龔華蓉

【摘要】對(duì)童話教學(xué)的新嘗試。

【關(guān)鍵詞】童話 探究 真實(shí)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0122-02

童話一向?yàn)槿怂鶒?ài)，更為孩子所愛(ài)。不論是在情節(jié)的設(shè)計(jì)、人物形象的塑造、語(yǔ)言的運(yùn)用及主題的表達(dá)上，它都有貼近生活、吸引孩子的優(yōu)勢(shì)。我想，在童話單元的教學(xué)中，進(jìn)行相關(guān)主題的探究活動(dòng)，也許可以讓童話的教學(xué)多一種新的嘗試。

七年級(jí)下冊(cè)第三單元收集了四篇童話故事，分別是《駱駝尋寶記》《地毯下的塵土》《巨人和孩子》及《蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)》。四篇文章，中外兼有，古今并收，故事淺顯生動(dòng)，文質(zhì)兼美，不論是對(duì)孩子感悟社會(huì)、人生，還是學(xué)習(xí)它們的表達(dá)技巧，都有很好地摹本作用。下面就這四篇文章，談?wù)勎以谕拞卧虒W(xué)中相關(guān)主題的嘗試。

一、童話中的“真實(shí)”

童話，是兒童文學(xué)中的想象、幻想和夸張的世界。在這個(gè)世界中，駱駝可以尋寶，蟋蟀可以唱歌，老鼠和貓可以成為朋友，山里有挖金子的小矮人，花園中有和妖怪交朋友的巨人……這個(gè)世界充滿了奇思妙想，也顯而易見(jiàn)，它是一個(gè)虛擬的世界?？赏挼拿钐幵谟冢核屇阍敢庀嘈胚@個(gè)一看就假的故事。怎么做到的呢？很簡(jiǎn)單：虛擬的童話中也有“真實(shí)”，甚至這“真實(shí)”，也許才是它真正的生命。

這種“真實(shí)”，可從以下三個(gè)方面來(lái)看：

1.人物塑造的“真實(shí)性”。

童話中，人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等也會(huì)符合他（它、她）本身的性格特點(diǎn)。

例如：《駱駝尋寶記》中對(duì)駱駝的形象塑造：沉默、堅(jiān)定、能吃苦耐勞；對(duì)鴨子的描寫(xiě)是“歡歡喜喜吵吵鬧鬧擠在一起”。前者的形象定位符合生活中穿沙漠、耐饑渴的駱駝形象；而鴨子們的吵鬧、扎堆也是生活中鴨子的本性。可見(jiàn)，童話中人物形象的塑造，并非憑空亂想，而是依據(jù)生活中這些人或物的本身特性，合理想象而來(lái)。

再如，《地毯下的塵土》中，米妮放棄打掃地毯，晚上聽(tīng)到星星們說(shuō)“那位小姑娘，誠(chéng)實(shí)而善良”時(shí)，“把臉轉(zhuǎn)向墻”，這個(gè)動(dòng)作非常細(xì)致、傳神地刻畫(huà)出了善良的人們?cè)谧约悍稿e(cuò)又面對(duì)不屬于自己的贊揚(yáng)時(shí)內(nèi)心的糾結(jié)、掙扎，很真實(shí)。

類似的例子不一而論?？梢?jiàn)，童話中的人物是虛擬的，但人物的性格卻是生活中鮮明存在的。這樣的“真實(shí)”，讓整個(gè)的情節(jié)也充滿了“真實(shí)性”。

二、情節(jié)發(fā)展的“真實(shí)性”

童話中，作者可以讓美人魚(yú)愛(ài)上王子，丑小鴨最終變成天鵝，蟋蟀成名卻要回去故鄉(xiāng)，只有駱駝最終可以尋到寶……這些情節(jié)，是作者隨心所欲、興之所至隨手捏造出來(lái)的嗎？不，童話中，情節(jié)的推進(jìn)發(fā)展也受人物性格以及生活常理的影響。

1.人物性格決定情節(jié)的發(fā)展走向。

《地毯下地塵土》中，為什么米妮一定就會(huì)掀起地毯重新打掃、最終獲得十二塊閃閃發(fā)亮像月亮一樣圓潤(rùn)、閃亮的金幣呢？從前文情節(jié)來(lái)看，米妮在媽媽病了、家中急需錢時(shí)，毅然出來(lái)找工作，可見(jiàn)其懂事、能吃苦；在第一次到小矮人的家中，看到家中臟亂，馬上開(kāi)始收拾房子，可見(jiàn)其勤勞、善良、能干；而那天早上因?yàn)樵谝簧炔Ａ峡吹搅俗约簭奈匆?jiàn)過(guò)的“美麗的宮殿，銀色的塔”，以致來(lái)不及打掃地毯下了，也很符合小女孩貪玩、好奇的心理——這樣一貫就很懂事、善良、勤勞、偶爾犯?jìng)€(gè)小錯(cuò)的小女孩，知錯(cuò)就改，也就在情理之中。

