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淺談羅素的《幸福之路》

2016-12-06 04:14尤小業(yè)
小品文選刊 2016年13期
關(guān)鍵詞:南京藝術(shù)學(xué)院羅素淺談

尤小業(yè)

(南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院碩士研究生 江蘇 南京 210013)

淺談羅素的《幸福之路》

尤小業(yè)

(南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院碩士研究生 江蘇 南京 210013)

幸福是人們普遍的追求,然而各種壓力讓人面對(duì)現(xiàn)實(shí),漸漸失去了感受幸福的機(jī)會(huì)。羅素的代表作《幸福之路》談到了影響幸福的因素以及讓人類幸福的方法,鼓勵(lì)人們盡可能的擴(kuò)大享受愉快生活的興致,豐富自已的認(rèn)知,追求生活的幸福之路。

羅素;《幸福之路》

英國(guó)著名學(xué)者羅素的代表作《幸福之路》分為上篇與下篇,上篇講述不幸福的原因包含憂郁、競(jìng)爭(zhēng)、煩悶、興奮、疲勞、妒忌與畏懼等,下篇幸福的原因談到了興致、家庭、工作等。幸福幾乎是大家共同追求與向往的,有的人很容易就感到幸福,而有的人卻覺得距離幸福很遠(yuǎn),還有人正在通往幸福的道路上。羅素在文中寫到:“動(dòng)物只要不生病,有足夠的食物便快樂了。我覺得人類也該如此,但在近代社會(huì)并不然,至少以大多數(shù)的情形而論。”

有時(shí),我們走在路上,看到對(duì)面走來的行色匆匆或是眉頭緊鎖的人們,仿佛可以感受到他們不快樂的心境。究竟什么讓人不快樂呢?羅素將這歸結(jié)為社會(huì)制度和個(gè)人心理。錯(cuò)誤的世界觀,倫理學(xué)甚至是不合理的生活習(xí)慣將可能的快樂磨滅了。有的人認(rèn)為多活一年便多享受一些,因?yàn)樗麄兿硎艿搅松畹臉啡?。相反,也有的人憎恨人生,甚至常常?huì)有自殺的念頭。羅素認(rèn)為這些人在自我沉溺中深陷而無法自拔。于是,有些人通過麻醉(如酗酒)暫時(shí)除去煩惱,希望能排遣這些不愉快,也一度放棄了希望。正如有種說法認(rèn)為,醉酒是暫時(shí)的慢性自殺一般,這種做法是消極的,只有明白如何重新獲得快樂才是解決問題的方法。

常常會(huì)聽到有人抱怨空虛或是無聊,其實(shí)是由于天然的需要太容易滿足而造成的,缺少一些期望的東西才會(huì)讓人有希望與活力,保持積極向上的生活態(tài)度,這也是幸福的條件??旃?jié)奏的生活常常讓人們的注意力放在競(jìng)爭(zhēng)上,追求金錢的成功。很多恬靜美好的娛樂都被拋至一旁,緊張的工作使得人們的意志與神經(jīng)常處于緊繃狀態(tài)而忽略了許多生活中美好的瞬間,生活因此而失去平衡,這也是造成人們不快樂的原因。過度的興奮與煩悶損害健康,使人麻木。羅素在文中寫到:“…忍受煩悶的能耐對(duì)于幸福生活是必要的,是應(yīng)該教給年輕人的許多事情之一…”

適當(dāng)?shù)淖匀簧羁梢詭椭F(xiàn)代都市里的居民緩解煩悶與枯燥。另外,過度的身體與心理疲勞都對(duì)人不利。生活中,我們有時(shí)會(huì)聽到身邊的人抱怨失眠,作者認(rèn)為有的人無法將煩惱置之腦后而整日盤算不休造成夜間失眠,繼而白天精神不佳,長(zhǎng)此以往形成惡性循環(huán)。應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)思索,培養(yǎng)頭腦的秩序,而不是仍由胡思亂想占據(jù)大腦。人們常常將種種疲憊歸于工作,其實(shí)真正的罪魁禍?zhǔn)资乔榫w??謶质窃斐蔁赖囊徊糠?,倘若一個(gè)人能學(xué)會(huì)不恐懼,生活中的疲勞將會(huì)大大減少。遲疑不決也相當(dāng)折磨人。嫉妒心理也是造成不快樂的原因。嫉妒的人會(huì)因?yàn)橄氲絼e人有的東西而對(duì)自己的所有不感興趣。如果想單靠成功是解決不了問題的,因?yàn)榭倳?huì)有人比你更成功。享受自己遇到的愉快的事,培養(yǎng)精神紀(jì)律才能擺脫這種惡習(xí)。只有學(xué)會(huì)超越自我才能真正的自由自在。

此外,我們不需要因?yàn)樽非笸昝蓝^分的煩惱,同樣也不要苛求于人。其實(shí),我們的感官越活躍,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越完滿,越能獲得真正的幸福。其實(shí)有些苦難是因?yàn)閷?duì)世界的孤陋寡聞而接受的?,F(xiàn)代社會(huì)中,有不少人對(duì)別人的意見過于重視而顯得拘泥怪癖,而羅素認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在相應(yīng)的范圍內(nèi)自然的遵從天生的趣味。

在下篇幸福的原因中,羅素提到了幸福的秘訣:讓你的興趣盡量的擴(kuò)大,讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng),盡量的傾向于友善。對(duì)人生有興致的人會(huì)比沒有興致的人得到更多愉快的經(jīng)驗(yàn)。例如,一個(gè)以讀書為樂的人要比沒有此興趣的人感受到更多的快樂。但是,正如羅素在文中所寫,“…在優(yōu)美的生命中,各種不同的活動(dòng)之間必須有一個(gè)均衡,決不可把其中之一推到極端,使其余活動(dòng)不可能…”一個(gè)人一旦聽任一種欲望放縱而不加以節(jié)制,他的心里往往有很強(qiáng)的煩惱。以醉酒、賭博等對(duì)人類無益地刺激來尋求遺忘的人與用健全有益的方式解決是不同的。而以增進(jìn)智力,知識(shí),健康等這一類方式的逃避,我們絲毫沒有反對(duì)的理由。

缺少興致的主要原因之一是一個(gè)人覺得不獲情愛,不被愛的人沉溺在膽怯的絕望中,以自我為中心,喪失了對(duì)世界的胸襟開曠的態(tài)度。父母與子女原可以成為最大的幸福之源之一,但現(xiàn)實(shí)中,不少家庭有時(shí)會(huì)感到雙方關(guān)系并不能維持一種快樂的生活,反而讓雙方緊張苦惱。作者認(rèn)為許多兒童是在心理上被家長(zhǎng)的無知弄壞的。父親常被認(rèn)為不必對(duì)子女多操心,可是兒女愛父親正如愛母親一樣。母親與子女的關(guān)系漸漸地類似于今日的父親,兒童才能受到日益增進(jìn)的科學(xué)知識(shí)的恩惠,母親們的生活也能從不必要的奴役中解放出來。

感受到幸福的人擁有對(duì)世界開闊的胸襟,對(duì)生活的興致,能夠控制自己的情緒以及一顆友善的心,幸福的人樂觀、積極向上,善于體會(huì)生活中的美好瞬間與愉快的經(jīng)歷。其實(shí),幸福離我們并不遙遠(yuǎn),只是常常不被察覺。

[1] 羅素(著),傅雷(譯).幸福之路[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2003.

尤小業(yè)(1987-),女,漢,江蘇。南京藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)學(xué)位碩士研究生,研究方向:鍵盤樂器演奏。

B561

A

1672-5832(2016)01-0043-01

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