誰的鄉(xiāng)村?
吳必虎
盤古智庫學(xué)術(shù)委員會委員,北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任、博士生導(dǎo)師,國際旅游學(xué)會秘書長,中國區(qū)域旅游開發(fā)研究會會長
一是制度制約。農(nóng)民在法律方面有哪些權(quán)利,有哪些義務(wù)?農(nóng)村由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會就地現(xiàn)代化、就地城鎮(zhèn)化以后,現(xiàn)有的法律體系是不是不合適?還有哪些問題出現(xiàn)?應(yīng)對這些問題進(jìn)行冷靜的思考和探討。
二是農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)升級。不是像過去,僅僅考慮種地就可以了,而是要進(jìn)行多業(yè)態(tài)融合和多業(yè)態(tài)提升,如田園東方的實(shí)驗(yàn)、張北草原音樂節(jié)。張北草原音樂節(jié)可以繼續(xù)在理論模型上加以提升。
三是社會重構(gòu)。如果農(nóng)村全是老人和留守兒童,父母全部進(jìn)城打工了,鄉(xiāng)村社會就會有一種潰敗的感覺。所以,農(nóng)村如何構(gòu)建新的社會結(jié)構(gòu)是需要我們認(rèn)真研究的。
集體所有制是說土地等當(dāng)?shù)氐母鞣N資源是農(nóng)民集體所有,而且是以村集體為基本核算單位。
誰的鄉(xiāng)村?應(yīng)該說它的基本問題是鄉(xiāng)村土地的物權(quán)問題。大家知道,自20世紀(jì)30年代至新中國建立,毛澤東通過各種途徑,包括延安電臺廣播、重慶《新華日報(bào)》等途徑宣傳土地革命。那么,土地革命的成果誰享受?是農(nóng)民。這實(shí)際上就是說,農(nóng)村的物權(quán)歸農(nóng)民。
何謂物權(quán)?法律上特別清晰,是指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利,包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。
鄉(xiāng)村土地所有權(quán)是誰的呢?實(shí)際上,《中華人民共和國》(簡稱《憲法》)規(guī)定得非常清晰,是農(nóng)民的。比如,1949年,《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》里有一個關(guān)鍵詞特別清晰,叫“農(nóng)民土地所有制”。1954年,《憲法》也是規(guī)定得特別清晰的,叫作“農(nóng)民的土地所有權(quán)”,農(nóng)民是誰?是一家一戶的具體農(nóng)民。到了1975年,《憲法》有點(diǎn)變化了。叫作“社會主義勞動群眾集體所有制”。社會主義勞動群眾,不是指一家一戶農(nóng)民的了。從1954年到1975年,單個農(nóng)民家庭變成集體所有制的群體成員。那么,集體所有制到底是哪個集體呢?法律講得非常清楚,要么是生產(chǎn)隊(duì),要么是大隊(duì),這兩個單位作為集體的說法沒有變化。1978年,改革開放以后,《憲法》又有變化,“社會主義勞動群眾集體所有制”提法一直沒有變,但是明確了以隊(duì)為核算單位,這個隊(duì)是生產(chǎn)“隊(duì)”,不是村大隊(duì)。
到了1982年,《憲法》出現(xiàn)較大的轉(zhuǎn)變,提出了土地家庭承包經(jīng)營權(quán),淡化土地所有權(quán)而強(qiáng)調(diào)經(jīng)營權(quán)。當(dāng)時(shí),以安徽為試驗(yàn)點(diǎn),在全國推廣包產(chǎn)到戶,分到每家每戶,農(nóng)民特別高興。1982年版《憲法》第八條規(guī)定,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制,村一級統(tǒng)一經(jīng)營和分包到戶相結(jié)合,這是雙層經(jīng)營體制。經(jīng)營權(quán)這一塊是強(qiáng)調(diào)了,但是所有權(quán)退步了,農(nóng)民對土地的集體所有權(quán)雖然還有,但是和統(tǒng)分結(jié)合的,弱化了對農(nóng)民的土地所有權(quán),直到現(xiàn)在。
