觀點集粹

文藝創(chuàng)作要提升文化品位

中國藝術(shù)報刊文說，所謂文藝創(chuàng)作的文化品位，是指作品的內(nèi)在品質(zhì)和趣味風貌所呈現(xiàn)出來的格調(diào)與境界。它既有內(nèi)容方面的蘊涵，也有形式方面的要求，是文藝作品整體質(zhì)量的一種把握和評價。文學(xué)家要不斷提高文字語言的表達水準，畫家應(yīng)注重對繪畫語言（造型和色彩）的追求，書法家應(yīng)注重對書寫語言（結(jié)構(gòu)與線條）的錘煉，戲劇家應(yīng)注重戲劇語言（戲劇性和唱詞）的魅力，音樂家應(yīng)注重音樂語言（旋律和節(jié)奏）的美感等等。文藝家應(yīng)透辟認識自己所從事藝術(shù)門類的特點和奧妙，稔熟掌握其基本功并不斷探索開拓，而絕不能為了迎合讀者低俗口味或追逐市場效益，降低作品的藝術(shù)質(zhì)量和文化品位。

王蒙曾呼吁“作家要學(xué)者化” 。陳振濂曾提出書法不僅是“書寫技術(shù)”的比拼，還要做到“書寫內(nèi)容”的切己，應(yīng)做到兩者水乳交融。中國藝術(shù)傳統(tǒng)歷來強調(diào)“詩外功”“畫外功”“書外功”“戲外功”等等。這些都意在表明：真正的文藝家一方面要對藝術(shù)技巧勤學(xué)苦練，精益求精；另一方面也要拓寬眼界，博覽群書，增強自己的多方面素養(yǎng)，尤其是文化修養(yǎng)。只有這樣，我們的文藝創(chuàng)作才能擺脫“有文藝，缺文化”“有作品，缺品位”的熱鬧而浮躁的窘境，更多推出扎根中華文化沃土、吸收西方雨露滋養(yǎng)，吐納時代風云、熔鑄社會良心、彰顯文化品位的精品力作。

《湄公河行動》：“國家態(tài)度”激發(fā)觀影熱潮

光明網(wǎng)刊文說，內(nèi)地涉案涉警題材電影經(jīng)歷了大蕭條時代，終于在《湄公河行動》熱血激蕩的跨國戰(zhàn)斗和數(shù)億票房中看到終結(jié)的曙光。并非以票房論成敗，而是這部影片讓人看到內(nèi)地對這一電影題材開放態(tài)度的明朗化——大概是從2013年的《毒戰(zhàn)》開始回暖吧，之后的《解救吾先生》以及日前上映的《追兇者也》，都漸呈趨熱的態(tài)勢?！栋兹昭婊稹贰读胰兆菩摹芳幢闶悄锚?，在宣傳上還是小心翼翼的對題材的敏感性進行了規(guī)避。而現(xiàn)下，包括諸如“河南農(nóng)婦追兇十七年事件”“白銀市連環(huán)殺人案”等等即將被開發(fā)為影片的真實事件，單就數(shù)量上，怕是在短時間之內(nèi)便會超過過去三十年之總和——《湄公河行動》因其案件的特殊性以及所展現(xiàn)出的大國力量，對于警匪片的破冰功不可沒。

當然，這也是影片啟用香港導(dǎo)演林超賢的原因吧，從《G4特工》《江湖告急》《重裝警察》到《證人》《線人》，無論是對故事的編排、鋪陳，對場面的設(shè)計、調(diào)度、控制，對人物的渲染、塑造，都有著豐富的經(jīng)驗。從《湄公河行動》這部影片的整體觀感而言，林超賢也確實做到了“華語商業(yè)片的全面好萊塢化”，因為得到公安部的支持，飛車爆破，高空驚魂，叢林密戰(zhàn)，水中激戰(zhàn)，四角度全方位展現(xiàn)這場史無前例的跨國武裝行動全過程。再加上對槍殺船員的血腥暴力，童子軍吸毒以及俄羅斯輪盤賭的人性瘋狂，甚至人體炸彈的恐怖襲擊，以及被砍掉手或腳的村民種植罌粟的勞作場景等細節(jié)的展示，令人對影片產(chǎn)生深刻印象，并對其創(chuàng)作手法由衷贊嘆。內(nèi)地在這種題材的影片領(lǐng)域，創(chuàng)作生態(tài)其實早已呈現(xiàn)嚴重的斷層。

