李志波
摘 ? 要:本文主要從環(huán)境舞蹈在相對(duì)于其他傳統(tǒng)性舞蹈而言的不同表現(xiàn)特征,分別從環(huán)境舞蹈的表現(xiàn)方式中的與觀眾關(guān)系、表演空間以及演員的訓(xùn)練三個(gè)方面特征進(jìn)行了分析,并分別從廣義和狹義上對(duì)環(huán)境舞蹈進(jìn)行了定義,從而使得環(huán)境舞蹈這一新的舞蹈表現(xiàn)形式能夠融入更多的藝術(shù)形式來體現(xiàn)更深層次的情感空間與視覺效果,尋找我們內(nèi)心所“感覺”的一種獨(dú)立的表現(xiàn)方式。
關(guān)鍵詞:環(huán)境舞蹈;觀眾;空間
中圖分類號(hào):J705 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)32-0070-02
一、何謂環(huán)境舞蹈
環(huán)境舞蹈是舞蹈藝術(shù)家們根據(jù)美國謝克納環(huán)境戲劇理論而總結(jié)出來的一種新的舞蹈表現(xiàn)形式。它也可稱為脫離傳統(tǒng)劇場之外的戲劇,脫離了傳統(tǒng)演出模式的戲劇,是20世紀(jì)人們?cè)谛碌难莩龇绞缴献龀龅牧硪环N方式來進(jìn)行對(duì)舞蹈藝術(shù)表演形式的新探索。對(duì)于環(huán)境舞蹈的定義也是很寬泛的,從廣義上講,它包括了自然環(huán)境和生活空間、帶有觀眾席及舞臺(tái)燈光音響等設(shè)備的特定環(huán)境背景的傳統(tǒng)劇場表演空間、以皮娜·鮑什為代表的新舞蹈劇場性環(huán)境空間等等一些以特定的環(huán)境背景來表現(xiàn)的舞蹈形式;從狹義上講,環(huán)境舞蹈主要指相對(duì)于傳統(tǒng)劇場形式而言,并脫離劇場、回歸自然,客觀環(huán)境與舞蹈融為一體,并設(shè)定舞蹈動(dòng)作與環(huán)境發(fā)生交流和溝通而產(chǎn)生一種新的視覺效果的表現(xiàn)形式的舞蹈,并僅僅以在自然生活環(huán)境空間內(nèi)進(jìn)行表演的舞蹈(對(duì)于“環(huán)境舞蹈劇場”這一概念,我們把它同樣可以歸屬于以皮娜鮑什為代表的新舞蹈劇場之中,這種劇場表演形式,對(duì)于不少職業(yè)舞者已經(jīng)不陌生了)。
環(huán)境舞蹈對(duì)于賈德遜教堂新先鋒一代的異教徒們而言和對(duì)于傳統(tǒng)劇場舞蹈而言,都是對(duì)一種新的舞蹈表現(xiàn)形式的媒介的二次審度,舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)、歷史、功能、結(jié)構(gòu)都是他們關(guān)注的話題,為實(shí)現(xiàn)他們的重要目的,尋找到他們自己的內(nèi)心“感覺”,他們采用了看似“非表演”的方式,他們走出專門的劇場,拋開布景、音樂及限定性的舞臺(tái)等一些特定媒介,尋找他們內(nèi)心所“感覺”的一種表現(xiàn)方式的獨(dú)立性。
二、環(huán)境舞蹈的藝術(shù)表征
環(huán)境舞蹈的發(fā)展以及對(duì)舞蹈藝術(shù)本身產(chǎn)生的普遍性影響都會(huì)使它在不同的大的社會(huì)環(huán)境下得到不同程度的認(rèn)可或摒棄,但它的存在也必然有它的突出點(diǎn)或自身所具備的特殊性質(zhì)。當(dāng)然,環(huán)境舞蹈這一新生舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式,所形成的自己的系統(tǒng)或觀眾群也必然有其特殊的表現(xiàn)特性:環(huán)境舞蹈所展現(xiàn)出來的特點(diǎn)與其他類型的舞蹈相比最大的不同之處,分別是舞蹈表演者與觀眾之間的界限之自由性;舞蹈表演者表演的空間概念之大;環(huán)境舞蹈中演員的訓(xùn)練和要求之獨(dú)特。
