胡譯丹

成功是每個(gè)人窮極一生都在追求的東西。不同的人，對(duì)于成功有著不一樣的定義。但是，在如今這個(gè)浮躁喧囂，物欲橫流，充滿著各種誘惑的時(shí)代中，人們用來(lái)衡量成功的標(biāo)志似乎是一樣的——物質(zhì)充裕，生活殷實(shí)。

誠(chéng)然肥馬輕裘從某一角度來(lái)說(shuō)確實(shí)可以看出一個(gè)人的成功與否，但僅僅只用這一個(gè)砝碼去衡量成功是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。一個(gè)成功人的身上所擁有的砝碼往往不止一個(gè)。

在許多人眼中，馬克?扎克伯格和王健林是當(dāng)之無(wú)愧的成功者。前者創(chuàng)辦了如今世界上最大的社交網(wǎng)站Facebook，后者建立的萬(wàn)達(dá)集團(tuán)則在一年之內(nèi)收購(gòu)了澳大利亞第二大院線Hoyts集團(tuán)和美國(guó)的AMC。這個(gè)時(shí)候他們所獲得的成功就像那條沒(méi)有畫上眼睛的龍一樣，而他們精神上的富有則是完美的畫上了那雙眼睛。馬克?扎克伯格在女兒出生的時(shí)候宣布將自己所持有的Facebook的99%的股份捐出做慈善；王健林所帶領(lǐng)的萬(wàn)達(dá)集團(tuán)在25年來(lái)奉獻(xiàn)于社會(huì)慈善事業(yè)的現(xiàn)金累計(jì)超過(guò)31億元人民幣。他們對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)使得他們獲得了精神上的滿足與快樂(lè)，也得到了那無(wú)比寶貴的代表著精神充盈的砝碼。因此成功對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是那么的理所當(dāng)然。

盡管如今，物質(zhì)對(duì)于人們的誘惑是巨大到無(wú)法估量。但在很多人的心中，只擁有了精神充盈這個(gè)砝碼的莊子也是一個(gè)成功者。莊子一無(wú)地位，二無(wú)官職，家里還一貧如洗，但在他的眼中這都不算什么，他所追求的是一種“寢臥于樹(shù)下，不夭斤斧，豈不逍遙哉”的精神上的自由。他從一開(kāi)始就明白，追求精神上自由的代價(jià)就是簞食瓢飲，但他也因此達(dá)到了真正精神意義上的“逍遙”，既愉悅了自己，也影響了后人。這種精神上的自由是一種充滿了“偷得浮生半日閑”的清閑感，是一種能讓人感受到自己存在價(jià)值的滿足感。而這兩種感受恰巧是如今生活在快節(jié)奏日子里的人們最渴求的東西，所以怪不得在許多人看來(lái)莊子算得上一個(gè)成功者。陶淵明，放棄物質(zhì)的擁有，去執(zhí)著追求精神理想的成功，他明白物質(zhì)生活的重要，更重視精神上的修養(yǎng)和靈魂深處的自由與舒展。誠(chéng)然，成功不完全在于物質(zhì)的豐厚，更在于精神上的富足。蓋茨巨大的個(gè)人財(cái)產(chǎn)最終捐贈(zèng)給慈善事業(yè)，追求一種精神的滿足與成功；成龍，慈善義舉堅(jiān)持了近20年，作為聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的大使，他把更多的時(shí)間投入到慈善工作，他追求的不只是物質(zhì)的成功，更看重的是精神上的追求與富有，這是他成功人生的最好注釋。

在我們擁有了物質(zhì)上的富有與精神上的充盈這兩個(gè)砝碼之后，我們算是成功了，但這還不夠，因?yàn)槌晒Σ皇墙K點(diǎn)。而是追求的過(guò)程。為此，還必須有人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。

孟子曾說(shuō)過(guò)“生于憂患，死于安樂(lè)?！背晒Σ豢赡軐儆诎灿诂F(xiàn)狀的人，想要一直取得成功只能依靠不懈的追求。從某種意義上來(lái)說(shuō)，成功就是如今的成就與將來(lái)希望的組成。背棄這一原則，將有可能停滯甚至倒退。方仲永，天生才華橫溢，7歲便能做詩(shī)，但因驕傲自滿不思進(jìn)取，成天靠著一個(gè)“神童”的稱號(hào)度日，最終泯然眾人矣。高宗皇帝早年有為，晚年卻終日與楊貴妃等眾多嬪妃廝混，終鬧得個(gè)國(guó)破家亡。這些歷史上血淋淋的教訓(xùn)無(wú)不在告訴后人，若是只滿足于昔日的成就而不注重未來(lái)規(guī)劃與實(shí)施，那他只會(huì)走上一條離成功越來(lái)越遠(yuǎn)的路。

成功，要有物質(zhì)的擁有，更要有精神上的追求，只有當(dāng)精神追求上獲得成功愉悅時(shí)，那才是真正的成功，那才是含金量最高的成功砝碼。成功的砝碼需要物質(zhì)與精神來(lái)平衡，需要規(guī)劃與發(fā)展來(lái)調(diào)節(jié)。只有這樣，成功的天平才不會(huì)被打破，所取得的成功才會(huì)是真實(shí)與長(zhǎng)久。