吳再發(fā)

(福建工程學(xué)院 軟件學(xué)院， 福建 福州 350118)

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探索消費(fèi)主義思潮語(yǔ)境下的大學(xué)生消費(fèi)引領(lǐng)

吳再發(fā)

(福建工程學(xué)院 軟件學(xué)院， 福建 福州 350118)

消費(fèi)主義思潮是西方社會(huì)思潮的重要內(nèi)容。校園貸的產(chǎn)生與消費(fèi)主義思潮的傳播、影響息息相關(guān)。消費(fèi)主義思潮亦對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀、價(jià)值觀等造成現(xiàn)實(shí)沖擊和危害。為抵御消費(fèi)主義思潮侵襲，必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升思政教育針對(duì)性和實(shí)效性，強(qiáng)化媒體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，注重家庭教育引導(dǎo)，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣。

校園貸; 消費(fèi)主義思潮; 價(jià)值觀; 消費(fèi)觀; 消費(fèi)引領(lǐng)

消費(fèi)主義思潮是西方社會(huì)思潮的重要內(nèi)容，消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀、價(jià)值觀帶來(lái)了強(qiáng)烈沖擊和危害，本文以近期社會(huì)廣泛關(guān)注的校園貸為視角，揭示校園貸與消費(fèi)主義思潮的傳播、影響是息息相關(guān)的。教育部和銀監(jiān)會(huì)今年發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險(xiǎn)防范和教育引導(dǎo)工作的通知》，魚(yú)龍混雜、無(wú)序發(fā)展的校園貸正逐步得到整頓、規(guī)范。[1]但在此過(guò)程中，不良校園貸是否會(huì)改頭換面以新面目繼續(xù)在校園內(nèi)招搖撞騙，或者學(xué)生的借貸需求被迫轉(zhuǎn)向其他形式等等，這些都是亟待研究的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文探討消費(fèi)主義思潮與校園貸的關(guān)系，著重于揭示它們帶來(lái)的影響和危害，提出加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、提升思政教育針對(duì)性和實(shí)效性、強(qiáng)化媒體責(zé)任擔(dān)當(dāng)、注重家庭教育引導(dǎo)、營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣等措施，引導(dǎo)學(xué)生理性辨析消費(fèi)主義思潮本質(zhì)、危害，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，增強(qiáng)批判和抵制不良思潮、價(jià)值觀念的能力。

一、消費(fèi)主義思潮與校園貸

校園貸前身可以追溯到風(fēng)靡一時(shí)的大學(xué)生銀行信用卡，但之后國(guó)家出臺(tái)禁令，明確銀行不得向18周歲以下的人發(fā)放信用卡，同時(shí)銀行對(duì)大學(xué)生信用卡的審批門檻不斷提高，加之信用卡普遍額度較低，審批復(fù)雜，大學(xué)生銀行信用卡逐漸淡出校園，但大學(xué)生的資金需求并不會(huì)因此而消失。據(jù)易觀智庫(kù)2016年1月發(fā)布的報(bào)告及相關(guān)媒體的評(píng)估，目前大學(xué)生資金短缺的潛在市場(chǎng)總規(guī)模達(dá)近千億元。面對(duì)龐大的潛在市場(chǎng)需求，各種民間借貸資金、網(wǎng)絡(luò)分期消費(fèi)借貸模式紛紛涌入，搶占校園市場(chǎng)。不少放貸機(jī)構(gòu)甚至雇傭人手進(jìn)行定時(shí)、不定時(shí)的片區(qū)推廣，還通過(guò)微信、朋友圈、QQ群等進(jìn)行宣傳。為吸引學(xué)生借貸，放款者甚至提出各種貌似優(yōu)厚，實(shí)則苛刻、陷阱重重的條件，如無(wú)需抵押、無(wú)需擔(dān)保、零利率，只需提供學(xué)生證和身份證，一天即可放款等等，但實(shí)際的貸款利息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)正常的貸款利率。[2]近來(lái)卷入分期貸、甚至“高利貸”的大學(xué)生人數(shù)不斷攀升，一些學(xué)生深陷其中、深受其害。追根溯源，校園貸尤其是不良校園貸猖獗的背后，本質(zhì)是大學(xué)生的消費(fèi)觀問(wèn)題，更是消費(fèi)主義思潮帶來(lái)的影響和危害。