(一)舞蹈表演者與觀眾之間的界限之自由性
為什么說環(huán)境舞蹈中表演者與觀眾之間的界限有一定的自由性呢?我們先來看看傳統(tǒng)的舞蹈表演,舞蹈表演者有專門表演的舞臺(tái),舞臺(tái)與觀眾席之間有一段距離,當(dāng)舞蹈表演者在臺(tái)上表演的時(shí)候,觀眾在自己的觀眾席上面觀看,在表演的過程中兩者是沒有互動(dòng)的,一直保持著一定距離的欣賞。但是對(duì)于環(huán)境舞蹈來說不僅僅這樣的,環(huán)境舞蹈已經(jīng)突破了傳統(tǒng)舞蹈表演的方式,舞蹈表演者與觀眾之間的界線變得模糊起來,表演者與觀眾的距離可近可遠(yuǎn),甚至可以融入在觀眾群中,比如在西蒙弗迪的《混亂》(1967年)中,表演者用了大約10分鐘的時(shí)間,依次從觀眾群中爬過,她還在美術(shù)館里演出了她的《滾筒》,在教堂里上演了她的《蹺蹺板》(1960年),在這些演出中,觀眾繞著相對(duì)平靜的表演者來回走動(dòng),如同真的在美術(shù)館里觀賞雕塑品。這同時(shí)也體現(xiàn)了后現(xiàn)代舞蹈的一個(gè)突出表現(xiàn)就是打破規(guī)范,取消界限,并追求表演者與觀眾之間的某種新型關(guān)系。再如,1969年在紐約市索霍區(qū)的“森林之樓”附近表演的《叢林地面》,編導(dǎo):崔士布朗。該作品在一個(gè)12x14英尺大小的管道支架上進(jìn)行,支架上系著繩索,繩索上拴滿了衣服,構(gòu)成了一個(gè)堅(jiān)固的立體平面。支架高度與眼齊平。兩個(gè)人在其中鉆進(jìn)鉆出,動(dòng)作很自然,當(dāng)演員身體下墜時(shí),一件衣物就變成了吊床,觀眾會(huì)迅速彎腰低頭,去看懸掛著的或攀爬于支架上的演員,觀眾有時(shí)身體向上伸展,并邊走邊去看支架另一端所發(fā)生的動(dòng)作,也去有意識(shí)的觀看支架上方的活動(dòng)?;蛟S這些并不是一開始就排練,也并不是演出的正式部分,但是在實(shí)際表演中,在環(huán)境舞蹈中的觀眾對(duì)演員動(dòng)作有意識(shí)的近距離窺探并且隨意走動(dòng)的去觀察這個(gè)舞蹈的管道支架的另一端發(fā)生的一切。在這些作品中,環(huán)境舞蹈的表演者與觀眾的關(guān)系的界限被打破,并對(duì)人體的要求更寬松,專業(yè)與非專業(yè)的界限也被打破,即所謂的將舞者等同于觀眾,將觀眾融合于舞者的新型自由開放的關(guān)系特征。
(二)表演的空間概念之大
舞蹈的表現(xiàn)是需要一定空間的,但是不同的舞蹈所需要的空間是不同的。環(huán)境舞蹈表演空間涉及之廣,這也是與傳統(tǒng)的舞蹈相對(duì)比得出來的結(jié)論:就傳統(tǒng)舞蹈而言,在表演的時(shí)候無論怎么占據(jù)空間,都只是占據(jù)現(xiàn)有的限定性的舞臺(tái)空間。但是對(duì)于環(huán)境舞蹈而言,到處都可以舞蹈,觀眾席上面也是表演的舞臺(tái),樓頂上、大街上、廣場上、停車場、電梯里、樓梯間等都可以是表演的空間。1971年6月24日首演于紐約市南區(qū)從伍斯特街53號(hào)樓到拉菲特街381號(hào)樓之間的15座高樓的樓頂平臺(tái)之上的《樓頂》作品,編導(dǎo):崔士布朗。