譚爽

摘 要 “社會學(xué)概論”作為社會學(xué)、公共管理學(xué)等人文社會學(xué)科的基礎(chǔ)課程，其課程內(nèi)容與授課對象均符合“體驗式教學(xué)”模式的應(yīng)用需求，將“體驗式教學(xué)”模式引入“社會學(xué)概論”課程具有多方面意義。具體而言，需要從優(yōu)化課堂內(nèi)情境創(chuàng)設(shè)、增加課堂外實踐與調(diào)研、構(gòu)建有利的配套制度幾方面入手。

關(guān)鍵詞 體驗式教學(xué) 社會學(xué)概論 工具

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.10.043

Abstract "Introduction to sociology" as sociology， basic courses in Humanities and social science and science of public administration， the course content and the teaching objects are in line with the application requirements of “experiential teaching mode"， introduce “experiential teaching” mode into "Introduction to sociology" course has much significance. In particular， it is necessary to create and increase the classroom practice and research， to construct a favorable supporting system from the optimization of classroom context.

Keywords experiential teaching； introduction to sociology； tools

1 體驗式教學(xué)的含義與特征

1.1 體驗式教學(xué)的起源與內(nèi)涵

體驗式教學(xué)是二十世紀(jì)初由德國教師科翰（Kurt Hahn）所創(chuàng)立的。他認(rèn)為，知識傳播與學(xué)習(xí)就如同學(xué)游泳、學(xué)腳踏車，因為經(jīng)驗來自親身體驗，就會深刻得終身不忘。為踐行這一教育理念，科翰創(chuàng)辦了Gordonstoun School ，培訓(xùn)年輕海員在海上的生存能力和船觸礁后的生存技巧，明顯提高了海員的生存率。此后，體驗式培訓(xùn)的獨(dú)特創(chuàng)意和培訓(xùn)方式逐漸被推廣開來，培訓(xùn)對象由海員擴(kuò)大到軍人、學(xué)生、工商業(yè)人員等群體。培訓(xùn)目標(biāo)也由單純體能、生存培訓(xùn)擴(kuò)展到心理培訓(xùn)、人格培訓(xùn)、管理培訓(xùn)等。1941年，科翰在威爾士建立Outward Bound 戶外學(xué)校，目前已成為世界最知名的體驗培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。在這一基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“體驗式教學(xué)”可定義為：以課堂教學(xué)活動、日常生活體驗、參觀考察、社會實踐和旅游活動等實踐活動為主要形式，以個體主動參與、親身體驗為特征，以直接經(jīng)驗為主要課程內(nèi)容，所展開的教學(xué)活動。①

1.2 體驗式教學(xué)的特征

1.2.1 體驗式教學(xué)以實踐活動為主要載體

體驗式教學(xué)中的實踐活動并不一定發(fā)生在課堂外，也可以在課堂內(nèi)完成。比如，其載體既可以是課堂內(nèi)通過情境設(shè)置所實現(xiàn)的討論、辯論，也可以是專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)研、公益活動等課堂外行為。但它與偶爾一次或不定期的課外活動不一樣，是一種有目的、有計劃、有組織的實踐活動，納入學(xué)校正式的教學(xué)計劃。②

1.2.2 體驗式教學(xué)注重參與者的能動性

體驗式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生為認(rèn)知的主體，教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。具體方法是則是在教學(xué)環(huán)節(jié)中都包含有情境創(chuàng)設(shè)和協(xié)作學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上由學(xué)習(xí)者自身最終實現(xiàn)對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。因此，體驗式教學(xué)特別重視學(xué)生的主動參與，通過參與其中，感受理論知識在實踐過程的落實，從而獲得直觀、生動的課堂感受和深刻的知識記憶。

1.2.3 體驗式教學(xué)尊重學(xué)生的個性

體驗式教學(xué)不僅主張將傳統(tǒng)的“以教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”，而且還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)尊重與凸顯學(xué)生的個性。也即在課堂建構(gòu)過程中，不僅要給學(xué)生主動參與、主動思考、主動分享的機(jī)會，而且還有給予不同個性、特長的學(xué)生以不同的引導(dǎo)，盡可能使每一位同學(xué)都能在體驗式的場景中找到屬于自己的位置，在普遍理論基礎(chǔ)上建構(gòu)出自己的獨(dú)特理解。

