羅紹高

孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、政治家和教育家，春秋末年魯國(guó)人，被推崇為“圣人”“萬世師表” 。談教育離不開教學(xué)，離開教學(xué)談教育是無稽之談。教學(xué)分為教師的教與學(xué)生的學(xué)兩個(gè)方面，教與學(xué)合成一個(gè)完整的教育體系。

一、教的方面

（1）教學(xué)對(duì)象：有教無類?？鬃由钤诖呵锿砥?，在孔子之前，一般的老百姓沒有接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，這極大限制了平民教育的發(fā)展，不利于社會(huì)的進(jìn)步。孔子看到這種現(xiàn)狀，主張“有教無類”，認(rèn)為人不分高低貴賤，人人都有受教育的資格?？鬃优d辦私學(xué)，在“杏壇”講學(xué)，廣收門徒，打破了貴族壟斷文化教育和學(xué)在官府的局面，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。“有教無類”思想對(duì)后世有很深刻的啟迪作用，后來“有教無類”思想發(fā)展為現(xiàn)代的“教育公平”思想，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育影響巨大。

（2）教學(xué)內(nèi)容：用“六藝”培養(yǎng)學(xué)生，注重人的全面發(fā)展。所謂的“六藝”分別是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六個(gè)方面。禮：禮節(jié)；音樂，學(xué)習(xí)各種樂器；射：軍事射箭技術(shù)；御：駕馭馬車、戰(zhàn)車的技術(shù)；書：書法及基本的文字學(xué)知識(shí)；數(shù)：數(shù)學(xué)。六藝，中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能?？鬃訌亩Y、樂、射、御、書、數(shù)六個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展，很像當(dāng)今社會(huì)提倡的素質(zhì)教育，要求學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（3）教學(xué)方法：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)。因材施教就是要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況來開展教學(xué)，一把鑰匙開一把鎖，不能搞千篇一律的教育。例如對(duì)魯莽型學(xué)生，可以教育他遇到重大事情要三思而行，不要草率行事。反之對(duì)優(yōu)柔寡斷型學(xué)生，可以教育他遇到重大事情看準(zhǔn)了要果斷決定，該出手時(shí)就出手，不要錯(cuò)過良機(jī)，造成后悔。

二、學(xué)的方面

（1）學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而為之，其不善者而改之?！爸疄橹恢獮椴恢?，是知也。”意思就是知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，這樣才是真正的智慧。對(duì)于學(xué)習(xí)文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，人們都應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多的加以掌握。但人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問題。那么就應(yīng)該有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣才能學(xué)到更多的知識(shí)。但世上總有一些不知以為知的人，不懂裝懂，自欺欺人，到頭來欺不了人，卻降低了自己的品行，所以這種行為千萬要不得，天下的學(xué)問是做不完的，任何一個(gè)人的知識(shí)視野都有其局限性，在問題面前，謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)質(zhì)疑應(yīng)該是每個(gè)做學(xué)問的人應(yīng)該永遠(yuǎn)遵循的法則。

“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”意思是說“三個(gè)人在一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，就反省自己，及時(shí)改掉?！笨鬃拥倪@段話，對(duì)于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長(zhǎng)知識(shí)，都是有益的。當(dāng)今社會(huì)，很多人總是目空一切，自高自大，認(rèn)為別人都不如自己，結(jié)果只能導(dǎo)致自己沒有任何發(fā)展，由此，我們要堅(jiān)決杜絕這種行為。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，所以我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。人的能力是有限的，我們可能在某一方面是權(quán)威、專家，但在另一方面很可能知之甚少，這就需要我們向別人學(xué)習(xí)，不恥下問。

（2）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！币馑际钦f學(xué)了知識(shí)之后，能經(jīng)常溫習(xí)，不也是件愉快的事嗎？強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對(duì)牢固掌握知識(shí)的重要性。學(xué)習(xí)從某種意義上說是和遺忘做斗爭(zhēng)，及時(shí)復(fù)習(xí)有利于鞏固學(xué)過的知識(shí)，如果不及時(shí)復(fù)習(xí)，學(xué)過的東西很容易被遺忘。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际钦f只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無所得。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。如果一個(gè)學(xué)生只讀死書，死記硬背，不理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，就是記住了知識(shí)點(diǎn)也不能靈活運(yùn)用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。猶如一個(gè)人吃飯，吃大米不進(jìn)行咀嚼，囫圇吞棗，就會(huì)消化不良，鬧肚子。反之一個(gè)學(xué)生不讀書只思考，思考會(huì)成為無源之水、無本之木，只能淪為空想、妄想，最終一無所成。所以學(xué)與思要緊密結(jié)合，兩者不可偏廢。在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，進(jìn)行積極的思考，在理解的基礎(chǔ)上去記東西，這樣記住的東西才能真正消化為自己的東西。（作者單位：江西省金溪縣第一中學(xué)）