從全球來看,土地所有制是什么樣的情況呢?應(yīng)該說
絕大部分國家和地區(qū)(180個國家和地區(qū))允許農(nóng)民土地私有。每個國家到底允許農(nóng)民有多少土地?實(shí)際上叫作公私兼有,就是中央政府和地方政府層面可共同所有一部分土地,私人也可以擁有一部分,即公有的部分和私人所有共同存在,但以私有為主,這是全球主要的土地制度。
應(yīng)當(dāng)由村集體自主決策土地三權(quán)。未來農(nóng)村不僅有農(nóng)民,而且也有市民,二者共同融合為鄉(xiāng)村居民,共同建設(shè)詩意的鄉(xiāng)居生活。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就要放開土地政策,最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)大融合。
再來看看中國現(xiàn)行《中華人民共和國物權(quán)法》《中華人民共和國土地管理法》《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》(簡稱《物權(quán)法》《土地管理法》和《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》)是如何對農(nóng)村土地物權(quán)(所有權(quán)、使用權(quán)、經(jīng)營權(quán))進(jìn)行賦權(quán)或減權(quán)的。從《物權(quán)法》來說,土地是集體所有,但是土地上的房子是農(nóng)民所有,亂拆房子是侵犯物權(quán)的,因?yàn)樗撬饺说摹?/p>
從《物權(quán)法》來講,集體成員如何行使物權(quán)也規(guī)定得很清楚,是以“村”為單位。這個村可以是集體經(jīng)濟(jì)組織,可以是村委會,或者是兩位以上的農(nóng)民形成的集體組織,總的來說是以村為基本單位,也就是說一個地方土地物權(quán)的使用者,從法律上來講是村集體組織。
《土地管理法》對于土地確權(quán)也是比較清晰的,即農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地屬于農(nóng)民集體所有,宅基地和自留地、自留山,也屬于農(nóng)民集體所有。1982年之前,自留地屬于個人所有;1982年,新版《憲法》 頒布以后,把自留地由個人所有變成集體所有。
《土地管理法》對耕地保護(hù)特別嚴(yán)格,不管是城市化程度比較高的上海,還是城市化程度比較低的西部地區(qū),每個省一級單位要求都要有80%的耕地劃入基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)。從全球范圍來看,美國70%左右的人口集中在東部沿海地區(qū),這些地區(qū)就不會保留那么多的耕地。在中國,不管經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度、城市化水平高低,一律按照《土地管理法》要求,各省都要將耕地的80%作為農(nóng)田保護(hù)區(qū),也就是說,上海要種地,北京郊區(qū)也要種地,這是比較落后的。
分離農(nóng)民土地的使用權(quán)和經(jīng)營權(quán),基本上以村內(nèi)流動
為主,對外流轉(zhuǎn)受限制,農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地可以出讓經(jīng)營權(quán),但是土地所有權(quán)不能動,土地所有權(quán)只能在村內(nèi)部流動。
中國農(nóng)民土地物權(quán)不斷被削弱,土地經(jīng)營權(quán)和使用權(quán)時(shí)限又很短,負(fù)激勵后果非常嚴(yán)重。第一個后果是不利于創(chuàng)造財(cái)富。數(shù)據(jù)顯示,中國19%的富人的資產(chǎn)已經(jīng)外移了,另外30%富人準(zhǔn)備財(cái)產(chǎn)外移。大家不想創(chuàng)業(yè)守業(yè)了。第二個后果是不利于文化積累。西遞宏村是農(nóng)民創(chuàng)造的,麗江古城是農(nóng)民創(chuàng)造的,開平碉樓與村落也是農(nóng)民創(chuàng)造的,福建土樓是農(nóng)民創(chuàng)造的……這是文化積累。按照我們現(xiàn)有的土地制度,會不會200年以后,沒有任何文化遺產(chǎn)留給后代?這對不起后代!