該片讓觀眾對“主旋律”作品產(chǎn)生新的認知。發(fā)生于2011年的“10·5中國船員金三角遇害事件”是整部影片的產(chǎn)生契機，讓真實的案件跨界，形成影像在銀幕中與觀眾交互，使其具有了震撼人心的情感背景，而并不為人所知的跨國大案因為這次被藝術(shù)化的呈現(xiàn)，也讓更多的觀眾對緝毒警甚至“國家態(tài)度”有了更深的了解。

表情包：文化假面下的另類表達

光明網(wǎng)刊文說，“一言不合就斗圖”“沒有表情包，還能不能愉快地聊天了”；金館長的“迷之微笑”衍生出無數(shù)的網(wǎng)絡(luò)魔性表情，宋民國快要萌化人心的可愛表情也成為無數(shù)女生微信聊天時的“標配”；“洪荒少女”傅園慧賽后接受采訪時的自帶表情包為她圈粉無數(shù)，在引發(fā)全民關(guān)注的同時也折射出國民對于真誠直率的贊許，對于體育競技精神的本真回歸。不知不覺間，“表情包文化”已經(jīng)登堂入室，進入主流文化的視野中，成為一種無法忽視的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。身處移動互聯(lián)網(wǎng)時代，在即時通訊軟件大行其道的當下，表情包已然成長為一套通用流行的話語表達體系，改變著我們?nèi)粘１磉_、交流的方式。

以碎片化、戲謔化、熱點化為特征，網(wǎng)絡(luò)空間里飛揚的表情圖片不計其數(shù)，令人腦洞大開。一方面，“表情包文化”是互聯(lián)網(wǎng)時代進程中一種自然的文化現(xiàn)象，短短幾年間我們已經(jīng)見證了它從邊緣亞文化向主流文化演進的迅猛態(tài)勢。從文化成品到文化產(chǎn)品，表情包的IP價值也不可小覷。日本的即時通訊軟件LINE單憑銷售表情包貼紙即獲益上億美元，周邊產(chǎn)品的開發(fā)同樣潛力巨大。它所代表的“注意力經(jīng)濟”也成為天使投資人最感興趣的話題。另一方面，當高亢的情緒逐漸平復(fù)，狂歡過后的我們悵然若失：一片喧囂熱鬧終究掩蓋不了內(nèi)心的孤獨與思想的貧乏。缺乏精致的美感與對時代的沉思洞見，這樣的表達方式究竟能走多遠？很多時候，我們更為懷念的，其實是那個用語言文字認真交流、踏實生活的過去。對于表情包的大規(guī)模使用，不必過于擔心也無需人為干預(yù)，但也不能為順應(yīng)潮流而去毫無原則地迎合。生活在浮躁的現(xiàn)代社會，“娛樂至死”所導(dǎo)致的文化精神的枯萎值得警惕。

