林凡

(福建工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 福建 福州 350118)

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基于“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論的高校思政課教改探索

林凡

(福建工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 福建 福州 350118)

高校思想政治理論課課堂灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)模式忽視學(xué)生主體性，難以貼近學(xué)生，導(dǎo)致該課程缺乏教學(xué)實(shí)效性。庫伯的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論注重學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)、反思與抽象概括，并將學(xué)習(xí)過程的管理程序化、科學(xué)化，為改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)模式提供了有益的實(shí)踐思路。文章以庫伯“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論為依據(jù)，采用實(shí)證調(diào)查研究與教學(xué)改革實(shí)踐相結(jié)合的方法，探討改進(jìn)該課程教學(xué)模式的路徑，提出了一系列教改措施，以期提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、參與性和行動(dòng)性，增強(qiáng)高校思想政治課的實(shí)效性。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈；高校思政課；教學(xué)模式

高校思想政治理論課在傳導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造學(xué)生靈魂方面擔(dān)當(dāng)著主渠道職責(zé)。隨著信息社會(huì)的沖擊和新生代大學(xué)生思想表達(dá)方式的變化，思想政治理論課程的實(shí)效性面臨著極大的挑戰(zhàn)。中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號(hào))(以下簡稱《意見》)指出，思想政治理論課“教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)”。因此，在新時(shí)期，探索思想政治理論課的教學(xué)規(guī)律和不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)方式特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式，以提高思想政治理論課實(shí)效性，成為思想政治理論課教學(xué)改革的重要課題。本研究以庫伯“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論為依據(jù)，以福建工程學(xué)院在校大學(xué)生為調(diào)查研究和實(shí)驗(yàn)對(duì)象，以《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡稱《概論》)課程為試點(diǎn)，歷時(shí)一年進(jìn)行了體驗(yàn)式教學(xué)模式的實(shí)踐探索，以期探尋提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的新路徑。

一、理論支撐：“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論的內(nèi)涵

中宣部、教育部《意見》是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的重要指導(dǎo)文件?！兑庖姟烦珜?dǎo)“啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)”，為切實(shí)改進(jìn)高校思政課教育教學(xué)的方式和方法提供了重要的指導(dǎo)思想。庫伯的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”內(nèi)四個(gè)階段螺旋上升的學(xué)習(xí)系統(tǒng)理論，在體驗(yàn)、反思、抽象、行動(dòng)四個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生積極參與、自我啟發(fā)與研究學(xué)習(xí)，為該指導(dǎo)思想的落實(shí)提供了極為有益的實(shí)踐思路。

二、解決問題：“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論與擺脫思想政治理論課教學(xué)困境的契合

高校開設(shè)思想政治理論課程，本義是為了培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可現(xiàn)實(shí)情況卻有些尷尬。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，70.3%的學(xué)生對(duì)課程本身并不排斥，但這其中有35%的學(xué)生不喜歡該系列課程，甚至有23.8%學(xué)生認(rèn)為根本沒有必要開設(shè)此類課程。究其原因，一是因?yàn)樯鐣?huì)上對(duì)該課程不認(rèn)可，認(rèn)為是政治說教；二是由于學(xué)生自身對(duì)該課程有成見，認(rèn)為是“政治宣傳課”“政策宣講課”“理論灌輸課”。學(xué)生認(rèn)為大學(xué)思想政治理論課程中部分內(nèi)容與中學(xué)歷史、政治課程重復(fù)，沒有新意；教師授課內(nèi)容枯燥單調(diào)，與現(xiàn)實(shí)脫離。學(xué)生上課目的不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)、完善自己，而是為了考勤，為了學(xué)分。庫伯的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論不同于傳統(tǒng)理性主義的教育理論，其學(xué)習(xí)過程更具科學(xué)化、程序化，可操作性強(qiáng)。高校思想政治理論課教學(xué)及改革過程中，尋找與該理論的契合點(diǎn)，充分運(yùn)用其中的理論觀點(diǎn)，能夠彌補(bǔ)灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)模式中的不足，使思想政治理論課真正地貼近學(xué)生、貼近現(xiàn)實(shí)。

