焦 衛(wèi)

(蘭州大學外國語學院 甘肅 蘭州 730000)

反成長小說《馬丁·伊登》

焦 衛(wèi)

(蘭州大學外國語學院 甘肅 蘭州 730000)

與成長小說主人公“奮斗——成功”的敘事模式不同，反成長小說體現(xiàn)了“成長——毀滅”的敘事軌跡。本文從《馬丁·伊登》的敘事話語入手，分析主人公的反成長歷程，從而折射出社會文化環(huán)境對個人成長的巨大影響。

杰克·倫敦，《馬丁·伊登》，反成長敘事

1 引言

十七十八的歐洲，資本主義經濟蓬勃發(fā)展，社會欣欣向榮，也是啟蒙運動時期，提倡理性和個人解放，給歐洲文學帶來新一輪的思想解放運動。在德國，在啟蒙運動影響下，掀起持續(xù)二十多年的狂飆突進運動，提倡個性、自然、反抗精神和個人奮斗，這是德國文學從古典主義向浪漫主義的轉變。狂飆突進運動是德國早期浪漫主義運動，人們對德國的前景充滿希望，堅信通過奮斗，定能在社會中實現(xiàn)自身價值，成長小說在這樣的土壤中應運而生。歌德的《威廉·邁斯特》是這一時期成長小說的典范之作。威廉·邁斯特從小充滿激情，有理想，有抱負，在目睹社會的黑暗后，立志通過喜劇啟示人民，改造社會，經歷種種磨難后，實現(xiàn)了自己的目標，自己也得以成長，其結局充滿著樂觀主義精神。小說敘述呈曲折“上升”態(tài)勢。這是典型的成長小說敘事模式：主人公經歷了“天真-誘惑-出走-迷惘-考驗-失去天真-頓悟-認識人生和自我┅┅從結果上看，主人公在經歷了生活的磨難之后，獲得了對社會、對人生、對自我的重新認識。”

但隨著工業(yè)革命的深入，商品經濟的發(fā)展使社會產生物化傾向，社會中出現(xiàn)絕望，悲觀等消極情緒。舊的文學形式和文學體裁已不能表現(xiàn)當下真實的社會現(xiàn)狀和個人在發(fā)展中的變化。成長過程中，個人的成長不再是積極地向上發(fā)展，而是出現(xiàn)逆行趨勢，這是工業(yè)社會對人消極影響的寫照。在這樣的背景下出現(xiàn)新體裁反成長小說。成長中，主人公歷經種種磨難，最終拒絕接受社會的主流價值，拒絕融入主流社會，呈現(xiàn)出逆成長。如福克納的《八月之光》中，主人公克里斯莫斯渴望學習，不斷奮斗，最終卻遭受了悲劇命運。杰克·倫敦的《馬丁·伊登》講述了馬丁·伊登從奮斗到頓悟到悲劇的心路歷程，展現(xiàn)了馬丁·伊登的逆成長過程。

2 個人身份的迷失

在西方，身份認同一直是一個經久不衰的話題，古往今來許多哲學家、思想家就“我是誰，我從哪里來，到哪里去”的問題，給出了不同的答案。啟蒙運動強調理性，強調批判，給社會主體強大反思批判能力，因此啟蒙運動也是對以人為中心的反思，對自己的反思及對個人在社會中所處地位的反思。馬克思認為，人的最本質屬性是社會性，社會是人的社會，人是社會的人，人生活在特定社會中，人與社會必定發(fā)生聯(lián)系，個人不能脫離社會而獨自發(fā)展。

成長小說中，關于主人公的身份確立問題一直是一個敘事中常見的母題。同樣，這一問題在反成長小說中依然存在。成長小說中，主人公經過重重奮斗與磨難，最終找到了自己的個人身份，融入社會之中，但反成長小說中，主人公經過不斷努力后，最終卻迷失了自我。《馬丁·伊登》中，馬丁·伊登是一個水手，是底層社會的一員，在底層社會有著自己的歸屬感。但在上流社會羅斯小姐家的一次晚飯中，被上流社會的文化氛圍深深吸引，認為活在上流社會才是有意義的人生。同時被羅斯小姐的不凡談吐所傾倒，愛上了羅斯小姐，暗下決心，好好奮斗，提高自己的學識，成為一個作家，以期能與羅斯小姐相般配。此后，他大多數時間都在看書，很少出海捕魚，以致基本生活都無法保障，投的稿件處處碰壁，更糟糕的是愛情也出現(xiàn)裂痕。經過不懈努力之后，馬丁·伊登的學識有了質的飛躍，經過多次退稿之后，被退稿件接連發(fā)表，一躍成為大作家，過去嘲笑他的人紛紛大獻殷勤，上流社會的人也盡顯諂媚之態(tài)。此刻，自己進入了上流社會，過起自己心中的高尚生活，但上流社會卻狠狠嘲笑了他。他看到的是上流社會的虛偽，狡猾與奸詐，上流社會的人粗俗不堪，附庸風雅。發(fā)現(xiàn)這不是自己夢寐以求的生活，厭惡起上流社會，發(fā)覺到水手生活的淳樸，懷念起以前的生活。當他試著再次融入底層社會時，“他覺得自己老了不少——比他過去結交的那批隨隨便便、無憂無慮的年輕伙伴不知要大幾百歲。他跑的太遠了，遠的回不來啦”(杰克·倫敦，410)。他迷失了自我，因為他的奮斗過程也是慢慢模糊自己底層社會身份認同的過程。成長小說講述的是主人公自己身份逐漸融入主流社會的過程，但馬丁·伊登卻經歷了自己身份慢慢迷失的過程，是一個逆成長的過程。功成之后，既不融于上流社會，也不融于底層社會，成了一個沒有身份的人，一個邊緣人，此刻的他體會到噬人心靈的孤獨。

