張世錚

摘要：蒙古族圖案美術(shù)是蒙古族傳統(tǒng)民間美術(shù)的一部分。在民族院校的教學(xué)中，牢牢把握住民族特點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受和認(rèn)知蒙古族圖案中的傳統(tǒng)文化理念，熱愛自己的民族文化藝術(shù)，在學(xué)習(xí)和生活中體驗(yàn)民族藝術(shù)之美，對學(xué)生審美能力的提高無疑是一個(gè)促進(jìn)。該文簡單探討了怎樣將蒙古族圖案美術(shù)元素應(yīng)用于三維動(dòng)畫教學(xué)過程中。

關(guān)鍵詞：蒙古族圖案；三維動(dòng)畫；教學(xué)

中圖分類號：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-3044（2016）27-0178-03

Abstract： The Mongolian pattern art is part of the Mongolian traditional folk art. In national colleges and universities teaching， firmly grasp the national characteristic， let the students fully experience and cognitive Mongolian pattern in the traditional culture idea， love our national culture and arts， in learning and life experience the beauty of national art， to improve the students aesthetic ability is a promotion. In this article， discusses how the Mongolian simple design art element applied to the three dimensional animation in the process of teaching.

Key words： The Mongolian pattern； the three dimensional animation； teaching

中國傳統(tǒng)民間美術(shù)是中國不同時(shí)代、不同地域、不同社會的民間美術(shù)傳承與發(fā)展的結(jié)晶。我們要提倡和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化就要從我們身邊著手。內(nèi)蒙古民族大學(xué)是內(nèi)蒙古自治區(qū)的唯一一所民族類大學(xué)，更應(yīng)該發(fā)揮民族優(yōu)勢，在教學(xué)和實(shí)踐中體現(xiàn)出民族特點(diǎn)?！懊晒抛迕耖g美術(shù)是廣大牧民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。它貫穿于牧民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映他們的思想情感和審美趣味?！?蒙古族民間美術(shù)的作品非常豐富，包括繪畫、雕塑、玩具、刺繡、服飾、家具器皿、剪紙、食品、氈帳、地毯等。其中民間刺繡、器物工藝和民間建筑幾乎應(yīng)用于蒙古族人民衣、食、住、行的各個(gè)領(lǐng)域，具有蒙古族民間美術(shù)特征的共性。

1 傳統(tǒng)蒙古族民間美術(shù)的特點(diǎn)

三維動(dòng)畫這門課程本身的一個(gè)重要應(yīng)用領(lǐng)域就是制作建筑物和室內(nèi)設(shè)計(jì)的三維動(dòng)畫效果圖，那么我們完全可以將蒙古族民間美術(shù)的特點(diǎn)在教學(xué)中體現(xiàn)出來。我們首先來看一下傳統(tǒng)蒙古族民間美術(shù)具有什么樣的特點(diǎn)。

1）取材自天地萬物的自然之美

蒙古族，在民族發(fā)展的歷史上，一直是一個(gè)逐水草而居的游牧民族，所以誕生了非常有民族特點(diǎn)的馬背文化，在蒙古族傳統(tǒng)美術(shù)中可以看到各種取材于天地萬物的圖案和紋飾，如植物圖案（圖3）、動(dòng)物圖案（圖1）、自然圖案等。而蒙古族人民在游牧過程中，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以圖案或紋飾表現(xiàn)出來，創(chuàng)造了許多富有民族風(fēng)格的裝飾圖案，如幾何圖樣（圖2、4）和具有強(qiáng)烈象征意義的圖形符號等。如下圖所示。

2）取材于宗教儀式的神秘之美

蒙古族世代生活在草原之上，對天地自然存在敬畏之心，這就衍生出了圖騰崇拜以及宗教祭祀等活動(dòng)。

圖騰崇拜，是蒙古先民解釋氏族來源、維系氏族團(tuán)結(jié)的宗教祭儀，而且隨著各氏族、部族地域環(huán)境及社會生活的不同，所崇拜的對象也各式各樣。初步所知，蒙古人在遠(yuǎn)古有蒼狼、白鹿、熊、芒牛、天鵝、白海青（鷹）以及樹木等的自然現(xiàn)象崇拜，這是神話的萌芽期。圖騰是以傳說和圖案延續(xù)下來的，圖騰圖案的產(chǎn)生和流傳是原始意識的記載，也正是圖騰圖案讓我們今天還能領(lǐng)略到蒙古民族原始的審美。

蒙古族宗教祭祀活動(dòng)大約有幾種：酒祭、火祭、玉祭、血祭、祭天等。來源于祭祀活動(dòng)的圖案，對研究蒙古民族思想觀念、民俗民間文化、民族禮儀有深刻意義。如圖5、6、7、8所示。