(一) “體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論強(qiáng)調(diào)自覺運(yùn)用辯證對(duì)立方式解決沖突，為解決思想政治理論課內(nèi)容學(xué)習(xí)中的沖突提供了方法依據(jù)

“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”的四個(gè)階段，要求學(xué)習(xí)者必須對(duì)應(yīng)地具備四種不同的能力，即體驗(yàn)、反思、抽象和行動(dòng)的能力，這樣才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。也就是說，學(xué)習(xí)者必須能以開放的姿態(tài)，不帶偏見地充分參與到具體的新經(jīng)驗(yàn)中去；必須能從不同角度去對(duì)這些體驗(yàn)進(jìn)行反思觀察；必須能結(jié)合他們的觀察抽象出概念，概括成理論；必須能應(yīng)用這些理論在行動(dòng)中做出決定，解決問題。在庫伯看來，學(xué)習(xí)本身充滿了緊張與沖突，每個(gè)人的學(xué)習(xí)都不是一張白紙，都是帶著或多或少的態(tài)度傾向進(jìn)入每一個(gè)學(xué)習(xí)情境。在許多情況下，從原有經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生新觀念會(huì)有一些障礙，那是由于新舊觀念的矛盾沖突所致。在此沖突解決過程中，辯證對(duì)立的模式?jīng)Q定了學(xué)習(xí)結(jié)果的水平。如果沖突的解決是基于以上四種能力的運(yùn)用自發(fā)自覺地完成，則學(xué)習(xí)就傾向于成為自我控制模式或自我覺悟模式，其學(xué)習(xí)結(jié)果的水平無疑是較高的。

思想政治理論課教學(xué)過程中遇到的問題，正說明了“沖突”也正是這門課程的特點(diǎn)之一。以《概論》課程為例，“沖突”主要表現(xiàn)在兩方面：一是由于很多內(nèi)容中學(xué)時(shí)期已涉及，學(xué)生們對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生了麻木心理和疲勞情緒；二是在當(dāng)下，改革的發(fā)展關(guān)鍵期，面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的林林總總的現(xiàn)象，學(xué)生極易在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一種逆反心理，形成理論和現(xiàn)實(shí)脫離、理論過時(shí)等主觀認(rèn)識(shí)。因此，和大學(xué)其他課程相比，本課程面對(duì)的“沖突”是最為嚴(yán)峻的。傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方式對(duì)沖突的解決是壓抑的、由他人支配的，學(xué)習(xí)成為專門化的特定控制模式和支配控制模式，這正是這一教學(xué)模式令人厭倦和產(chǎn)生逆反的原因。而如果善于利用這些“沖突”，直面新舊觀念產(chǎn)生的“沖突”，直面理論與現(xiàn)實(shí)的“沖突”，讓學(xué)生運(yùn)用辯證對(duì)立的方法去自覺體驗(yàn)、反思、抽象和行動(dòng)，在這一過程中使學(xué)生自覺形成的新觀念與個(gè)人的原有觀念系統(tǒng)相照應(yīng)，學(xué)習(xí)的過程將會(huì)事半功倍。

(二) “體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式差異，利用學(xué)習(xí)方式的互補(bǔ)性組建多樣化學(xué)習(xí)小組，為解決實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的低效提供了組織方案

以往的教育理論中講因材施教，而庫伯則關(guān)注學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)方式(learning styles)的差異，并創(chuàng)建了體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式量表(learning style inventory,LSI),考量學(xué)習(xí)者在“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”四個(gè)階段中的傾向性，從而對(duì)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)取向進(jìn)行科學(xué)評(píng)估。庫伯將上述傾向性，稱之為“學(xué)習(xí)風(fēng)格”，這種學(xué)習(xí)風(fēng)格的不一致，是由每個(gè)學(xué)習(xí)者自身多方面的“差異性”導(dǎo)致的，如性格、氣質(zhì)、生活、工作閱歷、教育知識(shí)背景等等。根據(jù)學(xué)習(xí)圈理論，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格大致有輻合式、發(fā)散式、同化式、順應(yīng)式等四類。這四類學(xué)習(xí)風(fēng)格不分優(yōu)劣但彼此間有一定互補(bǔ)性。[1-2]