再如《蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)》，誤入紐約的小蟋蟀切斯特，“一唱成名”后，卻選擇返回故鄉(xiāng)，也是其性格使然。蟋蟀切斯特剛到紐約時(shí)，面對(duì)霓虹燈五顏六色的光彩，車來(lái)車往的喧鬧和人們談話的嗡嗡聲，只覺(jué)“一切美麗而可怕”，反而是在看到家鄉(xiāng)常看到的一顆星星后，才找到熟悉的依靠。可見(jiàn)，它本性中就親近鄉(xiāng)村、疏離城市。而切斯特在成名之后，并不快樂(lè)，他喜歡自由自在的歌唱，不習(xí)慣在規(guī)定的時(shí)間演湊規(guī)定的節(jié)目，覺(jué)得“榮譽(yù)雖好，卻使人疲憊”，骨子中的熱愛(ài)自由、追求自我展現(xiàn)無(wú)遺。由此可見(jiàn)，切斯特的回歸，是它性格的必然選擇。

2.生活的邏輯影響情節(jié)的設(shè)計(jì)發(fā)展。

《巨人和孩子》中，巨人最終幡然醒悟，歡迎孩子來(lái)到自己的花園來(lái)玩。對(duì)比巨人之前的行為：無(wú)禮粗暴地趕走快樂(lè)玩耍的孩子們，筑起高大的圍墻，掛出“閑人莫入，違者重罰”的告示牌。不禁感慨：童話真好，“壞人”最后一定變好人。當(dāng)然，巨人的轉(zhuǎn)變有理想化的成分在，但也是符合生活邏輯的。故事中，趕走孩子們后，巨人的花園就籠罩在一片嚴(yán)冬之中，巨人面對(duì)這樣的情形，不解又充滿期待，“盼望天氣發(fā)生變化”?？梢?jiàn)，巨人自私、無(wú)知，但他對(duì)美也有向往。正是人天性中“對(duì)美得渴望”才能讓他之后發(fā)生巨大改變。這樣的期盼中，當(dāng)別人的花園果香飄逸時(shí)，巨人的花園卻依然如故，直到有一天，巨人驚喜地看到花園中，孩子們快樂(lè)地坐在樹(shù)枝上，春光洋溢；只有一個(gè)角落，孤獨(dú)地站著一個(gè)哭泣的孩子，北風(fēng)咆哮在樹(shù)枝間。強(qiáng)烈的對(duì)比，清楚地讓巨人看到了無(wú)私、自私帶來(lái)的不同后果。這種直觀的展現(xiàn)，讓人物發(fā)生巨大的改變，是令人可信的。

《蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)》中，“天敵“老鼠和貓居然成了最好的朋友——艱苦生活中，人們會(huì)拋掉俗世的陳見(jiàn)，遵從心靈的選擇。

生活中，我們堅(jiān)信邪不勝正，人的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷世事……對(duì)“真、善、美”的追求，對(duì)“假、丑、惡”的批判，這些生活的最基本的常理，影響著童話的情節(jié)發(fā)展，讓故事更真實(shí)地發(fā)生著。

三、主題的“真實(shí)性”

塑造“空中花園”“天方夜譚“并非是童話目的。在《賣火柴的小女孩》中，我們讀到了現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的冷漠；《海的女兒》讓我們看到了人類亙古不變的對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求……童話，以看似離奇的故事反映著最真實(shí)的人生。

《駱駝尋寶記》中，動(dòng)物們聲勢(shì)浩大地去尋寶，卻大多半途而廢，正是對(duì)上世紀(jì)80年代，有人一心想發(fā)家致富卻不肯付出努力的辛辣諷刺。

《蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)》中，老鼠塔克艱苦的存錢，甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)從人們的腳下搬回一角兩角一分五分的硬幣，只為了防老——美國(guó)社會(huì)中垂暮老人的艱難處境在這里隱約可見(jiàn)。

《巨人和孩子》倡導(dǎo)著人性的無(wú)私、開(kāi)放、包容；《地毯下地塵土》告誡我們誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真，努力發(fā)掘工作的小小快樂(lè)；《蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)》里，切斯特用美妙的音樂(lè)向人們做最后的告別，人們沉醉其中，讓我們看到了，人類對(duì)自由、美的永恒追求和向往。

以上，是就“童話中的真實(shí)”做了一些淺顯的探討，我們還可以就“如何使情節(jié)跌宕起伏”“怎樣使人物形象飽滿生動(dòng)”“向童話學(xué)語(yǔ)言”等等專題做自己的探究，充分挖掘童話的文本資源。

教學(xué)中，多一點(diǎn)新的嘗試，就會(huì)有新的快樂(lè)。就像童話帶給我們的啟發(fā)一樣。