當(dāng)今時代，讀圖風(fēng)行，文字閱讀相對冷落。加之傳媒語言、網(wǎng)絡(luò)語言、市井俗語的多方滲透，漢語運用正日益簡單化、粗糙化、隨意化，語言的詩性不斷被埋沒。

早在18世紀(jì)，法國作家布封就說“風(fēng)格即人”，20世紀(jì)存在主義大師海德格爾更認(rèn)為“語言是存在之家”， 他們都把語言提升到了本體論的高度。文學(xué)語言不僅是符號工具、表現(xiàn)形式，其本身便具有獨立的審美價值。可以說，語言與“存在”同在，與人同等豐富。

然而，當(dāng)下的中學(xué)語文教學(xué)，并未對語言的詩性有足夠認(rèn)識，更未能自覺有效地守護語言的詩性。老師們更多地關(guān)注內(nèi)容、思想、情感，卻往往忽視了語言本身的“美”。 在日常的語文教學(xué)中，我們不難聽到以下課例：

這兩篇文章的內(nèi)容幾乎 “一望而知”，沒有曲折奧峭之處，教學(xué)卻還匍匐在學(xué)生已知的能力層面，僅僅列取作品那可聽可見的語義層面，簡單地篩選信息、簡化內(nèi)容，卻將文章本身精湛傳神的語言棄擲不顧。如此，教學(xué)的無味無趣、單薄淺俗也就在所難免。

其實，讀這一類文章，即便學(xué)生讀懂了內(nèi)容，也未必能深入文心，推敲作者語言表達的苦心孤詣、寫作思維的電光石火，進而意與文合，讀出那“雷轉(zhuǎn)空山驚”的高峰體驗。如果師生長期缺乏高水平的閱讀審美體驗，僅只盤桓在文章內(nèi)容的表層，那么其閱讀興趣、審美能力都難以灌注活力，最終難免閱讀的低水平重復(fù)和作文語言的傖俗簡陋。

文學(xué)語言特別忌諱“抽筋剝骨”，斬斷文脈。汪曾祺先生有個精辟的比喻：語言像樹，樹干樹葉，汁液流轉(zhuǎn)，一枝動，百枝搖；它是“活”的。語言的美不在每一個字，每一句，而在字與字之間、句與句之間的關(guān)系。包世臣論王羲之的字，說單看一個一個的字，并不覺得怎么美，但是字的各部分，字與字之間 “如老翁攜幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。 所以，好的語言是不能拆開的，拆開了就沒有生命了。當(dāng)文學(xué)作品被人為分解為幾個段落、被刪削得只剩下零散的詞語、被剝離得只剩下筋骨構(gòu)架、被直白地暴露出寫作技法的時候，文學(xué)作品引人入勝的魅力何在？惹人沉醉的美何在？刪繁就簡的分析，刪去的是文學(xué)的美感，簡化的是生命的班駁。所以，依靠內(nèi)容的精簡、提煉、概括，期求陶冶學(xué)生的審美情操、提升學(xué)生的閱讀興趣、提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，大概只能是緣木求魚。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的語言，字詞的選用、句式的參差、文氣的流轉(zhuǎn)、聲韻的抑揚理應(yīng)成為語文課的重要組成部分，研究字與字之間的關(guān)系，句與句之間的關(guān)系，段與段之間的關(guān)系，體會語言的藝術(shù)性和審美性理應(yīng)成為語文教師的基本修養(yǎng)。

北京大學(xué)張世英教授認(rèn)為，漢語的詩性特征，不在辭藻之華麗與否，而在于說出的言辭對未說出的東西所啟發(fā)、所想象的空間之廣度和深度。所謂“言外之意”、“弦外之音”。 具體來說，主要體現(xiàn)在以下四方面：言約旨遠、隱喻性、畫意性和音樂性。筆者擬從這四方面，考察汪曾祺先生的散文代表作《葡萄月令》。

這篇文章不以內(nèi)容取勝，倒以語言見長。簡淡平常，恰是作家汪曾祺創(chuàng)作上的自覺追求：我希望文章寫得平淡一點，自然一點，家常一點。不過，表面上的平淡隨便，背后是作者的苦心經(jīng)營。

首先，言約旨遠，用意精深而下語平易。文學(xué)語言區(qū)別于口語，就在于它經(jīng)過了作者的提煉加工，看似輕描淡寫，實則舉重若輕。請看先生描寫“二月”的相關(guān)文字：