高校思想政治理論課教學(xué)向來被人詬病的就是對(duì)實(shí)踐教學(xué)不重視、流于形式，或組織的隨意性導(dǎo)致的低效。庫伯的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異性思想，為思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)提供了一套科學(xué)有效的組織方案。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)往往分小組開展活動(dòng)，這樣的分組一般由學(xué)生自主選擇，隨意性較大。而體驗(yàn)式教學(xué)模式中，則可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的自我評(píng)估結(jié)果，以多樣化作為小組組合的標(biāo)準(zhǔn)，小組中應(yīng)盡量包括每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格，有效地利用學(xué)生學(xué)習(xí)方式差異的互補(bǔ)性形成多樣化的學(xué)習(xí)小組，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的最大化。

(三) “體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論重視過程學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，為思想政治理論課的評(píng)價(jià)考核體系的完善提供了改進(jìn)思路

然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，旅游業(yè)各經(jīng)營主體往往基于其極強(qiáng)的逐利需求而引導(dǎo)、推動(dòng)旅游市場(chǎng)轉(zhuǎn)向高利潤活動(dòng)，如出境旅游市場(chǎng)、高門票等。旅游市場(chǎng)的逐利性本無可厚非，但在當(dāng)前中國社會(huì)貧富差異懸殊、社會(huì)問題暗流涌動(dòng)的形勢(shì)下，旅游市場(chǎng)中的強(qiáng)逐利行為卻實(shí)實(shí)在在地制約了社會(huì)財(cái)富在國內(nèi)高、低收入群體間、不同區(qū)域間的有效轉(zhuǎn)移，弱化了行業(yè)的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因而，在當(dāng)前中國高基尼系數(shù)危機(jī)背景下，有必要對(duì)中國旅游業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行適度引導(dǎo)與調(diào)整，旅游業(yè)方可肩負(fù)起減小社會(huì)貧富差異的重任。

庫伯把學(xué)習(xí)描述成一個(gè)不斷螺旋上升的連續(xù)過程，這一過程起始于體驗(yàn)并在體驗(yàn)中不斷修正并獲得觀念。也就是說，體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)探索的過程，一個(gè)自我頓悟的過程。在這一過程中，連續(xù)而令人鼓舞的質(zhì)疑、實(shí)踐是最主要的學(xué)習(xí)手段，學(xué)習(xí)由此成為主動(dòng)發(fā)展的主體；知識(shí)的發(fā)生則由此而不斷被創(chuàng)造與再創(chuàng)造，不斷被操作運(yùn)用、期望，最終真正內(nèi)化到學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。而學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)，僅僅是對(duì)過去學(xué)習(xí)過程的記錄而已。這種重視過程學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，無疑對(duì)學(xué)習(xí)的最終評(píng)價(jià)考核體系的建立具有重大啟迪意義。

高校思想政治理論課在以教師為主體的教學(xué)模式中，教育注重的是知識(shí)的存放，教師按大綱講授固定知識(shí)，學(xué)生單純接受、記憶和重復(fù)，教學(xué)過程無太多交流，教師更注重學(xué)習(xí)的成績。因此，學(xué)習(xí)結(jié)果的考核辦法主要是以期末考試定成績，重理論而輕實(shí)踐、重結(jié)果而輕過程。這一評(píng)價(jià)方式忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，無法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效進(jìn)行準(zhǔn)確考核。[3]大學(xué)生思想政治課程考核的重點(diǎn)不在于學(xué)到了多少新知識(shí)，而在于激勵(lì)學(xué)生參與體驗(yàn)、質(zhì)疑、實(shí)踐，在于學(xué)習(xí)過程中對(duì)學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的修正效果。這要求采取一種側(cè)重過程性評(píng)價(jià)為主，終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔，定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、實(shí)踐探索：思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)模式的改進(jìn)

