◎秦云峰　章志剛

黨教人物宣傳片切勿失真

◎秦云峰章志剛

真實(shí)，是新聞報(bào)道的底線，也是黨教片的生命。對(duì)于黨教片而言，真實(shí)是指作品通過藝術(shù)形象反映社會(huì)生活所達(dá)到的正確程度。在黨教宣傳片中，黨教人物片與其他藝術(shù)作品相比，在真實(shí)性上要求更為嚴(yán)苛，來不得半點(diǎn)虛構(gòu)，只有真實(shí)的人物典型才具有持久的感召力。黨教人物宣傳一旦失真，不僅會(huì)嚴(yán)重?fù)p害采訪者和被采訪者的聲譽(yù)，甚至?xí)?duì)黨在群眾心目中的形象起到反作用。因此，黨教人物宣傳必須保證真實(shí)，無論是新聞人物還是史料人物，都應(yīng)杜絕任何事件與情節(jié)的虛構(gòu)，這不僅是對(duì)觀眾的尊重，也是對(duì)歷史的負(fù)責(zé)。然而，在目前的黨教人物片的攝制中，卻有不少創(chuàng)作者時(shí)不時(shí)地犯下失真的錯(cuò)誤，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

故事情節(jié)失真

導(dǎo)致故事情節(jié)失真的主要原因是采訪者調(diào)查走訪不深入，甚至閉門造車；為突出人物典型性，在故事情節(jié)上出現(xiàn)人為“貼金”和“拔高”。

有的黨教人物宣傳片為了幫主人公“貼金”，把過去發(fā)生的事寫成現(xiàn)在發(fā)生的，把眾人努力的成果說成是個(gè)人的成績，把別人做的事說成是某個(gè)人做的。比如，有一部宣傳某敬老院院長關(guān)愛老人的專題片，創(chuàng)作者為了突出主人公事跡，特意安排了一場院長為老人洗腳的“戲碼”。而據(jù)敬老院老人反映，該院長從來沒幫任何一位老人洗過腳。這種人為的“貼金”不僅不會(huì)使主人公臉上有光，反而會(huì)影響人物的塑造。

有的片子是出于“好意”，為“拔高”人物形象杜撰情節(jié)。某宣傳片在描寫鄧小平下放江西期間時(shí)加上了這樣一句話：“鄧小平有八級(jí)鉗工的水平?！倍鴵?jù)曾與鄧小平一起干活的工人余克鈞回憶說：“剛開始，鄧小平用的鋸條斷得很厲害。到后來，他的鋸條磨光也不斷了，這是一般人很難做到的。但是這也沒有四五級(jí)鉗工的水平。不能因?yàn)樗莻ト司凸室獍胃?，把他說成八級(jí)鉗工?！?/p>

有的片子則是為了突出效果，不顧事實(shí)強(qiáng)加細(xì)節(jié)。我們常說細(xì)節(jié)決定成敗，黨教片的人物要鮮活生動(dòng)、有血有肉，細(xì)節(jié)的刻畫不可或缺。但一些強(qiáng)加的采訪細(xì)節(jié)，比如身體不好打吊針的細(xì)節(jié)，記憶不好記筆記的細(xì)節(jié)，回家較少將家人照片藏懷里的細(xì)節(jié)等，因?yàn)槭强桃饧尤?，并不是人物的真?shí)日常表現(xiàn)，不僅會(huì)造成宣傳失真，還會(huì)引起被采訪者的反感。

還有部分情節(jié)失實(shí)的情況，是源于創(chuàng)作者在采編過程中所獲得的原始材料本身失實(shí)。創(chuàng)作者對(duì)一些道聽途說的材料未加甄別，造成了以訛傳訛。比如某片中介紹說馬某二十多歲就做了學(xué)校校長，但實(shí)際上是副校長。在采訪中，群眾習(xí)慣于省去“副”字，而直接叫馬校長，結(jié)果采訪者未加甄別，直接在片中將馬某“官升一級(jí)”。

歸根到底，情節(jié)失真主要還是因?yàn)閯?chuàng)作者缺乏責(zé)任感，沒有緊繃真實(shí)這根弦，沒有將采訪活動(dòng)真正地?cái)[進(jìn)去、融合好，導(dǎo)演過重，記錄失實(shí)，最終的結(jié)果就是沒有做到全面、準(zhǔn)確地采訪和刻畫人物。筆者認(rèn)為，作為創(chuàng)作者，一定要走進(jìn)人物的真實(shí)生活，與采訪對(duì)象多溝通、多交流，對(duì)看到的、聽到的以及內(nèi)心體驗(yàn)到的，都要由表及里地過濾篩選，去偽存真，決不能浮光掠影、淺嘗輒止。

拍攝畫面失真

拍攝紀(jì)錄片一直存在先有解說詞還是先有畫面的爭議。而在實(shí)際拍攝中，為了加強(qiáng)畫面的感染力，一些拍攝者會(huì)采用場景再現(xiàn)的辦法，按照事先設(shè)計(jì)的腳本對(duì)人物進(jìn)行現(xiàn)場導(dǎo)拍，但由于片面追求畫面敘述的完整性，部分拍攝就會(huì)出現(xiàn)過分導(dǎo)拍甚至擺拍的現(xiàn)象，輕者造成畫面不自然，重者就必然導(dǎo)致畫面失真。

