家庭經(jīng)營(yíng)體制的形成與發(fā)展,由此帶來了社區(qū)勞動(dòng)組織方式、農(nóng)民生產(chǎn)資料占有形式、勞動(dòng)產(chǎn)品分配方式,社區(qū)居民思想觀念、文化素質(zhì)、家庭功能,以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大變化,由此農(nóng)民群體開始分化,出現(xiàn)了多樣化的職業(yè)類型。長(zhǎng)期以來,隨著我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的變遷,農(nóng)村社區(qū)同質(zhì)性的勞動(dòng)人口逐漸分化為異質(zhì)性的各行各業(yè)的勞動(dòng)人口。勞動(dòng)人口群體的流動(dòng)與分化,眾多農(nóng)民成為相對(duì)自由的,不必固守土地的社會(huì)流動(dòng)群體,從而改變了原先僵化的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu),使鄉(xiāng)村社會(huì)具有了多元性、復(fù)雜性的特質(zhì),有利于整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

(三)社區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由簡(jiǎn)單化趨于復(fù)雜化。

農(nóng)村改革帶來了兩個(gè)直接結(jié)果,一個(gè)是農(nóng)村社區(qū)生產(chǎn)力的大發(fā)展,具體表現(xiàn)為糧、棉、油等農(nóng)產(chǎn)品的大量增長(zhǎng);一個(gè)是農(nóng)村社區(qū)人口擺脫了千百年來對(duì)土地的依附關(guān)系,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力獲得了空前的解放,具體表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的大量涌現(xiàn),相對(duì)自由的勞動(dòng)力要素流動(dòng),加快了農(nóng)民向城鄉(xiāng)二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。商品經(jīng)濟(jì)逐漸取代了傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì),由此帶來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的非農(nóng)化趨勢(shì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展,突破了舊有的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的封閉式的生產(chǎn)格局。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ),每種產(chǎn)品的生產(chǎn)都需要由專門的部門來完成,勞動(dòng)分工越細(xì),生產(chǎn)的社會(huì)化程度越高,產(chǎn)品的規(guī)模效益越能體現(xiàn),社區(qū)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也日益頻繁。城市發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)與個(gè)體工商業(yè)為離開土地的農(nóng)民提供了新的載體,由此農(nóng)民從單純的種植業(yè)這一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中解脫出來,走向更加廣闊的農(nóng)、工、商、貿(mào)多種經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)與生活空間。

(四)社區(qū)組織由行政歸屬型趨于利益歸屬型。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,原來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)組織,在利益的驅(qū)動(dòng)下,其功能日趨分化、專門化,開始與行政組織進(jìn)行結(jié)構(gòu)關(guān)系重組,包括鄉(xiāng)村組織的變遷,即初級(jí)關(guān)系(如血緣的或地緣的群體)的重要性日益下降,而次級(jí)關(guān)系(如具有共同利益的正式組織、政府機(jī)構(gòu)和商業(yè)公司)的重要性在逐步提高。社區(qū)組織已不完全依附于行政部門,由于利益分化、具體化,形成不同組織和層次間的利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。村民自治在農(nóng)村社區(qū)管理與發(fā)展中的地位與作用越來越明顯。社會(huì)關(guān)系由鄉(xiāng)村取向趨于城市取向,社會(huì)組織形式也從簡(jiǎn)單的行政依附型向復(fù)雜的利益歸屬型的運(yùn)動(dòng)成為農(nóng)村社區(qū)組織變遷的基本趨勢(shì)。

三、中國(guó)社區(qū)發(fā)展中存在的問題

(一)社區(qū)管理體制行政化傾向較為嚴(yán)重。

我國(guó)《憲法》、《城市居民委員會(huì)組織法》和《村民委員會(huì)組織法》規(guī)定:居委會(huì)、村委會(huì)是中國(guó)社會(huì)基層民眾的自治組織,依法實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督,至于協(xié)助政府及其派出機(jī)構(gòu)去做與居民 (村民) 相關(guān)的部分工作必須以不影響居民 (村民) 自治為前提。但是,從現(xiàn)實(shí)情況來看,無論是居委會(huì) (村委會(huì)) 的治理章程、組織功能、工作制度,還是其人事決定、經(jīng)費(fèi)收支、運(yùn)行方式、考核機(jī)制都深深打著行政的烙印。