二月里刮春風(fēng)。

立春后，要刮四十八天“擺條風(fēng)”。風(fēng)擺動樹的枝條，樹醒了，忙忙地把汁液送到全身。樹枝軟了。樹綠了。

雪化了，土地是黑的。

黑色的土地里，長出了茵陳蒿。碧綠。

“醒”、送”二字?jǐn)M人，一草一木，在汪先生眼里都是有情的，都是活潑潑的生命?！败洝眲t將嬌嫩的枝條隨著春風(fēng)搖擺的柔美映人眼簾?！皹渚G了”，“土地是黑的”，著“綠”“黑”二字喚起讀者直觀的美感；“綠”寫出了樹木吐芽，洋溢著盎然生意，“黑”寫出了土地肥沃，包孕著無限生機；并且兩相映襯，構(gòu)成春天的美麗多彩。而“碧綠”單詞成句，置于句末，豁人耳目，舒朗中喚起讀者的想象與美感。汪曾祺先生特別講究語言的干練簡潔，他用字精準(zhǔn)，惜墨如金，力求每一個字都?xì)忭嵣鷦?，神氣完足。這就是先生強調(diào)的“空白藝術(shù)”，“能不說的話就不說，……以己少少許，勝人多多許?！?/p>

其次，隱喻性，以表示具體實景的語言，暗示（象征）深遠的意境。汪先生這樣寫給葡萄施肥：“在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的溝，把大糞倒在里面?！毕壬阉兹搜壑胁豢暗募S溝居然比作玲瓏優(yōu)雅的月牙形，別出心裁！但讀來那粗俗甚至令人嫌惡的勞動立刻就有了詩意與美感。又如 “梨花的瓣子是月亮做的”，凡俗的梨花在作者眼中如玲瓏剔透的月亮，讀來美不勝收。果園勞作，起早貪黑，農(nóng)活粗重，況且，還背著“右派”的惡名。然而，再艱辛的勞動，再艱苦的處境，在先生的詩心慧眼里，竟都能展現(xiàn)出驚世的美。先生對生活滔滔汩汩的熱望、對藝術(shù)一往情深的執(zhí)著，令人傾心不已。

再次，畫意性，即語言讓鑒賞者在頭腦中產(chǎn)生一幅狀溢目前的生動畫面。汪曾祺先生的語言凝練簡遠，極具畫感。請看八月雨后的葡萄園：“白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括，璀璨琳瑯?！毕壬\用生動的比喻、貼切的形容詞，把葡萄的形態(tài)、色澤、質(zhì)地之美逼真地展現(xiàn)在我們眼前，仿佛熱鬧的葡萄園近在眉睫。

當(dāng)然，畫意不僅只是單純形象的再現(xiàn)，畫意的背后還隱藏著耐人尋味的境界。

請看先生筆下的“一月”：

一月，下大雪。

雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點聲音。

葡萄睡在鋪著白雪的窖里。

雪中的果園，天地潔白、靜謐安寧，安寧中潛伏著生命的躍動。讀這段文字，讓人從凡俗之境一下跌入一片虛靜之場，洗凈塵滓，澡雪精神。

最后，語言的詩性還表現(xiàn)在其音樂性。漢語音調(diào)有四聲，優(yōu)秀的詩歌、駢文甚至散文，其語音的輕重、清濁、平仄都有講究，需得讀來朗朗上口，悅耳動聽。漢語句子不受嚴(yán)格的語法規(guī)律制約，因而組合自由、句式多樣、形式靈活。請看一段為葡萄搭架備料的描寫：“把立柱、橫梁、小棍，槐木的、柳木的、楊木的、樺木的，按照樹棵大小，分別堆放在旁邊。立柱有湯碗口粗的、飯碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根、十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根?！比湓捑鋬?nèi)“柱”“木”“粗”音韻鋪疊，回環(huán)往復(fù)；句間平仄交錯，波瀾起伏；更兼長句短句錯落，讀來舒疾相間，真似嘈嘈切切，珠落玉盤。當(dāng)然，語音的安排浸潤了作者的情思和匠心。比如鋪排的短句讀來節(jié)奏明快，讀者不難體會出作者勞動時輕松愉悅，津津有味的情態(tài)。

入選教材的文學(xué)作品，多是像《葡萄月令》這樣語言驚人，字字閃光的典范之作，如若教學(xué)僅只在內(nèi)容、思想方面兜圈，無異于買櫝還珠，離博大精深的文心差得太遠。真誠地希望語文課能立足語言品讀，讀出字句的精妙、讀出語言的魔力，以此提升學(xué)生的閱讀審美能力、寫作表達水平。

參考文獻：

[1]張世英.語言的詩性與詩的語言[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，2001，（1）.

[2]汪曾祺.汪曾祺散文精選[M].武漢：長江文藝出版社，2013.

（徐燕 江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué) 212017）