擺拍，就是拍攝者根據(jù)自己的設(shè)想設(shè)計(jì)一定的情節(jié)和環(huán)境，讓被攝主體按照自己的思路去“表演”。在六七十年代，擺拍之風(fēng)盛行。新時(shí)期開始后，思想戰(zhàn)線尊重實(shí)事求是，開始貶低擺拍，乃至幾乎完全否定。而在功利意識(shí)盛行的今天，擺拍又開始大行其道。一些擺拍者為了追求畫面效果，讓劇團(tuán)演員代替農(nóng)民裝模作樣看書讀報(bào)，讓先進(jìn)典型雨天到田里鋤草、晴天在燈下看書，甚至讓主人公再摔一次、讓死人再葬一次。這些不顧邏輯和現(xiàn)實(shí)常理的情節(jié)想當(dāng)然的導(dǎo)拍和擺拍，為求感人采取的畫面造假，不僅經(jīng)不起推敲，還會(huì)讓典型人物的行為顯得莫名奇妙，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的違和感。

在黨教片人物宣傳中，過去那種帶著腳本去拍攝人物的攝制方式已經(jīng)滿足不了現(xiàn)在的宣傳要求，而以被采訪者講述的方式來呈現(xiàn)的黨教片則越來越為人們所接受和喜愛。因此，黨教片的拍攝必須與時(shí)俱進(jìn)。為避免畫面失真的情況，創(chuàng)作者應(yīng)盡量采取紀(jì)實(shí)的方式來拍攝，避免擺拍，力求抓拍真實(shí)現(xiàn)場，搶抓生動(dòng)細(xì)節(jié)，真實(shí)地記錄自己的所見所得，讓人物自然地走進(jìn)觀眾視野，堅(jiān)決避免充當(dāng)采訪現(xiàn)場的指揮者。

人物情感失真

黨教人物片的最大特征是宣傳黨員的高尚品格和先進(jìn)事跡。然而，由于選題雷同，事跡大同小異，加上多年來“高大全”的宣傳模式，導(dǎo)致一些黨教人物典型慢慢脫離生活，讓人膩煩生厭，甚至感覺假大空。最為嚴(yán)重的，就是拍攝者過分仰視，使主人公的情感得不到真實(shí)展現(xiàn)。

只要是人，就生活在現(xiàn)實(shí)生活中，就要有柴米油鹽愛恨情仇的煩惱，那些不食人間煙火沒有一絲缺點(diǎn)的圣人形象，不是我們身邊的鮮活的人物。一些人物往往被宣傳成工作狂，小孩生病、父母喪葬都不管不顧，不近人情；有些先進(jìn)人物又被塑造成忠孝兩全，事業(yè)家庭樣樣全能；還有一些人物宣傳，將一件小事無限放大拔高，給人戴高帽子、講高調(diào)子，上綱上線。這種以善傷真、隱惡揚(yáng)善的人物形象，被刻意從鮮活的生活中剝離開來，不僅無血無肉，更讓人感到陌生虛無。

相反，一些人物的小性格、小情緒反而能讓黨教人物落到實(shí)處。一位護(hù)士，自己小孩生病照顧不了，卻在醫(yī)院參與急救，搶救之余發(fā)短信打電話詢問小孩病況，兩邊都是心急如焚。這不僅絲毫不損害人物形象，反而讓人感到情節(jié)可信情感可親。一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，雖然在家人的強(qiáng)烈要求下從山上搬到了鎮(zhèn)上居住，但不管寒冬酷暑白天黑夜，只要接到村民的電話就會(huì)立即騎著摩托上山為村民治病，身后還傳來妻子的責(zé)罵聲。這種場景好過說他一直呆在山上，與家人離多聚少，因?yàn)檫@才是人物的真實(shí)生活。

筆者認(rèn)為，在采訪中，為避免人物情感的失真，采訪者必須與被采訪對(duì)象用心交流，對(duì)被采訪對(duì)象真實(shí)記錄，交朋友、拉家常、談人生，盡量觸及挖掘其內(nèi)心深處的真情實(shí)感。然后再將心比心，用平視的角度去審視人物，不卑不亢，避免“寫好同期念稿子，對(duì)著鏡頭喊號(hào)子，說起話來表決心”的程式化采訪，有意識(shí)地去克服思維定式，勿使人物臉譜化。唯此，才能將人性中最柔軟、最細(xì)膩的部分完美地展現(xiàn)出來。

兵無定勢，水無常形，電視作為一個(gè)綜合性的信息傳播場，給予了黨教片多種多樣的宣傳形式和豐富多彩的呈現(xiàn)方式，也為創(chuàng)作者提供了廣闊的創(chuàng)作空間和舞臺(tái)。但不管黨教片的制作形式如何創(chuàng)新，真實(shí)始終是黨教片的“根”和“魂”。真實(shí)就是生命，這是我們?cè)趧?chuàng)作中必須堅(jiān)持的基本準(zhǔn)則。歷史的車輪滾滾，只有堅(jiān)持真實(shí)，我們拍攝的作品才有生命力，才能歷久彌新。

（作者單位為江西省吉安市委組織部）