(一)教學(xué)目標(biāo)的分階段分層次設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)的確定與實(shí)現(xiàn)是思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)模式的核心問題，具有導(dǎo)向功能、控制功能和評(píng)價(jià)功能。只有科學(xué)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，才能落實(shí)教學(xué)大綱、制定教學(xué)計(jì)劃、組織教學(xué)內(nèi)容、明確教學(xué)方向、確定教學(xué)重點(diǎn)、選擇教學(xué)方法、安排教學(xué)過程。結(jié)合“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論對(duì)于體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程分析，新模式將以往單純的理論掌握和實(shí)踐運(yùn)用兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，分化設(shè)計(jì)為三個(gè)層次：第一層次是感知目標(biāo)，就是要通過案例教學(xué)或情景教學(xué)，使學(xué)生充分地、開放地、沒有偏見地參與新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中，能多角度地自我觀察，展現(xiàn)新舊知識(shí)的矛盾沖突；第二層次是領(lǐng)悟目標(biāo)，通過對(duì)前一目標(biāo)的感性認(rèn)知進(jìn)行自我反思，逐漸形成對(duì)理論的認(rèn)同，進(jìn)而達(dá)到一種政治上、情感上的認(rèn)同，并在主動(dòng)的抽象概括中，形成新的知識(shí)體系，系統(tǒng)地掌握理論基本知識(shí)，將科學(xué)理論的內(nèi)涵、精髓轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的思想自覺和政治信念；第三層次是實(shí)踐目標(biāo)，能使用這些理論回到第一個(gè)層次的矛盾中解決舊問題，發(fā)現(xiàn)新問題，在實(shí)踐中進(jìn)一步深化理論認(rèn)識(shí)、增進(jìn)理論認(rèn)同、提升理論自信，形成實(shí)踐自覺，能在理論的指導(dǎo)下積極參與中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和目標(biāo)追求。三個(gè)層次的目標(biāo)形成一個(gè)螺旋上升的學(xué)習(xí)圈系統(tǒng)，不斷地提升理論水平和實(shí)踐能力。

(二)針對(duì)教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方式差異的教學(xué)方法、教學(xué)手段設(shè)計(jì)

庫伯所說的不同學(xué)習(xí)者“學(xué)習(xí)風(fēng)格”的差異，并非指學(xué)習(xí)者個(gè)性的差異，而是指學(xué)習(xí)方式的某種傾向性。對(duì)于大學(xué)生，雖然個(gè)性上各有特點(diǎn)，但是由于他們選擇、學(xué)習(xí)及從事的專業(yè)的強(qiáng)化塑造作用，也會(huì)出現(xiàn)一定的普遍的傾向性。根據(jù)庫伯的調(diào)查研究，他發(fā)現(xiàn)大學(xué)商貿(mào)專業(yè)的學(xué)生傾向于順應(yīng)式學(xué)習(xí)方式，工程專業(yè)則傾向于輻合式學(xué)習(xí)方式，歷史、英語、政治和心理專業(yè)的學(xué)生都傾向于發(fā)散式學(xué)習(xí)方式，數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、化學(xué)專業(yè)的學(xué)生則采取同化式學(xué)習(xí)方式，物理專業(yè)的學(xué)生的思維很抽象，介于輻合方式與同化方式之間。[1]筆者以福建工程學(xué)院在校大學(xué)生作為調(diào)查研究對(duì)象，試圖驗(yàn)證、探索學(xué)生在學(xué)習(xí)方式與專業(yè)技術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)間存在的一致或不一致性，以便選擇更適合的教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)的針對(duì)性。

研究數(shù)據(jù)是通過問卷調(diào)查收集獲得，授課小組發(fā)放問卷1300份，有效回收問卷1038份，問卷采用庫伯創(chuàng)建的體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式量表LSI，要求學(xué)生針對(duì)9個(gè)項(xiàng)目的自我描述進(jìn)行評(píng)估，分別測(cè)量出被試者在具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括和主動(dòng)應(yīng)用上的得分，然后根據(jù)得分的高低描述學(xué)習(xí)的成效(見圖1)。

圖1顯示14個(gè)專業(yè)學(xué)生的LSI得分情況，表明了反思觀察、行動(dòng)應(yīng)用和行動(dòng)-反思的聯(lián)合得分隨專業(yè)而變化，由于統(tǒng)一的專業(yè)選擇和大學(xué)系科的標(biāo)準(zhǔn)化操作過程導(dǎo)致各專業(yè)學(xué)生會(huì)呈現(xiàn)一定的傾向性。

