陳可鮮

【摘要】愉快、自由、民主的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本保證，大教育家孔子也認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。如果能在我們的語文課堂教學(xué)過程中，不但能使學(xué)生以一種快樂的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，而且能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得快樂，從而去主動(dòng)地尋求快樂、享受快樂，那么學(xué)習(xí)的效果會(huì)不會(huì)更理想呢？音樂恰恰具有這個(gè)功能，它能給學(xué)生帶來快樂的心理體驗(yàn)。音樂與語文教學(xué)有著久遠(yuǎn)的淵源。多媒體輔助教學(xué)手段充分利用，為音樂輔助語文教學(xué)帶來極大的可能。音樂可以作為語文課堂導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境，可以為朗讀伴奏，可以在學(xué)生思考問題或默讀課文時(shí)促進(jìn)學(xué)生的思維，可以延展語文課堂激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)美興趣。

【關(guān)鍵詞】音樂 語文教學(xué) 激趣 冶情 啟智 創(chuàng)美

【中圖分類號(hào)】G623.31 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）22-0228-02

正文：

有人曾說：音樂是語文課堂教學(xué)中最具有輔助價(jià)值和意義的媒體。誠(chéng)然如此。翻開古籍文獻(xiàn)可見，音樂與文學(xué)始終相伴而行?！端吹洹吩唬骸霸娧灾?，歌永言，聲依永，律和聲?！爆F(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中也不乏這樣的作品，如：余光中的《鄉(xiāng)愁》，光未然《黃河頌》，戴望舒的《雨巷》都是音樂和文學(xué)的完美結(jié)合。文學(xué)總是和音樂相約相伴，關(guān)系密切，淵源深遠(yuǎn)。因此，在課堂上滲入音樂，有利于發(fā)掘?qū)W生興奮點(diǎn)，促使其思維活躍，反應(yīng)敏捷。有利于培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，創(chuàng)造美的意識(shí)和能力。那么如何調(diào)動(dòng)音樂這個(gè)媒體來輔助語文教學(xué)，讓語文課靚起來呢？

一.創(chuàng)設(shè)情境以激趣

“格式塔”心理學(xué)派的美學(xué)觀點(diǎn)看，人的心理與外部世界有兩個(gè)“場(chǎng)”在起相互作用，形成“心理場(chǎng)——物理場(chǎng)”。 這里的“心理場(chǎng)”可以看作“情”，而“物理場(chǎng)”則可視為“境”。一堂語文課就是一次審美活動(dòng)。審美活動(dòng)就是對(duì)審美對(duì)象“形象”的感知，而感知?jiǎng)t需要不斷豐富知覺組織的結(jié)構(gòu)?！?】當(dāng)音樂與教學(xué)文本的情感結(jié)構(gòu)“同構(gòu)”時(shí)，便喚起了學(xué)生對(duì)這類情感的體驗(yàn)。如《安塞腰鼓》教學(xué)作這樣的設(shè)計(jì)（導(dǎo)入部分）：課前布置預(yù)習(xí)（通讀課文一遍）；學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入課堂教師便播放激越的“安塞腰鼓”曲。學(xué)生在通讀文本時(shí)，對(duì)文本（或者說“安塞腰鼓”）有了一個(gè)粗淺的感性認(rèn)識(shí)。正是在這粗淺的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，激越粗獷的鼓聲沖擊著學(xué)生的聽覺，震蕩著學(xué)生的心靈?！扒椤焙汀熬场蓖昝澜Y(jié)合，完成情境的創(chuàng)設(shè)。在這種情境中，學(xué)生身心都被音樂牽引著，求知的欲望得到刺激，學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。學(xué)生有了濃烈的興趣，課堂有了良好的開頭，這堂課成功了一半。

二.配樂朗讀以冶情

教育家梁?jiǎn)⒊壬?jīng)指出：“情感教育最大的利器，就是藝術(shù)：音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶?！敝丶?jí)教師李吉林也認(rèn)為：“音樂是一種抒情功能極強(qiáng)的藝術(shù)形式。它是一種用直感的方式，使學(xué)生獲得比其它藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動(dòng)的感受，很易于激起他們情感上的共鳴?！?【2】因此，如果將文學(xué)和音樂這兩種藝術(shù)形式結(jié)合為一體，進(jìn)行語文教學(xué)，其對(duì)學(xué)生的情感教育將起到很好的效果。曾聽過一位教師執(zhí)教《武陵春》，用《紅樓夢(mèng)》中的《葬花吟》作配樂朗讀《武陵春》。凄婉、憂傷的樂曲輕緩地在課堂上流淌，教師則和著樂聲深情低吟易安的《武陵春》。聲情并茂的朗讀，凄凄慘慘的配樂將在座的師生都感染了。眼前是一個(gè)身負(fù)家仇國(guó)恨，孤寂無助，愁滿溢蚱孟的女詞人。這樣的教學(xué)遠(yuǎn)勝過教師的講解。