消費(fèi)主義思潮是西方社會(huì)思潮的重要內(nèi)容，其核心觀點(diǎn)就是把無(wú)限占有物質(zhì)財(cái)富、貪婪追求超前消費(fèi)、無(wú)度消費(fèi)，作為人生價(jià)值取向和價(jià)值觀念。隨著全球化進(jìn)程的加快，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介的迅猛發(fā)展，消費(fèi)主義思潮迅速傳入我國(guó)社會(huì)并快速蔓延，隨之也帶來(lái)了一些過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)、奢靡攀比、浪費(fèi)之風(fēng)等負(fù)面影響，這與我們一貫倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約理念是相背離的。[3]消費(fèi)主義思潮也不可避免地侵入大學(xué)校園、大學(xué)生追求名牌、使用高檔手機(jī)等電子產(chǎn)品、甚至豪車進(jìn)出校園、進(jìn)高檔消費(fèi)場(chǎng)所等也屢見(jiàn)不鮮。部分經(jīng)濟(jì)條件一般、甚至貧困的大學(xué)生在跟風(fēng)、攀比的心態(tài)影響下，卷入超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)的濁流中。于是，各種名目的校園貸便應(yīng)運(yùn)而生。

二、消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的沖擊和危害

美國(guó)著名的自由撰稿人比爾·麥克基本在其《自然的終結(jié)》一書(shū)中寫(xiě)到：“消費(fèi)主義是到目前為止最強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)——現(xiàn)在，地球上已經(jīng)沒(méi)有任何一個(gè)地方能夠逃脫我們良好生活愿望的魔法?！盵4]這雖然有些夸張，但也確實(shí)反映了消費(fèi)主義思潮強(qiáng)大的傳播和入侵功能，負(fù)面影響極大，尤其是對(duì)大學(xué)生帶來(lái)的危害性日趨嚴(yán)重。

(一)強(qiáng)化金錢至上，滋生享樂(lè)主義

在消費(fèi)主義思潮的沖擊和裹挾下，少部分學(xué)生接納、認(rèn)同并事實(shí)上把消費(fèi)作為人生的目的。在消費(fèi)主義思潮的價(jià)值觀念和生活方式影響下，他們的金錢觀被異化，錯(cuò)誤地認(rèn)為人生的意義在于追求金錢、物質(zhì)享受，衡量人生價(jià)值和成功的標(biāo)準(zhǔn)就在于物質(zhì)、財(cái)富，至于理想、信仰、道德、感情、愛(ài)情等精神層面的東西都是虛幻的。對(duì)金錢、物質(zhì)的追求進(jìn)一步推動(dòng)了享樂(lè)主義的蔓延，表現(xiàn)為在個(gè)別學(xué)生群體中的各種曬，如曬名牌、曬高檔電子產(chǎn)品、曬高檔消費(fèi)等，甚至有少數(shù)學(xué)生不顧家庭經(jīng)濟(jì)承受能力，不惜用借、貸等各種方法，加入超前消費(fèi)，盲目追求所謂的時(shí)尚、潮流、品味。金錢至上，享樂(lè)主義也日漸沖擊和影響學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立。