圖1 福建工程學(xué)院大學(xué)本科各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)方式量表中行動(dòng)/反思(AE-RO)和抽象/具體(AC-CE)的平均分Fig.1 The average score of AE-RO and AC-CE in the learning mode grade card of the students of diversified majors at Fujian University of Technology

福建工程學(xué)院作為一所應(yīng)用型工科院校，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更多地集中在輻合和同化象限，體現(xiàn)出工科學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的專業(yè)特點(diǎn)，但這并不意味著學(xué)生中沒有出現(xiàn)順應(yīng)型和發(fā)散型的，只是相對(duì)數(shù)量少一些。在具體的教學(xué)過程中，可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的優(yōu)劣勢(shì)，選擇相適應(yīng)的教學(xué)方法和手段，達(dá)到學(xué)習(xí)效果最大化。[4]

(三)教學(xué)過程的程序化管理

庫伯的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論和其他認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)的核心看作是抽象符號(hào)的習(xí)得、加工與回憶，不同的是，他把學(xué)習(xí)看作是結(jié)合了體驗(yàn)、感知、認(rèn)知與行為四個(gè)方面整合統(tǒng)一的過程。這一理論運(yùn)用到思想政治理論課教學(xué)過程中，可以把學(xué)習(xí)過程分成四個(gè)階段，使整個(gè)教學(xué)過程管理更加程序化、科學(xué)化(見圖2)。

圖2 高校思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)過程管理Fig.2 The experiential teaching process management of college course of ideological and political sciences

這四個(gè)學(xué)習(xí)步驟融合在整個(gè)教學(xué)過程中，通過課堂實(shí)踐教學(xué)、課堂理論教學(xué)和課外社會(huì)實(shí)踐教學(xué)這三種形式，分別采取相應(yīng)的教學(xué)策略，從而得到學(xué)生舊有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)反饋，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度地自我反思觀察，緩解新舊知識(shí)的矛盾沖突，形成新的知識(shí)體系，再運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)。首先，在課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生以多樣化小組為單位針對(duì)課前預(yù)設(shè)的實(shí)踐案例進(jìn)行充分準(zhǔn)備，通過案例研究、問題羅列、小組討論等多種形式，考量學(xué)生在具體體驗(yàn)、觀察思考步驟中的學(xué)習(xí)成效。這個(gè)過程的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行組織、觀察和引導(dǎo)，從而獲得學(xué)生舊有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及新舊知識(shí)矛盾沖突點(diǎn)的反饋，提高理論教學(xué)的針對(duì)性。其次，在理論教學(xué)環(huán)節(jié)中，根據(jù)學(xué)生對(duì)象的學(xué)習(xí)方式特點(diǎn)，選擇相適應(yīng)的教學(xué)方法和手段進(jìn)行新舊知識(shí)點(diǎn)間的引導(dǎo)和梳理，傳遞新的知識(shí)體系；而學(xué)生也只有經(jīng)歷這樣的學(xué)習(xí)矛盾沖突，才能將新的知識(shí)體系內(nèi)化為一種理論的自覺。最后就是把這樣的理論運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中。社會(huì)實(shí)踐同樣以多樣化學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生自行安排本小組社會(huì)實(shí)踐方案、進(jìn)度計(jì)劃、任務(wù)模塊等，教師對(duì)前期實(shí)踐方案設(shè)計(jì)、中期考察安排及后期實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行全程指導(dǎo)，使理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，同時(shí)進(jìn)行再次的體驗(yàn)、觀察，進(jìn)入新一輪體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的再循環(huán)。[5]這一過程的有效完成有賴于教師對(duì)教材體系向全新教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)和對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的管理控制。

