很多人喜歡把生命形容成一條長(zhǎng)河，但是河流奔騰不歇，生生不息，而我們的生命呢？不管是否完美，終究是有始有終，有頭有尾。比之于長(zhǎng)河？謬矣！除非，我們能有另一種形式將生命延續(xù)。

生存，還是死亡？

這在大多數(shù)時(shí)候，對(duì)于大多數(shù)人而言，并不成一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲覀兏緹o(wú)從選擇，因此也就沒(méi)有了追問(wèn)的意義。然而，如果一切問(wèn)題都有答案那也就不是問(wèn)題了。正因?yàn)橛心敲炊嗟奈粗c不安分的因素，擾動(dòng)著不同的人在不同的境遇下呈上了截然不同的答案，那么任何所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”在生死面前又都成了徹頭徹尾的偽命題。除非，我們能有另一個(gè)選擇。

自從人類(lèi)意識(shí)到“命”的存在和意義，回首溯源，我們一直在試著延展它的長(zhǎng)度。盡管今天的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，但顯然仍未達(dá)到拉伸“命”的水平。既然我們目前仍無(wú)法在物化的緯度中做些手腳，那為何不試試在數(shù)字化的領(lǐng)域拓寬“命”的疆界呢？

在21世紀(jì)，生存在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的我們，有了兩條生命軌跡——現(xiàn)實(shí)旅途和虛擬存在。我們每個(gè)人留在互聯(lián)網(wǎng)中的歡聲、笑語(yǔ)、情緒、思想乃至舉手投足的片段，都在演繹著另一個(gè)“自己”，這個(gè)“自己”盡管不是生物性地活著，卻能在我們的肉體消失于無(wú)形之后，幫助我們?cè)偎苋松欢未婊钣诰W(wǎng)絡(luò)世界的人生，甚至幫助我們超越生死——在網(wǎng)絡(luò)世界中得到永生。

在社交平臺(tái)上，出現(xiàn)了越來(lái)越多的“數(shù)字墳?zāi)埂?，它們的擁有者都已?jīng)撒手人寰，可親朋好友仍選擇打理著他們的數(shù)據(jù)空間，并不介意以這種看似荒誕的方式繼續(xù)讓他們“生活”在世界上。如果可以，如果可能，這樣的“數(shù)字墳?zāi)埂睍?huì)繼續(xù)存在下去，直至互聯(lián)網(wǎng)的消失。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，不僅讓我們?cè)谟猩昴：F(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)的界限，也許還將深刻影響我們死后的狀態(tài)。這樣看來(lái)，“死”聽(tīng)起來(lái)并沒(méi)有那么絕望，也不像想象中那般冷寂了，反而像是包裹著暖日光輝，讓禪透了個(gè)中滋味的我們，多了幾分了然與灑脫。

如果是你，你會(huì)選擇在數(shù)字時(shí)代中永生嗎？