(二)扭曲消費(fèi)觀念，淡化傳統(tǒng)美德

中國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值崇尚節(jié)儉，勤儉節(jié)約、艱苦樸素是傳統(tǒng)消費(fèi)價(jià)值觀的核心，更被視為中國(guó)人的民族符號(hào)和象征。但是隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在消費(fèi)主義思潮的傳播、蔓延和影響下，富裕起來(lái)的部分群體刮起了奢侈消費(fèi)、攀比消費(fèi)、高檔消費(fèi)、無(wú)度消費(fèi)等消費(fèi)之風(fēng)。社會(huì)上整體的消費(fèi)觀念也發(fā)生轉(zhuǎn)變，認(rèn)為節(jié)儉、樸素等已是過(guò)去式了，“月光族”“負(fù)翁”等各種與節(jié)儉消費(fèi)理念相背離的觀點(diǎn)、名詞也層出不窮。[5]校園是社會(huì)組成的一個(gè)部分，所以這種消費(fèi)主義思潮也難免侵入校園，導(dǎo)致部分大學(xué)生消費(fèi)觀念扭曲，淡化甚至丟棄了傳統(tǒng)美德，在學(xué)生群體中蔓延各種時(shí)尚消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)，而節(jié)儉、樸素、勤勞則被視為不入流、落伍、做作，受到同學(xué)的嘲諷，甚至影響同學(xué)、朋友間的關(guān)系，嚴(yán)重的還發(fā)生個(gè)別貧困生因經(jīng)濟(jì)困難無(wú)法融入群體導(dǎo)致悲劇性的事件。

(三)沖擊價(jià)值觀認(rèn)同，妨礙正常人格形成

當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪日趨激烈，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透，侵入始終沒(méi)有放松。消費(fèi)主義思潮的侵入，本質(zhì)上就蘊(yùn)含著西方意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略目的。高校歷來(lái)是思想文化滲透、意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)之一，青年大學(xué)生亦是敵對(duì)勢(shì)力西化、分化、爭(zhēng)奪的主要目標(biāo)群體；而裹挾著西方文化和價(jià)值觀的消費(fèi)主義思潮，具有較強(qiáng)的誘惑力和蒙蔽性，容易侵襲、影響大學(xué)生的思想和行為。其主張的消費(fèi)至上理論與我們主張的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離，消費(fèi)主義思潮在校園內(nèi)的蔓延、肆虐將嚴(yán)重影響青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，并可能造成政治信仰困惑。比如盲目崇拜西方，認(rèn)為西方的東西就是現(xiàn)代的、先進(jìn)的，如果強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)“傳統(tǒng)”，就會(huì)有批判“守舊”之聲出現(xiàn)。進(jìn)而，也導(dǎo)致了個(gè)別學(xué)生判斷政治是非的標(biāo)準(zhǔn)日益模糊或者已被西化，比如受西方媒體和不良風(fēng)氣影響、蠱惑，個(gè)別學(xué)生認(rèn)為民主自由應(yīng)該就是照搬西方模式。一講社會(huì)問(wèn)題就不顧事實(shí)，甚至歪曲事實(shí)，否定黨和政府形象，雖然這些情況都非主流，但對(duì)于大學(xué)生正確的政治信仰的確產(chǎn)生了負(fù)面影響。

同時(shí)，消費(fèi)主義思潮也對(duì)大學(xué)生的健全人格形成造成沖擊。當(dāng)他們中的極少數(shù)人在消費(fèi)主義思潮裹挾下產(chǎn)生強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望和無(wú)節(jié)制消費(fèi)行為，就可能淪為金錢、欲望的奴隸。長(zhǎng)此以往，一些經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生可能沉迷于消費(fèi)，忘卻艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，導(dǎo)致喪失拼搏、進(jìn)取、向上精神，成為毅力缺乏、貪圖享受、愛(ài)慕虛榮、責(zé)任意識(shí)淡化、獨(dú)立性欠缺等人格扭曲的人。在高消費(fèi)意識(shí)的支配和驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生有的可能因無(wú)法滿足日益膨脹的消費(fèi)需求、欲望，產(chǎn)生沉重的心理負(fù)擔(dān)、壓力，導(dǎo)致自卑、失落、頹廢，引發(fā)精神空虛，乃至悲觀厭世，絕望自殺；消費(fèi)主義思潮帶來(lái)的危害，更嚴(yán)重的甚至可能有個(gè)別學(xué)生為滿足物質(zhì)欲望，不惜采用欺騙、盜竊、搶劫等違法犯罪的行為來(lái)獲取金錢。這一切都與高校人才培養(yǎng)的理念、目標(biāo)完全背離。