2 在“社會學(xué)概論”課程中使用體驗式教學(xué)的可行性與意義

2.1 “社會學(xué)概論”課程中使用體驗式教學(xué)的可行性

“體驗式教學(xué)”作為一種較為先進(jìn)有效的教學(xué)模式，但并非適用于所有學(xué)科。如導(dǎo)論類、理論流派類的課程不適合用該方法，因為學(xué)生在課程學(xué)習(xí)之前并沒有很好的基礎(chǔ)，難以完成相關(guān)知識的自我建構(gòu)。有鑒于此，在大學(xué)教學(xué)中引入“體驗式教學(xué)”，必須先對課程特征進(jìn)行分析。“社會學(xué)概論”課程在大部分學(xué)校和相關(guān)專業(yè)，都作為針對一年級學(xué)生的基礎(chǔ)課開設(shè)，這使得其在課程內(nèi)容和教學(xué)對象兩方面均滿足體驗式教學(xué)需求。

（1）從課程內(nèi)容來看，“社會學(xué)概論”與個人生活聯(lián)系緊密，易于體驗情境的創(chuàng)設(shè)，不會給學(xué)生造成理解負(fù)擔(dān)。和很多較為艱深的專業(yè)課相比，“社會學(xué)概論”立足于對各類社會情景與問題的探索，其涉及的內(nèi)容包括：愛情、婚姻、家庭、社會組織、社會沖突、社會文化等等，其中每一項都可以在個人社會中找到相應(yīng)表現(xiàn)。比如在談到愛情的時候，學(xué)生會特別有新鮮感和分享欲望；談到家庭時，每個人都可以將自己的原生家庭作為研究樣本；而社團(tuán)、院系、學(xué)校又天然是學(xué)生長時間生活的社會組織……因此，社會學(xué)所提及的每一個概念，每一個理論，學(xué)生都可以將其遷移到自身生活之中。但體驗式教學(xué)并非停留在“體驗”，而是需要學(xué)生在體驗過程中進(jìn)行知識建構(gòu)。由于大部分知識的“經(jīng)驗性”，保證了這種知識的建構(gòu)并不是不可能或者過于困難的。比如，針對“亞文化”這個概念，作為追星一族的大學(xué)生非常容易在觀察粉絲群體的過程中，自己提煉出代表“粉絲亞文化”的一些符號、規(guī)則、信念。這些優(yōu)勢，是諸多專業(yè)課程所不具備的。

（2）從授課對象來看，一年級的學(xué)生具有學(xué)習(xí)興趣濃厚、思維活躍、偏好輕松活躍的課堂氛圍等特征，對體驗式教學(xué)有較強(qiáng)的參與度。體驗，不僅需要老師創(chuàng)設(shè)良好的情境，也需要學(xué)生全面配合，積極投入體驗環(huán)節(jié)。相比于高年級的學(xué)生，一二年級的學(xué)生在這方面的表現(xiàn)更為突出。一方面，是因為他們剛從高中學(xué)習(xí)的壓力中擺脫，對大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境有著很大的期待與新鮮感，不同于高中灌輸式的教學(xué)方法很容易激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。尤其是通過在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，和開辟課外的實踐環(huán)節(jié)，讓初入大學(xué)的學(xué)生在強(qiáng)烈的教學(xué)模式對比中產(chǎn)生滿足感和愉悅感。另一方面，低年級的學(xué)生因為思維尚未受到過多專業(yè)知識的束縛，在情境體驗中更容易產(chǎn)生比較獨(dú)特、具有個性的想法，可以作為傳統(tǒng)理論的一種補(bǔ)充，也有利于發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的培育。