一味提倡“顏值”是反自然的

文匯報刊文說，“顏值”成了近年來流行的新聞詞，不過被翻譯成德文，馬上就會產(chǎn)生一股銅臭味。對受過教育的人來說，這一被嫌棄的詞就和“成功”這個詞一樣，上不了臺面。不贊同也就罷了，但偏偏喜歡追根究底的德國人馬上就會問：現(xiàn)在為什么又要講顏值？這個詞為什么在中國這么紅，怎么才能評價顏值？等等等等。德國人幾乎不會評論成年人美不美，對兒童也只喜歡用“可愛”這個詞，似乎“美”是他們避免用的字。對成年人，他們最喜歡說的是：他長得特別有意思，瞧，那張臉太有趣了；那張臉有光彩，總是很生動。在德國時間長了，得出的結(jié)論就是：所謂有意思的臉肯定不太“五官端正”，而是有一種特別的味道，讓人覺得不同尋常；而有光彩的臉則會讓他人受到感染?！懊馈边@個字的意思有點模糊不清，太沒有特點了，在張揚個性的年代真的很不合時宜。美沒有什么統(tǒng)一標準，而是一種看問題的角度，一種因文化背景的變化而變化的視角。國內(nèi)對“美”的向往和需求似乎還停留在“土豪”的水平。土豪店里琳瑯滿目的家具就是一個很好的例子。前幾年，被媒體屢次曝光的達芬奇店的家具毫無疑問顯示了由高價決定的品位。經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象就是：有錢人能付得起的昂貴價格就成為了“美”的標準。實際上這樣的家具不僅不美，甚至處處流露出一種小家子氣，上百萬元的家具無非是歐洲16世紀的縮影：瑣碎和沒有品位。

科幻文學(xué)：如何傳遞中國聲音

光明日報刊文說，自去年劉慈欣的《三體》獲獎以來，科幻文學(xué)在輿論上大噪一時，這一素來相對邊緣化的文學(xué)類型，漸有受到追捧的勢頭。有研究者認為，未來幾年將是中國科幻文學(xué)的爆發(fā)期。然而，相較于飛速發(fā)展的中國科技和日新月異的中國故事，中國科幻文學(xué)仍然有種“想象力跟不上現(xiàn)實變化”的滯后感，影響廣泛的優(yōu)秀作品仍然較少。在一片“科幻熱”中，科幻文學(xué)應(yīng)以何種方式表達中國經(jīng)驗，講述中國故事？中國科幻文學(xué)又如何走出國門與世界對話？這些問題不僅影響到中國科幻文學(xué)自身發(fā)展，更與我們?nèi)绾握J知、理解今天這個時代息息相關(guān)。

從荒江釣叟的《月球殖民地》、梁啟超的《新中國未來記》到劉慈欣的《三體》，一百多年來的中國科幻文學(xué)即便對未來抱有最夸張的想象，也很難料想到今天中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度。當前，我國的科學(xué)技術(shù)正昂首闊步走在世界前沿，一些領(lǐng)域甚至已超過美國、歐洲和日本等發(fā)達國家的現(xiàn)有水平，例如射電望遠鏡FAST項目保守估計也領(lǐng)先美國20年。那么與之相伴隨的是，在這一過程和周期中，我國也必然會不斷產(chǎn)生美國、歐洲和日本等發(fā)達國家所不曾具備和無法體會的“中國經(jīng)驗”和“中國故事”。然而尷尬的是，這些中國經(jīng)驗、中國故事，除了主流媒體的報道之外，通常并不在科幻文學(xué)作家的視野內(nèi)?？苹梦膶W(xué)的創(chuàng)作當然要有想象力，但任何文學(xué)想象都應(yīng)根植于現(xiàn)實。科幻文學(xué)作家如果只活在自己的想象里，而忽視對現(xiàn)實前沿科技和文化語境的關(guān)注，那么無論多么華麗的想象力和創(chuàng)造力，都必然會成為無源之水、無本之木。

盡管我們當今對未來的想象可能比20世紀更加豐富，但局限在特定閉合區(qū)間內(nèi)的科幻文學(xué)格局和范式，已遠不能有效表達當下鮮活的中國經(jīng)驗、中國故事。中國科幻文學(xué)獲得世界性認可的評判標準，也依然建立在傳統(tǒng)的經(jīng)驗和評價基礎(chǔ)之上——不能說他們的標準就是沒有價值的，但它并不可能充分適用于如今包括科學(xué)技術(shù)在內(nèi)的諸多領(lǐng)域都已經(jīng)走在世界最前沿的中國，也更不應(yīng)是中國科幻文學(xué)考量自身的唯一標準。歷史的閘門已再次開啟，中國科幻文學(xué)能否經(jīng)受得住這場大浪淘沙的磨洗，絕不是一個類型文學(xué)內(nèi)部的理論問題，更是這一偉大時代的中國經(jīng)驗、中國故事能否真正走向未來的歷史性問題。

