談躍芬江蘇宜興 宜興 214221
《禪意》縈紫韻,藝法競(jìng)風(fēng)流
談躍芬
江蘇宜興宜興214221
《禪意》直流、圓把、蓋子微微隆起,上加鏤空的法輪珠鈕,愈顯高聳;壺頸渾圓,與下壓的壺肩形成緩沖,壺口沿寬大,與壺體的連接渾然天成。下置一圈法紋,如蓮花盤(pán)環(huán)繞展開(kāi),刻畫(huà)極其生動(dòng)而細(xì)致。整個(gè)制作手法細(xì)膩,表現(xiàn)出一種內(nèi)斂而深遠(yuǎn)的禪意。
禪意;文化載體;市場(chǎng)潛能
宜興紫砂陶是具有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的工藝美術(shù)陶瓷,有著悠久的發(fā)展歷史和極高的藝術(shù)成就,是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之林中的一朵“奇葩”。它起源于宋代,歷經(jīng)明、清兩代的成熟發(fā)展到今日,宜興紫砂陶在藝術(shù)上的表現(xiàn)更加完美豐富,在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。紫砂茗壺是宜興紫砂的重要載體和經(jīng)典類(lèi)型,因其造型千姿百態(tài),色澤淳樸古雅、工藝精美絕倫而獨(dú)具藝術(shù)品位;同時(shí),紫砂茗壺又充分凝合中華茶文化底蘊(yùn),包容并汲取傳統(tǒng)文化的諸多內(nèi)容,將藝術(shù)與人文結(jié)合,延續(xù)了紫砂藝術(shù)的生命,使之備受人們的推崇。
《禪意》壺直流、圓把、蓋子微微隆起,上加鏤空的法輪珠鈕,愈顯高聳;壺頸渾圓,與下壓的壺肩形成緩沖,壺口沿寬大,與壺體的連接渾然天成。下置一圈法紋,如蓮花盤(pán)環(huán)繞展開(kāi),刻畫(huà)極其生動(dòng)而細(xì)致。整個(gè)制作手法細(xì)膩,表現(xiàn)出一種內(nèi)斂而深遠(yuǎn)的禪意。
經(jīng)歷了一千多年的歷史演變,宜興紫砂壺以其得天獨(dú)厚的泥料,巧奪天工的制作技藝,集符合科學(xué)的生產(chǎn)工藝,精美絕倫的器物造型,有囗皆碑的實(shí)用功能,成為世界名陶。歷代宜興陶瓷工匠用烈火使陶土放出異彩,也給后人留下了許多千古之謎,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段提供了打開(kāi)這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙,讓我們不斷深入地進(jìn)行紫砂陶的科學(xué)研究,探索奧妙,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),古為今用,促進(jìn)陶都繁榮昌盛,促使宜興紫砂陶的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于紫砂壺的創(chuàng)作而言,文化特性始終是一個(gè)不變的規(guī)則,作為一把壺,其不僅僅要滿(mǎn)足實(shí)用功能,更應(yīng)有所表達(dá)、有所寄托,壺文化與茶文化的相遇,注定了紫砂壺的本質(zhì)內(nèi)涵魅力,恰如其分地加入人文元素,無(wú)疑將使作品意境更為錦上添花。
《禪 意》
作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體,紫砂壺的演進(jìn)變化自然
[1]《宜興紫砂陶》 韓其樓 江蘇人民出版社 1981年版與中華傳統(tǒng)文化結(jié)下了不解之緣,博大精深的文化內(nèi)容成為紫砂壺藝創(chuàng)作的素材,豐富了壺藝發(fā)揮的空間,而聰明智慧的歷代制壺藝人更于其中去粗取精,將文化精髓提煉到了一把把紫砂壺上。紫砂壺的設(shè)計(jì)與制作講究形與神的統(tǒng)一,形,即形式的美,是作品的外輪廓,也就是具象的片面;神,即神韻,是能令人意遠(yuǎn),體驗(yàn)出精神美的韻味。簡(jiǎn)單地講,就是一把壺具體的外在形象要與其內(nèi)在人文精神或意蘊(yùn)相配合,以形烘托神,以神引導(dǎo)形,形神皆佳,相得益彰。
紫砂是最有收藏增值空間的實(shí)用性收藏品。紫砂的純正性、稀有性與藝術(shù)性,在投機(jī)性市場(chǎng)尚未完全形成之前,留下了巨大的疏漏的升值空間。紫砂茶具的茶文化“主角”地位,使之富有禪茶一味的高雅飄逸。紫砂壺的把玩養(yǎng)護(hù),日久不但色澤動(dòng)人,越發(fā)珍貴;通過(guò)與其長(zhǎng)期相伴,還有提升品位、凈化性靈等特殊功效的無(wú)形價(jià)值。壺的制作工藝是復(fù)雜的,也是精細(xì)的。從選料、制坯、繪畫(huà),再到入窯燒制。每一道工序都不容粗心,只有這樣才可能燒出合格的實(shí)用的好壺。
紫砂是有語(yǔ)言的,它的質(zhì)地、色澤和器形無(wú)時(shí)無(wú)刻在向我們傳遞著信息。紫砂壺的設(shè)計(jì)不僅要標(biāo)新立異,更要尊重自然、崇尚自然,集天時(shí)、地利和人和,令設(shè)計(jì)者和鑒賞者能夠產(chǎn)生共鳴。