2.2 “社會學(xué)概論”課程中使用體驗式教學(xué)的意義

2.2.1 有利于知識的理解

“社會學(xué)概論”課程內(nèi)容豐富多元，如果僅依靠老師上課的傳授和學(xué)生背誦記憶，無法達(dá)到知識的內(nèi)化。而體驗式教學(xué)通過多種工具，將學(xué)生引入鮮活的情境中，通過與情境中個體、群體、環(huán)境的互動，自主提煉理論并與書本比對，這對于加深印象、深化認(rèn)識很有幫助。

2.2.2 有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)意愿與能力

在學(xué)習(xí)意愿方面，通過體驗式教學(xué)，實現(xiàn)“先講授后學(xué)習(xí)”向“邊體驗邊學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變，既有助于學(xué)生形成課堂主人翁意識，提升學(xué)習(xí)積極性，又可引導(dǎo)其構(gòu)建“自主學(xué)習(xí)”文化，更快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)模式，有助于學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，再進(jìn)階到“我會學(xué)”和“我會用”。

2.2.3 有利于增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)

通過知識建構(gòu)與質(zhì)疑，有助于培養(yǎng)學(xué)生不迷信權(quán)威、勇于質(zhì)疑的精神；通過小組互助與合作，有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作能力；通過課堂演講、辯論、話劇表演等形式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與口頭表達(dá)能力；通過課下實踐，有助于培養(yǎng)學(xué)生統(tǒng)籌安排、與人交往、體認(rèn)生活的能力。

2.2.4 有利于完善學(xué)生人格塑造

“社會學(xué)概論”課程的核心在于“社會學(xué)的視角”，通過“體驗式教學(xué)”模式與技術(shù)，能更有效地幫助學(xué)生理解和應(yīng)用這一視角，形成對自身社會角色與位置的正確認(rèn)知，對社會問題與人生難題的客觀思考、善意面對、理性處理，進(jìn)而不斷完善自身人格，實現(xiàn)社會學(xué)教學(xué)的最終目的。

3 體驗式教學(xué)在“社會學(xué)概論”課程中的應(yīng)用策略

3.1 在課堂內(nèi)運(yùn)用多元化的情境創(chuàng)設(shè)工具

如何創(chuàng)設(shè)情境，是在課程中融入“體驗式”教學(xué)的關(guān)鍵。根據(jù)“社會學(xué)概論”的課程特點(diǎn)，筆者認(rèn)為比較有效的工具有以下幾種：

3.1.1 餐前小點(diǎn)

在課堂教學(xué)這一“正餐”之前，先由學(xué)生查閱并選取任意社會熱點(diǎn)，作為“餐前點(diǎn)心”在課前十分鐘展示，組織全班進(jìn)行問題原因與解決方法的討論， 老師更多起到激發(fā)、引導(dǎo)、發(fā)問、評價等輔助作用。 這個環(huán)節(jié)給學(xué)生提供了“觀察社會、體驗社會、尋找問題、解讀問題、解決問題”的整體訓(xùn)練，幫助學(xué)生真正了解了“社會學(xué)概論”的知識體系對社會問題應(yīng)對的實際意義，實現(xiàn)了理論的盤活。

3.1.2 世界咖啡館

這是一種集體交流的方式，4～5人組成一個“咖啡館”，設(shè)立“館長”，在社會學(xué)的特定范圍內(nèi)自選話題，話題，進(jìn)行自由思考、產(chǎn)生觀點(diǎn)，并在幾輪討論后，對觀點(diǎn)進(jìn)行評估、挑選、整合與匯報。鼓勵各“館”成員相互流動，使問題能夠在更多不同思維、不同背景的學(xué)生之間得以分享。這樣的方式使學(xué)生獲得了問題創(chuàng)建的機(jī)會、更寬松的思考環(huán)境，通過建立一個充滿生機(jī)的思維網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生體驗同伴的想法，為自己的觀點(diǎn)辯駁，從而提高自我認(rèn)知能力，并實現(xiàn)智慧的匯集。