小說創(chuàng)作中“人的消失”

文學(xué)報刊載作家韓少功的文章說，我對小說現(xiàn)狀沒法過于樂觀，就說小說人物吧，小說的核心要素是人，但眼下很多小說正在出現(xiàn)“人的消失”。這意思是，它們多是像小資玩自拍，把自己還算拍得鮮活，卻讓他者和社會模糊不清，可以稱之為“去廣度”。它們的自拍成果也多是單面人和單色標，缺乏深刻的兩難和自疑，可以稱之為“去難度”。它們多是寫得沒心沒肺，無悲無欣，靠絮叨饒舌來拼湊規(guī)模，可以稱之為“去溫度”。它們總是剪除事件的社會條件和歷史邏輯，于是冷漠是自來冷（如仿卡夫卡們），愛心是天然愛（如仿村上春樹們），心理和行為都變得如天降神物，來去無蹤，這可以稱之為“去深度”。不難看出，當小說人物失去了廣度、難度、溫度、深度等等，這種符號游戲離“神劇”“雷劇”還有多遠？換句話說，現(xiàn)在的很多小說是多了小懷疑（比如多了自嘲、惡搞、無厘頭），但也多了大獨斷，即某種自戀、自閉、自狂的極端化個人主義美學(xué)。

第十八屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)舉行

第十八屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)于2016年10月12日至11月15日舉行。本屆藝術(shù)節(jié)繼續(xù)秉承“藝術(shù)的盛會，人民大眾的節(jié)日”的辦節(jié)宗旨。本屆藝術(shù)節(jié)參演?。ü?jié)）目共50臺，其中境外節(jié)目28臺，境內(nèi)節(jié)目22臺。參演劇目中原創(chuàng)新作達到25臺，占總數(shù)的一半。參展項目共7個。本屆藝術(shù)節(jié)開幕劇目為上海民族樂團的大型民樂音樂現(xiàn)場《海上生民樂》，閉幕劇目為俄羅斯莫斯科新歌劇院的歌劇《伊戈爾王》。本屆國際藝術(shù)節(jié)還著重弘揚中華戲曲的魅力。藝術(shù)節(jié)期間，集結(jié)9個劇種，上演10臺不同的中華戲曲。除演出外，藝術(shù)節(jié)的展（博）覽項目也是中外大師云集。墨西哥當代雕塑家哈維爾·沃爾斯基、俄羅斯著名油畫家尤里·龐采列夫都是首次在中國舉辦作品展。享有國際聲譽的藝術(shù)家葉錦添為本屆藝術(shù)節(jié)打造的《葉錦添：流形》藝術(shù)大展將展示他在電影、舞臺、裝置、影像等多個藝術(shù)領(lǐng)域的最新理念。ART021上海廿一當代藝術(shù)博覽會國際頂級畫廊齊聚，第二十屆上海藝博會將喬遷新址再創(chuàng)佳績?！缎傺览裣肭豪钏固丶o念展》呈現(xiàn)的肖像畫、雕塑再現(xiàn)了“鋼琴之王”李斯特的璀璨人生。為了更好地服務(wù)于“一帶一路”國家戰(zhàn)略，本屆藝術(shù)節(jié)在各板塊的內(nèi)容中多層次、立體化地呈現(xiàn)“一帶一路”內(nèi)容策劃。演展板塊突出“融合”主題，集合了來自俄羅斯、匈牙利、捷克、以色列、卡塔爾、埃及等沿線國家的10多部作品，展現(xiàn)“一帶一路”豐富的文化藝術(shù)資源。