配樂朗讀形式多樣：教師配樂朗讀。學(xué)生個(gè)體配樂朗讀。一些可以輕聲齊吟的詩詞也可以讓學(xué)生進(jìn)行配樂齊讀，學(xué)生在音樂的感染和帶動(dòng)下，深情地低吟。因此，在讀課文時(shí)，加入音樂這一有聲的藝術(shù)手段，正好彌補(bǔ)了文學(xué)語言缺少的形象直觀。這樣，在既是理性的，又是情感的方式中去把握課文的整體意義。音樂媒體的介入，是對(duì)情感方式的一種補(bǔ)充。

三、輔助思考以啟智

音樂對(duì)開發(fā)人的智力有著不可低估的作用。音樂和詩（也指其他文學(xué)樣式）是天然契合的藝術(shù)。語文課堂上，學(xué)生有一些時(shí)間進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。如：默讀文本、思考問題、寫作業(yè)、寫作等。這種時(shí)間是相對(duì)安靜的，教師也普遍認(rèn)為應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生的思考。但是，實(shí)踐證明，適合的音樂是有助于學(xué)生的思維和想象的。如教學(xué)文言文《愚公移山》時(shí)，在分析“愚公精神”之后，將江濤的《愚公移山》引進(jìn)到課堂中來，聽聽那慷慨激昂的旋律，品品這耐人導(dǎo)味的歌詞，心頭便會(huì)有一種斗志在涌起，有一股激情充溢。在這樣的樂聲中靜心默讀文本，愚公的頑強(qiáng)精神自然在心底涌起，人物的形象不斷得到豐滿。

其實(shí)，學(xué)生在做比較機(jī)械的抄寫或記憶練習(xí)時(shí)，播放一些輕音樂也是有利的。因?yàn)檩p音樂能消除大腦工作所帶來的緊張和疲憊，從而有利于學(xué)生記憶。保加利亞的專家曾研究將音樂與記憶結(jié)合起來的學(xué)習(xí)法，實(shí)驗(yàn)表明音樂介入語文教學(xué)能明顯提高學(xué)生的記憶效率。因此，即便是學(xué)生自我學(xué)習(xí)的時(shí)候，播放適合的音樂也有助于學(xué)生思維、想象、記憶等能力的發(fā)展?！?】

四、音樂拓展以創(chuàng)美

現(xiàn)代音樂中有相當(dāng)多的元素與語文教學(xué)有關(guān)。尤其一些古典詩詞，如李煜的《虞美人李清照的《一剪梅》，蘇東坡的《浪淘沙》和《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）等多被今人譜上曲，廣泛流傳。正如上文所述可以利用幫助理解文本，把握文學(xué)形象。還有一些音樂則可以引入課堂，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如《菊花臺(tái)》里經(jīng)典句子“愁莫渡江 秋心拆兩半”，以拆字的手法，將“愁”字分開來看，而“秋”“心”卻恰恰是情景的寫照。這些歌曲由青少年崇拜的歌手周杰倫來演繹歌唱，大大拉近了古詩詞與青少年的距離。當(dāng)他們?yōu)檫@些歌癡迷時(shí)，教師加以合理有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們喜愛的歌曲原來與那些晦澀難懂的古詩詞有著這么緊密的聯(lián)系時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)作欲望將被極大地激發(fā)。學(xué)習(xí)古詩詞的興趣濃了，平時(shí)的寫作練習(xí)也常常作一些活用、引用古詩詞的嘗試。【4】因此，語文教師課余也可以留意一些流行歌曲，如果適合的不妨引入課堂。只要合理地使用。學(xué)生受益匪淺。

總而言之，音樂與文學(xué)聯(lián)系緊密，淵源深遠(yuǎn)，讓音樂在語文課堂上流淌只是語文教學(xué)的一種回歸。當(dāng)前，現(xiàn)代教學(xué)手段不斷豐富，為音樂這一有效的媒體介入語文教學(xué)提供了條件，只要科學(xué)合理地利用音樂這媒體，一定能讓語文課堂靚起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教室里也有春天》李玲慧 首都師范大學(xué)出版社 2009-02

[2]《學(xué)學(xué)名師那些事》孫志毅 西南師范大學(xué)出版社 2009-02

[3]《教育勇氣》帕克 帕爾默 華東師范大學(xué)出版社 2008-11

[4]《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》詹明道 江蘇人民出版社 2008-10