3.1.3 主題話劇

這是一種非常典型的情境創(chuàng)設(shè)法，而且是由學(xué)生自行進(jìn)行知識點(diǎn)理解之后的自我創(chuàng)設(shè)。這使知識形成了一種“理解—展示—強(qiáng)化—內(nèi)化”的方法。比如對于“社會階層與社會流動”這一專題，學(xué)生們分組編排話劇，展示了不同年代、不同國別、不同文化下的社會分層與階層固化，通過表演，深入體驗了不同于自己真實階層的其他角色，加深了對社會各個群體的理解，在知識建構(gòu)的同時還實現(xiàn)了“同理心”的塑造。

3.2 在課堂外增加實踐與調(diào)研

“社會學(xué)概論”的學(xué)習(xí)要求學(xué)生必須貼近社會，了解社會。所以，“翻轉(zhuǎn)課堂”模式釋放出來課堂時間有必要分配一部分給學(xué)生進(jìn)行課堂外的體驗。

在課外實踐方面，可以將學(xué)生放入特定的社會組織，比如社區(qū)，實現(xiàn)為期半個月到一個月不等的實踐。在與社區(qū)管理人員和普通居民打交道的過程中，更深入地了解社會上形形色色的人際交往、公共問題、治理策略，在親自體驗中形成觀點(diǎn)。

在課外調(diào)研方面，筆者鼓勵學(xué)生利用課余時間進(jìn)行“微調(diào)查”。比如學(xué)習(xí)“社會組織”時讓學(xué)生對社團(tuán)、辦公室、院系等的建立與運(yùn)行進(jìn)行實地考察；學(xué)習(xí)“社會角色”時，讓學(xué)生訪談五位不同社會位置的人，了解其角色扮演及角色對個人行為的約束等。理論在調(diào)研過程中變得更加鮮活，學(xué)生在學(xué)習(xí)時跳脫了死記硬背的困境。

3.3 構(gòu)建有利于“體驗式教學(xué)”的支持性制度

“體驗式教學(xué)”模式的有效性僅僅依靠課堂模式的更新是不夠的，還需要有一系列制度的支持。

3.3.1 轉(zhuǎn)變對體驗式教學(xué)效果的考核制度

傳統(tǒng)教學(xué)以試卷，尤其是客觀題為主要考核方式。但為了與“體驗式教學(xué)”模式匹配，考核應(yīng)將加大平時成績的比例，并減少期末考試的客觀題。通過與學(xué)生協(xié)作，共同為每一種體驗工具開發(fā)科學(xué)的評價指標(biāo)體系，嚴(yán)格按照指標(biāo)打分，以激發(fā)學(xué)生的參與積極性。

3.3.2 優(yōu)化課程的學(xué)時分配制度

目前大部分的學(xué)校與課程還是以課堂授課與期末考試為主，這使得“體驗式教學(xué)”所需要的大量課堂外實踐課時得不到滿足，從而削弱了該教學(xué)模式的特點(diǎn)與效果。一門課改革的成功需要整個系統(tǒng)的支持，因此，如何對“體驗式教學(xué)”進(jìn)行科學(xué)合理的學(xué)時規(guī)劃、教學(xué)地點(diǎn)安排等，是一個重要環(huán)節(jié)。

4 結(jié)語

目前，筆者已運(yùn)用多種工具在“社會學(xué)概論”課程教學(xué)中探索并實踐了體驗式教學(xué)，獲得了不錯的效果，當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)了一些需要改進(jìn)的問題，比如：如何提升情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系的緊密性；如何推動傳統(tǒng)教學(xué)與體驗式教學(xué)的有機(jī)結(jié)合；如何設(shè)計科學(xué)合理的體驗式教學(xué)考評體系；如何進(jìn)一步提升學(xué)生在體驗式教學(xué)中的學(xué)習(xí)效率；如何在體驗式教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)的培育等。以上種種，將在此后的教學(xué)實踐中予以繼續(xù)思考總結(jié)。

注釋

① 郭佳，李光霞.從傳輸式教學(xué)到體驗式教學(xué)[J].北京交通大學(xué)學(xué)報，2010（1）：124-128.

② 佘雙好.關(guān)于思想政治理論課體驗式教學(xué)的思考[J].思想教育研究，2012（4）：54-58.