2016年上海市舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作青年創(chuàng)作會議召開

上海市舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作——青年創(chuàng)作會議日前在滬召開。會議由市委宣傳部、市文廣局、市文聯(lián)和市作協(xié)主辦，市劇本創(chuàng)作中心承辦。本次青年創(chuàng)作會議上，佟睿睿、關(guān)山、羅周、龔天鵬、王羚、洪靖慧等11位青年藝術(shù)家擔綱主創(chuàng)的11部作品與上海11家國有及民營文藝院團簽署了合作意向書。青年創(chuàng)作重點選題評審專家、中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長宋寶珍代表全國14位評審委員在會上作了綜合評述，對這批創(chuàng)作選題和從全國范圍遴選出的青年創(chuàng)作才俊均給予了高度評價。迄今為止，今年召開的三次舞臺藝術(shù)創(chuàng)作會議已經(jīng)先后研發(fā)了25個重點選題項目。本次青年創(chuàng)作會議上精心研發(fā)的選題及作品，被認為既與時代精神同聲相應(yīng)，也與文化格局同氣相求。這些選題的誕生密切結(jié)合“一團一策”，既適合各文藝院團的劇種特色，也提供了與時俱進探索創(chuàng)新的可能，獲得了全國各地評審專家的高度贊許。這些被精選出來的作品具有兩大特色：一是題材豐富，視角新穎，風格多樣；二是在海派氣韻、中國故事、世界表達上，追求藝術(shù)表現(xiàn)形式的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和藝術(shù)表現(xiàn)本體的“創(chuàng)新性發(fā)展”，生動地展示了一代青年藝術(shù)家的時代擔當與創(chuàng)新勇氣。這些選題創(chuàng)意都很好，起點都很高，前景都看好。作為舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作系列會議的延續(xù)，本市還將于今年第四季度，召開以“優(yōu)秀保留劇目復(fù)排計劃”為中心議題的研討論證會，進而再產(chǎn)生一批重點復(fù)排加工的保留劇目，以不斷修改打磨為文藝精品。

上海市戲劇家協(xié)會成立60周年座談會舉行

上海市戲劇家協(xié)會成立60周年座談會在上海市文聯(lián)舉行，市委宣傳部副部長潘敏，市文聯(lián)黨組書記、專職副主席尤存出席會議并講話。尚長榮、張靜嫻、馬莉莉、錢惠麗、茅善玉、梁偉平、蔡金萍、華雯、方亞芬、毛時安、榮廣潤、羅懷臻等戲劇界老中青三代戲劇家近百人出席會議。京劇表演藝術(shù)家李薔華、童祥苓、張南云、孫正陽，昆劇表演藝術(shù)家蔡正仁，越劇表演藝術(shù)家王文娟，話劇表演藝術(shù)家焦晃、婁際成，滑稽戲表演藝術(shù)家童雙春，導(dǎo)演藝術(shù)家馬科等紛紛寄語上海劇協(xié)、上海戲劇人“堅守舞臺”“譜寫上海戲劇新篇章”。

座談會上，滬上老中青三代戲劇界代表齊聚一堂，深情緬懷前輩藝術(shù)家為推動上海和全國戲劇事業(yè)繁榮發(fā)展所發(fā)揮的重要作用，回望上海戲劇界為推動上海城市文化建設(shè)發(fā)展所做出的重大貢獻。同時著眼當下，大家認為上海劇協(xié)應(yīng)繼續(xù)弘揚社會主義核心價值觀，進一步團結(jié)、凝聚、服務(wù)會員，務(wù)實推動上海戲劇界出人出戲，期待上海涌現(xiàn)更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品，涌現(xiàn)更多在業(yè)界、在全國以及在國際有影響力的德藝雙馨、深受人民群眾歡迎和喜愛的名家大師，為提升上海文化軟實力和上海國際文化大都市建設(shè)作出新的貢獻。尚長榮、華雯、龔孝雄、楊婷娜、朱儉、虞杰、趙瀲、徐俊、何筱瓊、蔡金萍、張靜嫻、榮廣潤、羅懷臻分別作了主題發(fā)言。