三、預(yù)防和抵制消費(fèi)主義思潮侵襲的路徑

(一)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

不可否認(rèn)，當(dāng)前社會(huì)已進(jìn)入價(jià)值多元化時(shí)代，社會(huì)思潮多元多變，急需一種主流的價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)和主導(dǎo)，而這種主流價(jià)值觀即是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀借鑒和吸取了人類文明的共同成果，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵，反映了社會(huì)成員的價(jià)值訴求，是對(duì)社會(huì)變革和發(fā)展起維系與推動(dòng)作用的思想基礎(chǔ)、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，也是大學(xué)生價(jià)值觀教育的根本方向和要求。面對(duì)消費(fèi)主義思潮帶來(lái)的不良沖擊和影響，教育者不能一味消極地抵御或“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，更不能被動(dòng)地接受而無(wú)動(dòng)于衷。教育者應(yīng)積極主動(dòng)在大學(xué)生群體中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，強(qiáng)化核心價(jià)值觀培育，引導(dǎo)大學(xué)生在不斷凝聚價(jià)值中形成共識(shí)，在價(jià)值選擇和比較中增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)心認(rèn)同，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀做為堅(jiān)定的價(jià)值選擇和信念。這樣，大學(xué)生才能有效地抵制包括消費(fèi)主義在內(nèi)的各種錯(cuò)誤思潮影響，在解決思想疑惑時(shí)，能夠梳理、辨析、整合各種價(jià)值觀念。尤其是面對(duì)西方價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)，能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，積極、主動(dòng)澄清價(jià)值認(rèn)識(shí)中的種種誤區(qū)，堅(jiān)持以我為主，吸收借鑒的原則。

同時(shí)高校在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面應(yīng)鼓勵(lì)創(chuàng)新方式、方法，轉(zhuǎn)變宣教灌輸?shù)膯我荒Ｊ?，因時(shí)因地因人采取教育方式，使教育引導(dǎo)能接地氣、聚人氣，猶如和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲，不斷提高教育的可接受性和吸引力，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力、凝聚力和主導(dǎo)性，使廣大青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“真懂、真信、真認(rèn)”，樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，抵御消費(fèi)主義思潮的侵襲和危害。

(二)提升思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀

消費(fèi)主義思潮在校園內(nèi)的肆虐和危害，雖成因復(fù)雜，但也暴露出高校思政教育某種程度的弱化、缺位，尤其是消費(fèi)觀、理財(cái)知識(shí)等方面教育的不足。面對(duì)消費(fèi)主義思潮的侵襲，高校必須即時(shí)地抓住苗頭將消費(fèi)觀、理財(cái)觀方面的教育融入思政教育體系，強(qiáng)化思政教育在消費(fèi)觀引領(lǐng)方面的功效。

第一，將消費(fèi)觀教育列入高校思政教育體系。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，站在理論的高度和時(shí)代的前沿，堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保、均衡協(xié)調(diào)、冷靜理智、勤儉節(jié)約的消費(fèi)理念，科學(xué)合理地編寫(xiě)大學(xué)生消費(fèi)觀、理財(cái)觀方面的教材，把科學(xué)、合理、正確的消費(fèi)觀、理財(cái)觀內(nèi)容列入思政課程教學(xué)，并成為學(xué)生必選的科目。同時(shí)通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)理財(cái)、消費(fèi)理論選修課、在線學(xué)習(xí)、專題講座等形式普及宣傳和倡導(dǎo)正確的消費(fèi)觀。

