易中天

“某某人離婚了！”這樣的消息，在任何單位和社區(qū)，往往都能引起熱烈的討論。打探真情者有之，尋根究底者有之，扼腕嘆息者有之，大發(fā)感慨者亦有之，其熱鬧與興奮，往往能持續(xù)好些日子。

中國人為什么喜歡議論別人的離婚呢？因?yàn)橐话愕卣f，中國人不贊成離婚。

在中國人看來，結(jié)婚也好，離婚也好，都不是純粹的“個(gè)人問題”，而是“社會(huì)問題”?！澳写螽?dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，是社會(huì)的要求；“夫妻恩愛，白首偕老”，是社會(huì)的理想。既然是社會(huì)問題，當(dāng)然也就“人人有責(zé)”，大家都要關(guān)心過問。所以，單身男女如果老不婚嫁，便會(huì)有人一再來介紹對象。同理，已婚男女如果要各奔東西，自然也會(huì)有人一再來調(diào)解勸和，至少父老鄉(xiāng)親、同事鄰居們要議論議論。

那么，結(jié)婚和離婚，為什么不是“個(gè)人問題”而是社會(huì)問題呢？因?yàn)?，第一，它們關(guān)系到社會(huì)組織最重要成分——家庭的建立或破裂。第二，它們也關(guān)系到社會(huì)的安全與穩(wěn)定。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，“家”是社會(huì)組織中最基本和最常規(guī)的單位。最基本就是不可再分割，“最常規(guī)”就是“普遍性模式”。這是中國社會(huì)與西方社會(huì)的一個(gè)重大區(qū)別。西方社會(huì)是“個(gè)人本位”的。個(gè)人是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)最基本的單位。一個(gè)人完全可以因?yàn)閭€(gè)人的原因而脫離家庭，投身社區(qū)，加入政黨，或獨(dú)往獨(dú)來，自行其是，仍不失為社會(huì)的一員。他組成家庭也好，解散家庭也好，“成家”也好，“出家”也好，都完全是他個(gè)人的事。只要不違反法律，履行一定手續(xù)，社會(huì)和他人便無權(quán)過問。

中國傳統(tǒng)社會(huì)則不同，個(gè)人的身份、地位、價(jià)值、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、榮譽(yù)、利益，都和他的家庭緊密地聯(lián)系在一起，一損俱損，一榮俱榮。比方說，一個(gè)人如果出身“名門望族”，則他的地位也高，面子也大。反之，如果出身“賤民庶人”，則也許一輩子抬不起頭來。同理，一個(gè)人，如果升了官，就會(huì)封妻蔭子、耀祖光宗。反之，一個(gè)人，如果犯了罪，則會(huì)禍及滿門，誅滅九族?？梢?，社會(huì)的獎(jiǎng)懲，是施及家庭而非個(gè)人的；社會(huì)的管理，也是施于家庭而非個(gè)人的。其原因，就在于家庭是社會(huì)最基本的單位。家庭既然如此重要，則社會(huì)對于導(dǎo)致家庭破裂的事，也就不能放任。

離婚不但會(huì)導(dǎo)致家庭的破裂，而且還會(huì)影響社會(huì)的安定和政局的穩(wěn)定。因?yàn)槿缜八?，結(jié)婚的第一目的，歷來就被說成是“合二姓之好”。依此理，則離婚當(dāng)然也就是“結(jié)二姓之怨”，至少也是“絕二姓之好”了。這樣，兩個(gè)人的離異，便很可能導(dǎo)致兩個(gè)家族之間的仇恨和敵對，甚至徒起禍端，大打出手。如果這兩個(gè)家族是名門、豪族、官宦、諸侯，則還可能引起政治糾紛，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭，至少也會(huì)鬧得天翻地覆，雞犬不寧。

這種嚴(yán)重后果的產(chǎn)生是很自然的。因?yàn)槿缜八?，個(gè)人與家庭，一損俱損，一榮俱榮。一個(gè)人受損害，就是全家受損害；一個(gè)人沒有面子，就是全家沒面子。離婚，尤其是女方被“休”，對于女方家族而言，是極沒有面子的事。因?yàn)檫@往往意味著自己的女兒“不好”，或是不賢惠（如不事舅姑、嫉妒），或是有過失（如口舌、盜竊），或是沒福氣（如無子），或是無婦德（如淫佚），總之是“有問題”，這才成了“沒人要的貨”。這當(dāng)然是極丟面子的事。更何況，這些“問題”深究起來，又多半要?dú)w咎于“沒家教”。這就等于直接往女方家族臉上抹黑了，豈能容忍？當(dāng)然非得一報(bào)還一報(bào)，大打出手不可。

離婚影響社會(huì)安定的第二個(gè)方面，是會(huì)造成新的單身男女。在中國傳統(tǒng)社會(huì)看來，“單身男女”無異于“無家浪子”。他們和“無業(yè)游民”一樣，都是社會(huì)的“不安定因素”。一個(gè)人沒有職業(yè)，也就沒有“飯碗”。沒有飯碗，就會(huì)“鬧事”，比如行竊、詐騙、搶劫、殺人等。同理，一個(gè)人沒有配偶，也就沒有“家室”。沒有家室，就會(huì)“出事”，比如通奸、嫖妓、搞同性戀、看黃色錄像，甚至強(qiáng)奸。因此，社會(huì)必須關(guān)心兩件大事：一是讓每個(gè)人都有一份職業(yè)，“有口飯吃”；二是要讓每個(gè)人都有一個(gè)配偶，“有個(gè)家室”。總之，不能讓個(gè)人成為“無業(yè)游民”或“無家浪子”，成為流離于社會(huì)組織結(jié)構(gòu)之外的“不安定因素”。

既然離婚會(huì)造成這么多的危害，則離婚也就當(dāng)然不會(huì)被人看作是“好事”。既然不是好事，則人們當(dāng)然也就不但要表示反對，而且要表示驚詫：“好端端的，離什么婚呢？”中國人是很主張湊合的?！昂盟啦蝗缳嚮睢?，是主張湊合著活；“好散不如好合”，是主張湊合著過。那么，如果有兩個(gè)人居然不肯湊合了，則大家便會(huì)不約而同地得出結(jié)論：“一定是出什么事了！”而這，正是閑人們最關(guān)心的問題。

一對夫妻要離婚，當(dāng)然是“出事”了。但這個(gè)事，卻可能是多方面的。比如性格問題、經(jīng)濟(jì)問題、與男方或女方家族成員關(guān)系問題等，都可能導(dǎo)致一對夫妻的離婚。

但是閑人們卻多半不會(huì)這樣理解。

在一般的閑人們看來，一對夫妻要鬧離婚，只可能是在一個(gè)問題上出了事，這就是性。具體說來，又有兩種可能，一是某一方出現(xiàn)性功能障礙，二是某一方（也可能雙方）有了外遇。無論是何種情況，都足以讓人大講其閑話。

（摘自“鳳凰讀書” 圖/高加索）