第九屆上海大學(xué)生魔術(shù)大會決賽暨頒獎儀式舉行

由上海雜協(xié)主辦，上海雜協(xié)魔術(shù)專業(yè)委員會、上海高校聯(lián)盟承辦的第九屆上海大學(xué)生魔術(shù)大會決賽暨頒獎儀式在市文聯(lián)成功舉行。本次決賽競爭激烈，導(dǎo)師大小課相結(jié)合的新輔導(dǎo)模式展現(xiàn)出顯著成效。與預(yù)選賽相比，13位選手不僅在魔術(shù)技巧方面有了較大改觀，并且都加強了對表演元素的重視，在節(jié)目表現(xiàn)形式、個人表演方式、舞臺臺詞等方面均有較大提升，也體現(xiàn)出各自導(dǎo)師培訓(xùn)的風格與特色。最終，華東理工大學(xué)選手唐璇獲得金獎，上海理工大學(xué)選手陳若坤與上海交通大學(xué)選手張義帆摘取銀獎，上海第二工業(yè)大學(xué)選手陳禹、上海視覺藝術(shù)學(xué)院選手李東津與東華大學(xué)選手朱子航獲得銅獎。據(jù)上海文藝網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)投票統(tǒng)計，張義帆以4880得票數(shù)同時獲得最佳人氣獎。隨著運作機制的日益成熟，上海大學(xué)生魔術(shù)大會吸引了越來越多魔術(shù)愛好者的關(guān)注，影響力日益擴大。本次大會決賽采取了網(wǎng)絡(luò)直播方式，超過五萬多觀眾在線上觀看了比賽。上海廣播電視臺榮獲第24屆電視文藝“星光獎”四個獎項中國廣播影視大獎第24屆電視文藝“星光獎”評選結(jié)果日前正式發(fā)布，上海視協(xié)選送的作品共獲得4個獎項。其中《團結(jié)和諧的亞洲·攜手明天——亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第四次峰會文藝晚會》（上海廣播電視臺東方衛(wèi)視中心）獲得電視綜藝節(jié)目大獎；《媽媽呀》（第二季）和《笑傲江湖》（第一季）（上海廣播電視臺）獲得電視綜藝節(jié)目提名榮譽；《急診室的故事》（上海廣播電視臺東方衛(wèi)視中心）獲得電視紀錄片提名榮譽。中國電視文藝“星光獎”作為中國電視藝術(shù)的最高獎項，由國家新聞出版廣電總局主辦，以思想性、藝術(shù)性、觀賞性“三性統(tǒng)一”作為評判標準，是與中國電視劇“飛天獎”、中國電影“華表獎”并列的3個政府大獎之一，每兩年進行一次評選與頒獎活動。本屆“星光獎”獲得大獎的共有14個電視節(jié)目，涵蓋綜藝節(jié)目、戲曲節(jié)目、紀錄片、文藝欄目、少兒節(jié)目、動畫片六大類，另有多個節(jié)目獲得提名榮譽。

上海曲協(xié)與嘉定菊園新區(qū)共同建立上海市曲藝創(chuàng)作活動基地

為了積極貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會講話精神，鼓勵曲藝工作者深入一線，上海曲協(xié)與嘉定菊園新區(qū)近日共同建立了“上海市曲藝創(chuàng)作活動基地”。市文聯(lián)副主席、上海曲協(xié)主席王汝剛與菊園新區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在新開張的“菊園老茶坊”為基地揭牌。此次菊園新區(qū)管委會邀請“上海市曲藝家協(xié)會創(chuàng)作活動基地”入駐“菊園老茶坊”，是曲藝與嘉定的又一次結(jié)緣。