舞蹈中的15位男女舞者分別站在15座大樓的樓頂平臺(tái)上,彼此之間的連接方式顯然由于大樓的高度不一而有意識(shí)地采取了不規(guī)則的空間布局,作品的表現(xiàn)空間從地面挪到了半空中,舞者的動(dòng)作起伏于如此錯(cuò)落的空間高度,觀眾和評(píng)論家從各自所處的位置上掃眼于整個(gè)都市生活,結(jié)合整個(gè)舞蹈帶來的感受,不禁感嘆:大街上形形色色的人為著自己的生活奔波著,而樓頂上的舞者們則仿佛是生活在一個(gè)世外桃源,只為一心去舞動(dòng),而完全忘記了自己的世俗需要。該作品的表現(xiàn)空間不僅僅是日常生活空間的一種轉(zhuǎn)變,它還映射到了人們的心理空間,空間的變換使得舞蹈在一種環(huán)境之下反映出一種特殊的內(nèi)心情感,這或許也是我們當(dāng)今社會(huì)中的一類群體的內(nèi)心寫照,一心只為舞蹈(或自己內(nèi)心所追求的事物)并努力拋棄世態(tài)雜念的“舞人”們的追求。環(huán)境舞蹈的創(chuàng)作不僅帶給我們視覺上的沖擊,在精神上也給予我們不同程度的慰籍。這都體現(xiàn)了觀眾的欣賞空間也會(huì)隨著環(huán)境舞的表演空間的改變而改變,甚至?xí)成涞轿覀兊男睦砜臻g。
(三)環(huán)境舞蹈中的演員訓(xùn)練和要求的獨(dú)特性
?美國紐約大學(xué)理查-謝克納教授在《環(huán)境戲劇》中曾談及斯坦尼斯拉夫斯基給“演員”二字帶來前所未有的尊貴,他使演員成了一個(gè)能理解和表現(xiàn)人的行為的情感、動(dòng)機(jī)、活動(dòng)和謀略的人。斯塔尼斯拉夫斯基譴責(zé)那些為喝彩而活著的懶惰的、縱容的、炫耀的、墮落的演員。這個(gè)偉大的俄羅斯導(dǎo)演堅(jiān)持演員必須生活在他的“藝術(shù)的”生活里--無論是在臺(tái)上還是在臺(tái)下,都要有一種嚴(yán)格訓(xùn)練,自我檢驗(yàn),高度的道德水平,優(yōu)雅的鑒賞力的狀態(tài)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),演員必須學(xué)會(huì)如何在觀眾面前表現(xiàn)出“自然” ——這也正是環(huán)境舞蹈中的演員所應(yīng)體現(xiàn)的一種舞蹈藝術(shù)觀念。
對(duì)于演員的訓(xùn)練就像大海的地平線,你一直在接近它卻總達(dá)不到它。訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要與其他形式進(jìn)行配合,對(duì)于傳統(tǒng)意義上的“演員”二字來說,環(huán)境舞蹈演員不僅要有傳統(tǒng)舞蹈演員的基本功底之外,還有一些不同的訓(xùn)練方式和要求,比如,在演員的自我訓(xùn)練中,心理—肉體—聯(lián)想式練習(xí)和呼吸動(dòng)作的基本的形體訓(xùn)練可以相結(jié)合訓(xùn)練,做到心理與外在的統(tǒng)一;環(huán)境舞蹈的體現(xiàn)一般是在一個(gè)開放的空間環(huán)境下發(fā)生的,就像前文提到的演員與觀眾的自由關(guān)系,那么,在這一點(diǎn)上同樣要求舞蹈演員與他們面對(duì)面地需要一種特殊的聯(lián)系的訓(xùn)練方式,在這種訓(xùn)練方式中,與對(duì)方近距離接觸,接納對(duì)方,放任自己;還可以用一種敘述的方式與其他結(jié)構(gòu)形式與他人發(fā)生聯(lián)系,這種訓(xùn)練可以與他人一同觀看游戲,一起滾動(dòng),一起飛跑,即興表演,公開排練等等形式進(jìn)行訓(xùn)練。在對(duì)演員的訓(xùn)練中,包括通過呼吸的節(jié)奏、無聲調(diào)的說話(完全來自呼吸節(jié)奏的變化)、人體的收縮與彎曲等形式對(duì)環(huán)境作出一系列的反應(yīng),從而達(dá)到與“接納對(duì)方,放任自我”的訓(xùn)練效果。