馬良

工匠精神于文學(xué)

馬良

生活不止眼前的茍且

還有詩和遠(yuǎn)方的田野

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伴隨這首近期播放頻率較高的歌曲，這一期的《唐山文學(xué)》為讀者朋友們?cè)陂_篇特別推薦了詩人陳福剛的二十首詩歌，并由著名詩人、詩評(píng)家綠島老師對(duì)其進(jìn)行梳理、點(diǎn)評(píng)。陳福剛的詩為讀者詮釋出與生命貼合的精神空間，從十七歲開始寫詩起，他總是在透過周遭環(huán)境的聯(lián)動(dòng)性來尋找意義。

陳福剛不僅僅是一名詩人，還是一位成功的企業(yè)家，他的成功，源于自身才情、商情，以及誠(chéng)信為人，對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的經(jīng)營(yíng)理念，即當(dāng)下為大家所熱議的“工匠精神”。“工匠精神”鼓勵(lì)時(shí)間和精力上的投入，長(zhǎng)期以來，幾乎成為對(duì)優(yōu)秀制造業(yè)的最高褒獎(jiǎng)，如“德國(guó)制造”“日本制造”等?！肮そ尘瘛彪m然在表面意義上強(qiáng)調(diào)時(shí)間和精力的投入，追求精益求精、完美至善，實(shí)質(zhì)上則體現(xiàn)了一種由內(nèi)而外、發(fā)自內(nèi)心對(duì)品質(zhì)的嚴(yán)格要求，表現(xiàn)為一種心態(tài)、情懷和專注度。社會(huì)各行業(yè)的表現(xiàn)雖然不同，但根源都是相近的，物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)大抵也是如此。文學(xué)作品作為一種精神產(chǎn)品，不僅僅需要時(shí)間、精力和技術(shù)，藝術(shù)理念、知識(shí)積累以及道德修養(yǎng)等同樣至關(guān)重要，所謂“功夫在詩外”。那些費(fèi)時(shí)無數(shù)、刻意模仿、迎合市場(chǎng)的作品，即使精耕細(xì)作卻受到批評(píng)，原因大致在此。

堅(jiān)守理念與夢(mèng)想，維持作家基本精神元素，“工匠精神”聽起來很美，但作為工匠個(gè)體，需要有忍受平凡枯燥的平靜心態(tài)，才能兢兢業(yè)業(yè)幾十年如一日，從而達(dá)到享受勞作的境界。優(yōu)秀的精神產(chǎn)品生產(chǎn)者也必須是一名優(yōu)秀的精神修行者。在高度物質(zhì)化的當(dāng)今社會(huì)，要成為真正優(yōu)秀的作家，孤獨(dú)是必須面對(duì)的精神現(xiàn)實(shí)，善于在孤獨(dú)中堅(jiān)守文學(xué)理念，打磨作品，是創(chuàng)作優(yōu)秀文學(xué)作品所必須歷經(jīng)的程序。

高節(jié)奏的社會(huì)生活中，努力思考、感悟和體會(huì)生活與生命，是陳福剛們要面對(duì)的問題，可以想象，日常諸多商業(yè)事務(wù)、應(yīng)酬等占用了他們大部分時(shí)間，喧嘩過后，必須將自己置身于孤獨(dú)之窮巷，或清晨或深夜，打磨文字。不止陳福剛，本期作者當(dāng)中，還有同處商海之中的余克強(qiáng)、李素艷，有著名文學(xué)雜志負(fù)責(zé)人的綠島、馬瑞剛……

綠島老師在詩評(píng)最后一句話寫道：“一個(gè)詩人全部的話語權(quán)，只有作品（詩歌）而非其他?！备挥袝r(shí)代感且思想深刻的作品無疑會(huì)讓作家獲得更多的話語權(quán)，需要我們沉淀心態(tài)，真正熱愛，只有永恒的心態(tài)才能創(chuàng)作出永恒的作品。

封面人物：陳福鋼，河北唐山人，十八歲即開始在《鴨綠江》發(fā)表詩歌，幾十年來筆耕不輟，對(duì)詩歌情有獨(dú)鐘并將其視為精神情人?，F(xiàn)為《華夏詩報(bào)》社社長(zhǎng)，唐山某集團(tuán)公司董事長(zhǎng)。