第二，創(chuàng)新方式、方法，提升針對(duì)性和實(shí)效性。在消費(fèi)觀教育引導(dǎo)中，應(yīng)注重轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)宣教灌輸模式，采取靈活多樣的教育方式、手段，增強(qiáng)消費(fèi)觀、理財(cái)觀教育的生動(dòng)性、可接受性，切實(shí)提升教育的感染力和滲透力，提升大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)保、均衡協(xié)調(diào)、勤儉節(jié)約消費(fèi)觀的認(rèn)同和自覺(jué)踐行。同時(shí)，挖掘樹(shù)立典型、注重實(shí)踐體驗(yàn)，宣揚(yáng)正確消費(fèi)觀，批駁腐朽消費(fèi)觀，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制不良思想的侵襲，并在實(shí)踐中感悟艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的美德魅力，完善人格。

第三，創(chuàng)設(shè)良好的校園人文氛圍。積極、健康、豐富的校園人文氛圍對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成將產(chǎn)生潛移默化的影響。為此，高校應(yīng)將創(chuàng)設(shè)健康、高尚、文明的校園人文育人環(huán)境作為思政教育的重要補(bǔ)充。高?？山Y(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要和心理特點(diǎn)，打造諸如文化藝術(shù)節(jié)、生活品味節(jié)、宿舍文化節(jié)、專業(yè)文化節(jié)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、高雅正面的校園文化品牌，并在輿論引導(dǎo)中，著力宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律、社會(huì)正能量，倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良美德，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀，促進(jìn)大學(xué)生身心的健康發(fā)展。

(三)強(qiáng)化媒體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，營(yíng)造良好的消費(fèi)風(fēng)氣

報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒介等新聞媒體必須承擔(dān)社會(huì)主流價(jià)值觀、正能量引導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任。胡錦濤同志說(shuō)過(guò)：“輿論引導(dǎo)正確，利黨利國(guó)利民；輿論引導(dǎo)錯(cuò)誤，誤黨誤國(guó)誤民。”[6]習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上也明確指出：“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向?！盵7]消費(fèi)主義思潮給大學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響和危害，部分媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介的推波助瀾也難辭其咎。為此，必須規(guī)范大眾傳媒的傳播行為，強(qiáng)化媒體和媒體從業(yè)人員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。廣大媒體和媒體從業(yè)人員要主動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入輿論宣傳、引導(dǎo)中，引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立正確的消費(fèi)價(jià)值觀和消費(fèi)行為。在消費(fèi)輿論引導(dǎo)方面，媒介應(yīng)轉(zhuǎn)變追求吸引眼球，唯收視率、關(guān)注度、經(jīng)濟(jì)效益等為主要目的，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，積極營(yíng)造科學(xué)消費(fèi)、合理消費(fèi)的輿論導(dǎo)向。同時(shí)，政府應(yīng)加大對(duì)大眾媒體的管理與監(jiān)督，在政策、法規(guī)上予以規(guī)范，對(duì)于具有明顯宣揚(yáng)消費(fèi)主義傾向，帶有欺詐行為，宣揚(yáng)享樂(lè)、拜金、攀比傾向等危害學(xué)生健康成長(zhǎng)的廣告、電視、電影、娛樂(lè)節(jié)目等應(yīng)堅(jiān)決取締，督促新聞媒介不斷形成健康、向上的輿論導(dǎo)向氛圍。

此外，基于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求，政府、正規(guī)金融機(jī)構(gòu)、高校可以嘗試通過(guò)設(shè)立“校園銀行”等方式，通過(guò)正規(guī)渠道為確實(shí)有消費(fèi)需求的學(xué)生提供正常利率、甚至低于銀行利率的大學(xué)生校園貸款產(chǎn)品，并嚴(yán)格審核，跟蹤貸款去向、用途。目的在于既不一刀切地掐死學(xué)生正常的消費(fèi)需求，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生能正確評(píng)估自身合理的消費(fèi)能力，促進(jìn)正確消費(fèi)觀的培養(yǎng)。