3 理想主義者

反成長小說中，頓悟在主人公的心路歷程中是一個重要階段，經過頓悟，主人公的思想從不成熟到成熟，也使主人公走向與社會決裂的道路?！恶R丁·伊登》中，羅斯小姐在馬丁·伊登的頓悟中扮演著重要角色。馬丁·伊登是一個理想主義者，沒有認識到殘酷的社會現(xiàn)實，拒絕接受社會現(xiàn)狀。他將自己的理想主體投射在不同的主體上，來轉移自己與社會現(xiàn)實之間的矛盾，在成長過程中與現(xiàn)實脫節(jié)，活在自己的世界，一步步的迷失在自己所構筑的理想世界里。

馬丁·伊登構筑的理想世界中最重要的主體是羅斯小姐。第一次見羅斯小姐時，便深深被她所吸引，認為羅斯小姐是一個完美無缺的人，從此燃起努力奮斗的堅定信念，決心成為和羅斯小姐一樣有才華的人。這也意味著馬丁·伊登的悲劇是因為沒有意識到羅斯小姐是上流社會的人，她的一切行為都是以上流社會的認知為出發(fā)點，在她身上也顯露出上流社會的種種缺點。在奮斗中，馬丁·伊登的思想覺悟有了極大提高，看問題也越加深刻，在與羅斯小姐的對話中，漸漸看出她思想的淺薄與無知，這在他功成名就之時達到高潮，看到羅斯小姐身上上流社會的種種粗鄙，發(fā)現(xiàn)自己愛的不是現(xiàn)實中的羅斯小姐，而是腦海中臆想的虛幻人物，“他如今才明白，自己沒有真正愛過她。他一向愛的是一個理想化的羅斯，一個他一手創(chuàng)造的天仙，他自己的愛情詩里的那個光芒萬丈的女神。那個正真的資產階級小姐，羅斯……他可從來沒有愛過”(杰克·倫敦，443)。自己的理想主義在此刻土崩瓦解，自己曾經的精神支柱倒塌了，血淋淋的現(xiàn)實呈現(xiàn)在自己的面前。

從一開始馬丁·伊登的奮斗目標就是能匹配羅斯小姐，他將羅斯小姐理想化，羅斯小姐是支撐他忍受一切物質匱乏的精神支柱，因而最后當看到真實的羅斯小姐時，才會遭受如此大的打擊。

4 結論

成長小說中，經過種種磨難，主人公最終達到與現(xiàn)實的完滿結合，實現(xiàn)自身價值與社會的融合，但在工業(yè)革命影響下，社會發(fā)生了巨大變化，消極情緒彌漫著整個社會，這對個人的成長無疑具有巨大消極作用，個人成長不再以圓滿收場?！恶R丁·伊登》中，馬丁·伊登的成長并沒有像威廉·邁斯特那樣最終和諧處世，而是以悲劇收場，這反應了在工業(yè)革命和現(xiàn)代化進程中，在商品經濟的影響下，社會對個人成長施加的消極作用，同時也折射出二十世紀美國經濟欣欣向榮背景下，人們精神生活的倒退，空虛和無助的心理在人們的內心生長。

注解：

① 杰克·倫敦.《馬丁·伊登》.上海:上海譯文出版社,1981.

② 有關成長小說的敘事模式的講解，可參見孫勝忠(2002).

[1] 杰克·倫敦.《馬丁·伊登》.上海:上海譯文出版社,1981.

[2] 孫勝忠.成長的悖論：覺醒與困惑—美國成長小說及其文化解讀[C]//虞建華.英美文學研究論叢(第三輯).上海：上海外語教育出版社，2002:269-283.

[3] 歌德.《威廉·邁斯特的學習時代》.馮至、姚可昆譯.北京：人民文學出版社,1999。

[4] 芮渝萍.《美國成長小說研究》.北京：中國社會科學出版社,2004.

[5] 買琳燕.走進“成長小說”—“成長小說”概念初論[J].解放軍外國語學院學報,2007，(4):96-99.

焦衛(wèi)(1990-)，男，漢族，甘肅省隴南市蘭州大學外國語學院英語專業(yè)英國文學研究生。

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1672-5832(2016)01-0027-02