(四)側(cè)重過程化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革

教學(xué)的考核評(píng)價(jià)具有“指揮棒”功能，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起著重要的導(dǎo)向作用。根據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論注重過程學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)成效的考核也應(yīng)關(guān)注教學(xué)管理過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、階段的能力、態(tài)度、行為和成果等的評(píng)價(jià)，改變過去單一的以期末試卷定結(jié)論的考核辦法，即采取過程性評(píng)價(jià)為主，終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔，定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從上述對(duì)思想政治理論課教學(xué)過程管理的分析出發(fā)，教學(xué)的考核也分別從三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)來考核學(xué)生的平時(shí)成績、期末考試成績和實(shí)踐成績。在考核過程中，突出平時(shí)成績和實(shí)踐成績的權(quán)重，弱化紙質(zhì)試卷成績的權(quán)重，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的成效，弱化對(duì)學(xué)生記憶力的考核。具體操作上，平時(shí)成績主要通過學(xué)生課堂體驗(yàn)學(xué)習(xí)的參與度來考核學(xué)生；期末考試成績的考核重點(diǎn)在于學(xué)生運(yùn)用理論分析和解決實(shí)際問題的能力；實(shí)踐成績主要以學(xué)生課堂實(shí)踐中形成理論、解決問題的實(shí)際狀況、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查情況及社會(huì)調(diào)查報(bào)告的完成情況來評(píng)判。這樣的考核辦法遵循“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論的過程學(xué)習(xí)原則，能較好地考核學(xué)生在三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、四個(gè)體驗(yàn)步驟中的學(xué)習(xí)成效，既能鼓勵(lì)學(xué)生通過積極參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)驗(yàn)證理論的真理性，也可以考察學(xué)生在課內(nèi)外實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力，從而促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

庫伯的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論對(duì)于高校的思想政治理論課教學(xué)而言，既提供了一種新的教學(xué)理念和教育價(jià)值觀，也啟發(fā)教師在其理論基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)方法，實(shí)行新的教學(xué)策略。高校思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)模式思考根據(jù)“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論對(duì)思想政治理論課進(jìn)行重新的教學(xué)設(shè)計(jì)，在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，“云平臺(tái)”“手機(jī)互動(dòng)”等新的教學(xué)技術(shù)手段，“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等新的教學(xué)思維和技術(shù)思路，都為其具體操作實(shí)踐的進(jìn)一步設(shè)計(jì)和細(xì)化提供了工具和理論依托。[6]希望這些思考對(duì)于高校思想政治教育學(xué)科的改革能有一定的參考意義。

[1]庫伯 D A.體驗(yàn)學(xué)習(xí)：讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉[M]．王燦明，朱水萍，譯．上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：58，73.

[2]奧斯蘭 D，庫伯 D A．庫伯&奧斯蘭組織行為學(xué) [M]．王永麗，何敏，葉敏，譯．北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：43-50.

[3]劉博．對(duì)體驗(yàn)式思想政治理論課教學(xué)的評(píng)價(jià)與反思[J]．教育探索，2012(4):44-46.

[4]樊有平．思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)的改革與實(shí)踐[J]．河南政府，2012(4)：34-35.

[5]李軍松．馬克思主義信仰的體驗(yàn)式學(xué)習(xí) [J]．河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012，4(1)：28-33.

[6]張際平，許亞鋒．新媒體、新技術(shù)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐[J]．現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2012(6)：18-23.

(責(zé)任編輯：許秀清)

A discussion on the teaching reform of college course of ideological and political sciences in the persprctive of the theory on experiential learning

Lin Fan

(School of Marxism, Fujian University of Technology, Fuzhou 350118, China)

The traditional teaching mode of college course of ideological and political sciences has neglected the students’initiatives, which is not close to the students and is short of educational effects. David A. Kolb’s theory on “Experiential learning circle"has offered a beneficial ideological route to updating the course as it is distint from the traditional rationalistic pedagogy, and attaches importance to the learners’experiencing, reflection and abstract summerization and offers scientific management of the learning process. The mode of updating the course is explored in the perspective of the theory in which empirical investigations and educational reforms and practices are combined to upgrade the students’initiatives, participation and actions to boost the educational effects of the course.

experiential learning circle；university course of ideological and political sciences; teaching mode

10.3969/j.issn.1672-4348.2016.05.014

2016-09-01

福建省教育廳A類人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(JA12632S)

林凡(1969-)，福建仙游人，講師，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。

G641

A

1672-4348(2016)05-0475-05