3）文化融合創(chuàng)造的和諧之美

草原文化、藏傳佛教文化和中原文化的融合創(chuàng)造了一種和諧之美。薩滿教是蒙古人的原始宗教，它是原始宗教的晚期形式。它由滿洲——通古斯語族各部落的巫師成為薩滿而得名?；咎卣魇且匀f物有靈和靈魂不滅為思想基礎(chǔ)，在蒙古族的動(dòng)物崇拜中就能體現(xiàn)出薩滿教帶來的影響。13世紀(jì)元世祖時(shí)期，黃教（藏傳佛教）開始在蒙古地區(qū)傳播，蒙藏民族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活方式都十分相似，因此可以說使佛教發(fā)展的文化底蘊(yùn)是相近的。傳世的近代蒙古族傳統(tǒng)家具，從種類到裝飾紋樣都充分表現(xiàn)了藏傳佛教對蒙古族人民精神生活的影響。北方游牧民族一直與中原文化互相交流，互相吸收其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在民族大融合中，蒙古族一些古老的審美趣味逐漸發(fā)生改變。如圖9、10、11、12所示。

2 在三維動(dòng)畫教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)蒙古族美術(shù)元素

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)時(shí)，不可能完全照搬中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素。我們要取其精華，去其糟粕，仔細(xì)分析地運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾元素來設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人理念的建筑和室內(nèi)效果。現(xiàn)在中國城市風(fēng)貌大多千篇一律，照搬西方設(shè)計(jì)，沒有體現(xiàn)出本民族、本地區(qū)的特點(diǎn)。曾有外國人來中國旅游，尤其是去大城市旅游，結(jié)果很失望。他們基本會說看到的和國外的差不多，也就是到處高樓林立，沒有特點(diǎn)。城市建筑外觀是最能體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)地域特點(diǎn)的地方，

1）蒙古包在建筑設(shè)計(jì)方面的使用

蒙古包是蒙古傳統(tǒng)建筑。在現(xiàn)代社會，我們不太可能將蒙古包作為我們的主要建筑形式，但是在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們完全可以借鑒一些蒙古包的設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)蒙古包的建筑特征。城市內(nèi)的建筑不可能都是統(tǒng)一的樣式，有時(shí)加一些民族元素會讓建筑更醒目，就像在通遼市賓館院內(nèi)就矗立著幾座蒙古包，從旁邊路過就讓人印象深刻。也可以在設(shè)計(jì)中使用塔樓，或在屋頂建一些蒙古包形式的建筑，如圖13、14所示。利用三維動(dòng)畫軟件對蒙古包進(jìn)行建模，如圖15所示。

2）蒙古族傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我們也可以將蒙古族傳統(tǒng)圖案運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)方面。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用一些圖案紋飾進(jìn)行裝飾，運(yùn)用的方法多種多樣。蒙古族圖案的構(gòu)造型成形式大部分以二方連續(xù)、四方連續(xù)、團(tuán)花、對稱形式出現(xiàn)，因此如果設(shè)定了規(guī)范的圖案元素即可利用三維制作軟件當(dāng)中的陣列、鏡像等工具完成各種形式圖案的制作。

蒙古族圖案不僅可用于外墻裝飾，也可用于室內(nèi)環(huán)境的渲染。現(xiàn)代裝修裝潢設(shè)計(jì)都要因地制宜，凸顯個(gè)性，那么在裝修時(shí)選擇使用民族圖案就會非常合適。在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅考慮到墻面和頂棚，還需考慮室內(nèi)家具和裝飾品等放在室內(nèi)是否和諧，從而得到比較好的室內(nèi)裝飾效果。當(dāng)然，使用蒙古族圖案并不是說最后將房間裝修的和蒙古包一樣，而是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用蒙古族圖案中的紋飾進(jìn)行設(shè)計(jì)，如圖16中電視墻所示。

在一些服飾和家具設(shè)計(jì)當(dāng)中，也可以添加蒙古族圖案元素，利用三維動(dòng)畫軟件建模進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。如服飾設(shè)計(jì)，先制作一個(gè)人體模型，然后再為這個(gè)模型設(shè)計(jì)服裝。服裝的圖案紋飾以及樣式均可考慮從蒙古族圖案中得到靈感。如圖17、18所示所示。

3 結(jié)束語

蒙古族圖案美術(shù)作為一種藝術(shù)，它的魅力在于它最富有蒙古族的民族特色。其特色就是同一般事物相比較具有特殊性。越是民族特點(diǎn)鮮明的作品，越具有普遍意義，蒙古族圖案美術(shù)不僅是現(xiàn)今的寶貴財(cái)富，也是今后的寶貴財(cái)富。

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