(二)民眾的參與積極性和社區(qū)認(rèn)同度不高。

社區(qū)建設(shè)的核心是促進(jìn)民眾參與和培育社區(qū)認(rèn)同。晚年的費(fèi)孝通先生曾經(jīng)指出:“社會(huì)建設(shè)硬件是必要的,但軟件更重要,要使社區(qū)真正成為一個(gè)守望相助的共同體,還得依靠居民的共識(shí)?!比欢?,目前中國(guó)社區(qū)建設(shè)中普遍面臨的一個(gè)問題是無論是在參與主體、參與方式還是在參與內(nèi)容上,民眾的參與積極性和社區(qū)認(rèn)同度不高。

(三)社區(qū)工作者人才隊(duì)伍建設(shè)尚須大力加強(qiáng)。

從嚴(yán)格意義上說,社區(qū)工作者人才指能夠運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和方法,專門從事社區(qū)管理和服務(wù)工作的專門人才。目前,社區(qū)工作者在我國(guó)還是一個(gè)較為新穎的概念,在社區(qū)建設(shè)第一線工作的人員專業(yè)度不高,技能不夠嫻熟。

(四)社區(qū)民間組織的發(fā)育尚不完善、成熟。

社區(qū)民間組織是指社區(qū)居民為滿足自身物質(zhì)和精神文化需求,以本社區(qū)成員為主體、本社區(qū)區(qū)域?yàn)橹饕獔?chǎng)所,遵守國(guó)家法律法規(guī),尊重社會(huì)公德,以自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我娛樂為主要活動(dòng)目的而自發(fā)形成的非營(yíng)利性、公益性 (或互益性)的群眾團(tuán)體或組織。

(五)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)存在較大差距。

從中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型長(zhǎng)期進(jìn)程看,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入以工哺農(nóng)、以城帶鄉(xiāng),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段。然而,就城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)具體現(xiàn)實(shí)情況來看,二者之間在基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、人員構(gòu)成等方面依然存在較大差距。

四、應(yīng)對(duì)中國(guó)社區(qū)發(fā)展中存在的問題的對(duì)策建議

(一)社區(qū)管理體制的去行政化。

建立新的社區(qū)管理體制,強(qiáng)化社區(qū)建設(shè)和管理體制的法制建設(shè),將社區(qū)建設(shè)和管理納入法制軌道,為社區(qū)建設(shè)和管理提供充分的制度保障,防范失當(dāng)行為,確保社區(qū)建設(shè)和管理工作持續(xù)、健康、有序發(fā)展。當(dāng)前,應(yīng)加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)和管理的立法工作,積極創(chuàng)造條件,以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市現(xiàn)代化管理的需要,制定和完善社區(qū)建設(shè)和管理的法律法規(guī)體系。

(二)鼓舞民眾的參與積極性,提升民眾社區(qū)認(rèn)同度。

社區(qū)是民眾的,因而只有不斷鼓舞民眾的參與積極性,使其積極參與到社區(qū)建設(shè)和管理中來,是社區(qū)持續(xù)發(fā)展的必然之路。當(dāng)前社區(qū)中存在著對(duì)社會(huì)的依賴性不高,社區(qū)認(rèn)同度不高的現(xiàn)象,只有讓民眾真正的參與到社區(qū)事務(wù)中,成為社區(qū)的主人,才能使其真正對(duì)社區(qū)產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。

(三)加強(qiáng)社區(qū)工作者人才隊(duì)伍建設(shè)。

當(dāng)前中國(guó)社區(qū)工作者隊(duì)伍中,年長(zhǎng)者較之年輕者多,專業(yè)素質(zhì)低者較之專業(yè)人員者多,加強(qiáng)社區(qū)工作者人才隊(duì)伍建設(shè),使社區(qū)工作者隊(duì)伍年輕化、專業(yè)化,是社區(qū)工作得以順利、高效開展的重要舉措。

(四)完善社區(qū)民間組織。

社區(qū)民間組織在管理社區(qū)事務(wù)、協(xié)調(diào)社區(qū)矛盾、維持社區(qū)文化等方面的作用不可忽視。但目前而言,社區(qū)的民間組織不夠完善,受政策和資金的影響,并沒能夠很好地發(fā)揮其自身的優(yōu)勢(shì)。

中圖分類號(hào):c939

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1671-864X(2016)05-0040-02