最后，家庭教育的作用不可忽視。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是最為關(guān)鍵而且是伴隨一生成長(zhǎng)的“老師”。家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)知家庭教育在孩子成長(zhǎng)成才過(guò)程中的主體責(zé)任，注重孩子的理財(cái)教育，消費(fèi)引導(dǎo)。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的精神品質(zhì)，不應(yīng)無(wú)限度地滿足孩子的物質(zhì)需求而忽視自立自強(qiáng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)绕犯瘛⑶楦?、精神方面的培育。在孩子成長(zhǎng)的各個(gè)階段，家長(zhǎng)要注意觀察孩子在人格、消費(fèi)等方面的變化，遇有偏差，注重分析，采取措施，做好規(guī)勸、引導(dǎo)、教育，使他們?cè)谌松拿恳徊蕉寄芙】党砷L(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

校園貸尤其是不良校園貸在校園內(nèi)泛濫，折射出消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的沖擊和影響。雖然政府、高校都采取了相應(yīng)的規(guī)范舉措，但在后校園貸時(shí)代，如何聯(lián)動(dòng)各方力量，營(yíng)造良好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣，教育學(xué)生正確辨析消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)、危害，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、消費(fèi)觀仍然任重道遠(yuǎn)。如果不能有效地抵制消費(fèi)主義思潮的侵襲，那么其他形式的校園貸就可能以其他的面目繼續(xù)泛濫，學(xué)生的人格、價(jià)值觀、身心健康也將繼續(xù)受到影響。

大學(xué)生正確消費(fèi)觀的引領(lǐng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要建立政府、媒體、高校、家庭和整個(gè)社會(huì)相互支撐、互為補(bǔ)充的機(jī)制，各方應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)的負(fù)面影響和危害，建立、健全教育引導(dǎo)機(jī)制，共創(chuàng)良好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣，積極引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、消費(fèi)觀，使不良的校園貸無(wú)處立身。

[1]教育部辦公廳 中國(guó)銀監(jiān)會(huì)辦公廳.關(guān)于加強(qiáng)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸風(fēng)險(xiǎn)防范和教育引導(dǎo)工作的通知[EB/OL].2016-04-15. http://www.moe.gov.cn/srcsite/A12/s7060/201605/t20160504_241921.html.

[2]肖岳.失控的校園貸[J].法人，2016(5)：76-77.

[3]江洪明.消費(fèi)主義思潮浸潤(rùn)下大學(xué)生消費(fèi)異化傾向的生成及其消解[J].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào),2015(1)；113-116.

[4]比爾·麥克基本.自然的終結(jié)[M].孫曉春，馬樹(shù)林，譯.長(zhǎng)春：吉林出版社，2000.

[5]王久才,田金花.大學(xué)生借貸問(wèn)題及對(duì)策探討[J].中國(guó)商論,2015(16):73-75.

[6]胡錦濤.在人民日?qǐng)?bào)社考察工作時(shí)的講話[EB/OL].2008-06-20.http://politics.people.com.cn/GB/1024/7408514.html.

[7]習(xí)近平.堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力[EB/OL].2016-06-20. http://news.xinhuanet.com/2016-02/19/c_1118102868.htm.

(責(zé)任編輯：王明秀)

On guiding students’ proper consumption in the ideological trend (context) of consumerism

Wu Zaifa

(Software College, Fujian University of Technology, Fuzhou 350118, China)

The ideological trend of consumerism is an important part of western social ideological trend. The emergence of campus loan is correlated with/deeply influenced by the spread and impact of consumerism, which incurs a factual impact on students’ consumption concept and values. To resist the invasion of the trend of consumerism, it is essential to strengthen the students’ socialist core values education, improve the pertinence and effectiveness of ideological and political education, strengthen media responsibility, stress on family education and guidance, and create a good social atmosphere.

campus loan; consumeristic ideological trend; values; consumption view; consumption guide

10.3969/j.issn.1672-4348.2016.05.016

2016-06-06

福建省高校思想政治教育研究會(huì)立項(xiàng)課題(JAS151442)

吳再發(fā)(1980-)，男，福建南安人，講師，碩士，研究方向：高校學(xué)生思想政治教育、學(xué)生黨建。

G412

A

1672-4348(2016)05-0485-05