位于勝竹路上的“菊園老茶坊”，根據(jù)功能共劃分為接待服務(wù)區(qū)、舞臺展示區(qū)、百姓參與區(qū)和團隊辦公區(qū)等四個區(qū)域。菊園新區(qū)管委會將以此平臺為載體，把宣傳思想工作與地區(qū)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活習(xí)性等社情民情相結(jié)合，以品茗、聽曲、方言、故事、花藝、茶藝、親子等百姓易于接受的形式，打造成為輿情引導(dǎo)、文化傳播的陣地。上海曲協(xié)則表示，將根據(jù)當?shù)厝罕姷男枨?，首先將品牌活動“開心客堂”引進“老茶坊”，邀請曲藝名家與百姓面對面，讓曲藝演員走到觀眾中間，同時讓觀眾能與自己喜歡和尊敬的知名演員零距離地交流和互動，通過“寓教于樂”的方式傳播曲藝文化，弘揚中國精神，共同建設(shè)社會主義和諧社區(qū)。同時，上海曲協(xié)也將依托這一創(chuàng)作基地打通會員深入群眾扎根生活的渠道，鼓勵會員創(chuàng)作出更多貼近實際、貼近生活、反映群眾心聲的曲藝作品。

《上海千年書法文化圖史》編纂工作會議在松江召開

日前，《上海千年書法文化圖史》編纂工作會議在上海市松江區(qū)順利召開。有關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)參加了會議。出席會議的還有來自上海各區(qū)、安徽、江蘇、浙江等地的編纂撰稿人員近50人。《上海千年書法文化圖史》古代卷主編陳燮君、近代卷主編王琪森、篆刻卷主編孫慰祖就各卷近期工作情況作了匯報，并提出了人物和作品條例標準樣板書寫要素。上海書畫出版社主編王立翔就這套書的編寫提出了中肯的意見和建議。松江區(qū)委書記程向民指出，松江是書法之城，誕生過很多書法大家，曾經(jīng)引領(lǐng)書法潮流幾百年。當前松江正在建設(shè)科創(chuàng)、人文、生態(tài)新松江，人文要以書法文化為抓手，塑造一個文化名城。松江要從全力支持《上海千年書法文化圖史》編纂工作，把平復(fù)帖的文章做足，發(fā)展松江的旅游文化，在融入書法元素等方面加強與上海書協(xié)的合作。

上海影協(xié)舉辦九九重陽電影慰問暨手繪電影海報展

上海影協(xié)近日在上海影城舉行了九九重陽電影慰問暨手繪電影海報展，向廣大會員送上溫馨的祝福和美好的祝愿。慶?；顒佑伞拌F流·砥住”手繪電影海報展、老藝術(shù)家歌唱表演及電影觀摩三個部分組成。今年是中國共產(chǎn)黨建黨95周年和中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年。上海影協(xié)精心策劃、舉辦了“紅色記憶 鐵流·砥住”手繪電影海報展。海報展集中展示了《白毛女》《紅色娘子軍》《金沙江畔》《開天辟地》《生死抉擇》《走出西柏坡》《今天我休息》《雷鋒》《焦裕祿》《孔繁森》《張思德》《黨的女兒》《紅鷹》《突破烏江》《四渡赤水》《太行山上》《百團大戰(zhàn)》《開國大典》等主題電影海報。由上海影協(xié)會員參與的上海文廣系統(tǒng)老干部合唱團則表演了朗誦《我驕傲我是中國人》，男聲獨唱電影《英俊少年》主題曲《小小少年》，女聲小組唱《映山紅》，男聲小組唱《過雪山草地》及大合唱七律《長征》和《祖國，你是我心中永遠的歌》等精彩的節(jié)目。慶?；顒咏Y(jié)束后，會員們還觀摩了由上影導(dǎo)演史鳳和執(zhí)導(dǎo)、上影演員劇團團長佟瑞欣主演的電影《難忘的歲月》。