陳文亮

古詩詞蘊(yùn)藏著中國悠久燦爛文化歷史，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源，它以抒情的方式，高度凝練的文字，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言來抒發(fā)思想情感。在小學(xué)語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行一些古詩詞聲律方面的啟蒙教育，不僅可以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文，而且非常有利于學(xué)生情感的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提高。下面我對小學(xué)古詩詞教學(xué)談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的策略。

1、重視資源整合。

一是把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可以改變傳統(tǒng)的“逐首教學(xué)”模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。例如，在教學(xué)邊塞詩《出塞》、《從軍行》時(shí)，就以“悲”和“壯”為主題，采用“合—分—合”的教學(xué)模式展開教學(xué)。先整體入手：讀《出塞》、《從軍行》，找能反映邊塞特點(diǎn)的詞，奠定內(nèi)容基礎(chǔ)；繼而分步教學(xué)：讓學(xué)生從《出塞》的“人未還”中感受征人之“悲苦”，從《從軍行》中的“終不還”中感受征人之“豪壯”；再整合質(zhì)疑：在沙場上，征人們的“愁苦”、“悲涼”怎么不見了？通過整合朗讀，體會(huì)征人們把“悲”埋在心里，把“壯”揮灑戰(zhàn)場的豪邁氣概，從而感悟邊塞詩“悲壯”的特點(diǎn)和情感基調(diào)。二是整合同一題材的作品。以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對比體會(huì)，加深理解。例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《望湖樓醉書》后，出示另兩首寫西湖的古詩《飲湖上初晴雨后》、《曉出凈慈寺送林子方》，提出自學(xué)要求：這兩首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情？學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這三首詩的地點(diǎn)、時(shí)節(jié)、詩人的心情相同，但描寫的西湖景色不同，描寫手法多樣。讓學(xué)生比較閱讀，調(diào)動(dòng)了他們原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，深入地感悟作品的人文內(nèi)涵。三是拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力，還可以加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。比如，學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》后，補(bǔ)充學(xué)習(xí)《鹿寨》、《送元二使安西》；學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》，補(bǔ)充學(xué)習(xí)《春夜喜雨》、《江畔獨(dú)步尋花》等。

2、渲染詩詞意境。

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。因此，它需要老師采取多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。例如，我執(zhí)教的《江雪》，這首詩如果僅僅讓學(xué)生理解漁翁孤獨(dú)寂寞，這樣的教學(xué)顯然是不到位的，所以，引導(dǎo)學(xué)生與作者展開心靈的對話，體會(huì)作者一腔的憤懣苦悶，郁結(jié)在胸，以這種明知不可為而為之的行動(dòng)來發(fā)泄他對朝政的不滿，來表露他憤世恨時(shí)且又不愿同流合污、孤獨(dú)、高傲的感情，從而獲得與作者情感的共鳴，也是本課教學(xué)的內(nèi)容。然而，由于寫作背景復(fù)雜，又由于小學(xué)生的知識(shí)、閱歷、個(gè)性等方面的不足，其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時(shí)費(fèi)老師不失時(shí)機(jī)地出示作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景，無疑于“推波助瀾”，能激起學(xué)生的心靈震蕩。這種感情在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生是有所體會(huì)的。

3、喚起情感體驗(yàn)。

讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸人佳境，讀出層次。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能人境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。

4、靈活運(yùn)用日記。

“多讀胸中藏匯，勤寫筆下生花”，堅(jiān)持寫日記是積累材料的最好方式，也是練筆的最佳途徑。由于日記的內(nèi)容很廣，可寫聽到的、可寫看到的、也可寫想到的。總之，自己的喜怒哀樂都可無拘無束地表現(xiàn)出來。這樣就讓學(xué)生有一個(gè)自由表達(dá)的空間，也能夠?qū)懻鎸?shí)的事情。每位學(xué)生準(zhǔn)備一本日記本，及時(shí)記載下自己課外誦讀的古詩文，并記下自己的感想、受到的啟發(fā)。同時(shí)，學(xué)生也可將日記本美化，對古詩文的理解意境可以配上自己的圖畫，也可以改寫成現(xiàn)代詩文，配上現(xiàn)代詩畫。如讀了《三字經(jīng)》中的“如囊瑩，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！蓖ㄟ^講述晉朝的車胤沒有燈就去捉螢火蟲來照明讀書，和孫康沒有燈借著大雪的反光來讀書的故事，引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的體會(huì)和感受。畫出詩句中的場景。并可以引用學(xué)過的詩句：“少壯不努力，老大徒傷悲?！眮砀爬ㄟ@些場景等。古語說：熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟。學(xué)生的積累豐富了，自然會(huì)“腹有詩書氣自華”。

二、小學(xué)古詩教學(xué)的幾個(gè)誤區(qū)。

在小學(xué)語文古詩教學(xué)過程中，教師其出發(fā)點(diǎn)可能是很好的，可也要注意方法，不可急于求成，造成以下幾個(gè)誤區(qū)：

1、傾盆大雨式的題解：有些老師急功近利既介紹作者生平，又介紹生活環(huán)境；既講政治思想，又說寫作特點(diǎn)和主要成就，往往使學(xué)生不知從何學(xué)起，處于一種迷茫的狀態(tài)，畢竟學(xué)生的認(rèn)知水平是有限的，我們要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。

2、信口開河式的問答：古詩有鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。可有些老師在古詩教學(xué)中濫用問答法，一問一答之中破壞了古詩的整體性，使學(xué)生無法很好的領(lǐng)會(huì)其意境。

3、填鴨、注入式的串講：串講是古詩教學(xué)的一種重要方法，不過課前要注意啟發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)，在串講過程中一定要引導(dǎo)學(xué)生思考不能填鴨式、注入式。

4、文學(xué)鑒賞式的分析：小學(xué)古詩不排除分析，但要注意深入淺出，注意一個(gè)“度”，不能把握這個(gè)度而侃侃而談，非但不能達(dá)到預(yù)期效果，反而適得其反。因?yàn)樾W(xué)無法理解的這么深?yuàn)W，也不能了解，畢竟他們的知識(shí)水平有限。

5、囫圇吞棗式的翻譯：古詩的翻譯可以幫助學(xué)生更好的理解古詩，但是教師在此要忠實(shí)而流暢的直譯，盡量保持詩的原意和結(jié)構(gòu)，如此才能恰到好處。

6、花樣翻新式的表演：雖然一定的表演可以讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)古詩，但是不能過分追求形式和追求新奇，而把古詩搞得不倫不類，表面上很很熱鬧，可實(shí)質(zhì)上破壞古詩的原意，白白浪費(fèi)學(xué)生和老師的精力和熱情。

總之，古詩詞朗誦教學(xué)的方法很多，在教學(xué)中要靠教師加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩的殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟到中華五千年?duì)N爛的文化，增強(qiáng)民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情。