另外,在傳統(tǒng)舞蹈中對(duì)演員的要求想必大家都知道是比較苛刻的,但在環(huán)境舞蹈的表演中,對(duì)演員的開放度是很大的,甚至?xí)玫揭恍I(yè)余的和從未收到過舞蹈訓(xùn)練的演員,也不會(huì)涉及到演員的年齡、職業(yè)等問題。2016年由我的兩位法國現(xiàn)代舞老師Phillppe Reinaldos和Sophi Matay共同創(chuàng)建了“La Volte”舞蹈協(xié)會(huì),并專門做環(huán)境舞蹈形式的實(shí)踐活動(dòng),名字的由來是17世紀(jì)的一個(gè)現(xiàn)代舞作品的名字而命名,并且在8月28日上午10點(diǎn),我的老師和包括我在內(nèi)的五個(gè)學(xué)生共同參與了協(xié)會(huì)的第一次環(huán)境舞蹈實(shí)踐活動(dòng),地點(diǎn)在法國巴黎Morillons街道51號(hào)“Arthur et Juliette”咖啡館,這次舞蹈實(shí)踐活動(dòng)后老師們就有提到:“以后會(huì)使用一些業(yè)余的或者熱愛舞蹈的人員參與到我們的舞蹈協(xié)會(huì)中,并共同出演一些類似的舞蹈形式,這種舞蹈形式并不是我們開始做的,這在巴黎很常見,如崔士布朗舞蹈團(tuán)、巴黎國際舞蹈中心等一些院校團(tuán)體都在進(jìn)行,而我們只是為了更好的普及推廣這類舞蹈形式,讓更多的人去接受、去了解、去體會(huì)這種舞蹈形式”。這說明,對(duì)于演員的要求來說,環(huán)境舞蹈比其他傳統(tǒng)性舞蹈更加寬泛。
環(huán)境舞蹈演員不光是看舞蹈演員的修養(yǎng)與技能,而是更注重舞蹈演員對(duì)環(huán)境舞蹈藝術(shù)的一種“自然”流露。
三、結(jié)語
環(huán)境舞蹈所體現(xiàn)出來的藝術(shù)表征與我們經(jīng)常所接觸的傳統(tǒng)性的舞蹈表現(xiàn)形式特征有其異曲同工之處,但環(huán)境舞蹈這一新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,不僅僅是對(duì)舞蹈藝術(shù)的一種升華,更能映射出其他藝術(shù)門類的光輝,與建筑,藝術(shù)設(shè)計(jì),美術(shù),電影,音樂等等各大藝術(shù)門類的交融都給環(huán)境舞蹈以錦上添花之功,所以說,藝術(shù)是相通的,其表現(xiàn)形式也可以是相互的。特征的表現(xiàn)是其藝術(shù)突出個(gè)性表達(dá),環(huán)境舞蹈這一新的表現(xiàn)形式,通過對(duì)環(huán)境,建筑,自然或城市空間的感知,已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活,使我們可以用更多的形式去參與藝術(shù),表達(dá)藝術(shù),領(lǐng)會(huì)藝術(shù)。越來越多的藝術(shù)工作者投身于環(huán)境舞蹈的創(chuàng)意設(shè)計(jì)編排之中,不斷升華自身以及映射自身對(duì)舞蹈藝術(shù)的探索與追求,他們深入挖掘人與現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境之間復(fù)雜微妙的關(guān)系,讓更多的觀眾感受到不同的視覺沖擊的同時(shí),用全新的眼光審視我們的生活環(huán)境空間,發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)所在。