按照現(xiàn)行法律,土地農(nóng)村集體所有,農(nóng)村土地租賃期可以延長,村集體決定要不要進(jìn)入市場、怎么進(jìn)入市場。江蘇華西村就沒有分,很多村是保留共同經(jīng)營模式的,陜西咸陽的袁家村也是。過度對土地控制,農(nóng)民就只能在地里干活。
今年中央一號文件明確“著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系,一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”。一二三產(chǎn)業(yè)融業(yè)合發(fā)展就要求土地要一二三產(chǎn)融合配置。但目前農(nóng)村土地規(guī)定不得買賣,未經(jīng)依法批準(zhǔn)不得將承包地用于非農(nóng)建設(shè),這樣農(nóng)民進(jìn)入第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的路又被堵死了。
今年中央一號文件明確提出,“著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系,一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”。一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展就要求土地要在一二三產(chǎn)業(yè)融合配置。但目前農(nóng)村土地規(guī)定不得買賣,未經(jīng)依法批準(zhǔn)不得將承包地用于非農(nóng)建設(shè),也就是說流轉(zhuǎn)的時(shí)候也必須用于農(nóng)業(yè),這樣就把農(nóng)民進(jìn)入第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的道路堵死了。
目前農(nóng)村面臨產(chǎn)量提高、價(jià)格高昂、補(bǔ)貼下調(diào)、信息戰(zhàn)爭等新情況時(shí),以“產(chǎn)糧、限地、唯農(nóng)”為目標(biāo)的法律制度不太適宜。長期以來,我們認(rèn)為人口會一直增長到18億以上,所以必須死守農(nóng)村18億畝耕地紅線,要保障國家的糧食安全。耕地一旦被占用,必須等面積復(fù)墾;禁止占用基本農(nóng)田發(fā)展林果業(yè)和水產(chǎn)業(yè)。實(shí)際上,非糧化才能賺錢,種葡萄10000元錢一畝,但是種玉米只有1000元錢一畝。
新鄉(xiāng)紳主要是三種人的融合:一是本地村民,二是當(dāng)?shù)胤掂l(xiāng)的外出創(chuàng)業(yè)人員,第三個是外地人擇居,三種人混居于一村,最后形成鄉(xiāng)居時(shí)代。
如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)重構(gòu)?土地、生態(tài)與文化資源是核心價(jià)值,就是靠土地、環(huán)境、文化,來實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)非升級。這就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
農(nóng)村除了產(chǎn)業(yè)問題,社會問題也很嚴(yán)重。農(nóng)民進(jìn)城,市民下鄉(xiāng),這兩個一進(jìn)一出,土地制度要相應(yīng)改變。
高速城鎮(zhèn)化使得中國的城鎮(zhèn)數(shù)量增長,鄉(xiāng)村數(shù)量相應(yīng)大量減少。農(nóng)民進(jìn)城以后,空心村大量出現(xiàn)??招拇逡獜?fù)興,怎么復(fù)興?
農(nóng)民主動或被動進(jìn)城時(shí),卻有另一批人想到農(nóng)村尋找鄉(xiāng)愁,他們叫“新鄉(xiāng)紳”,也叫“還鄉(xiāng)團(tuán)”,這是中國社會的一個巨大變化。這種變化與中產(chǎn)階級的形成是一致的。從世界銀行發(fā)布的報(bào)告來看,中國城市中產(chǎn)階級已經(jīng)形成了。中產(chǎn)階級都有下鄉(xiāng)懷舊、尋找鄉(xiāng)愁的需求。
新鄉(xiāng)紳主要是三種人的融合:一是本地村民,二是當(dāng)?shù)胤掂l(xiāng)的外出創(chuàng)業(yè)人員,第三個是外地人擇居,三種人混居于一村,最后形成鄉(xiāng)居時(shí)代。
未來農(nóng)村不僅有農(nóng)民,而且也有市民,二者共同融合為鄉(xiāng)村居民,共同建設(shè)詩意的鄉(xiāng)居生活。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就要放開土地政策,讓農(nóng)民有資本進(jìn)城,讓市民有土地下鄉(xiāng)。
讓農(nóng)民有資本進(jìn)城,這個資本怎么來呢?就是讓他的土地可以經(jīng)營。市民有土地下鄉(xiāng),愷撒的歸愷撒,上帝的歸上帝。