尚媛媛

[摘 要] 《湘江評論》是五四時期影響較大的學(xué)生報刊之一，以湖南學(xué)生聯(lián)合會的名義在長沙出版發(fā)行。它猛烈抨擊封建制度的腐朽落后，積極宣傳反帝反封建、民主與科學(xué)、民眾的大聯(lián)合等新思想。盡管存在的時間短，但是《湘江評論》從實質(zhì)上推動湖南地區(qū)的革命運動，在全國產(chǎn)生了重大影響，促進(jìn)了馬克思主義在中國的早期傳播。

[關(guān)鍵詞] 《湘江評論》 馬克思主義傳播 五四運動 學(xué)生報刊

五四運動的爆發(fā)，揭開了中國新民主主義革命的序幕。革命的浪潮迅速在全國蔓延開來，湖南地區(qū)成立了學(xué)生聯(lián)合會以積極響應(yīng)北京的愛國運動，毛澤東主編的《湘江評論》作為學(xué)聯(lián)機關(guān)刊物應(yīng)時而生?！断娼u論》創(chuàng)刊于1919年7月14日，同年8月第五號還未來得及發(fā)行便遭到反動軍閥的查封被迫停刊，目前能夠看到的只有第一號至第四號和一期臨時增刊?！断娼u論》以實事求是的科學(xué)態(tài)度分析國內(nèi)外大事，不但號召諸多致力于挽救民族危亡的仁人志士走上革命道路，還提高了下層普通群眾的政治覺悟。

一、《湘江評論》創(chuàng)辦的歷史背景

（一）國際形勢：革命運動的蓬勃發(fā)展。《湘江評論》創(chuàng)刊的1919年，第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束。一戰(zhàn)的主戰(zhàn)場在歐洲，但是其波及范圍十分廣泛，中國也參加了協(xié)約國。資本主義發(fā)展到帝國主義，為了重新瓜分世界而進(jìn)行的這場戰(zhàn)爭，給全世界造成了不可估量的經(jīng)濟(jì)損失，重創(chuàng)了人們的身心，但也喚起了各國人民群眾的覺醒。戰(zhàn)爭引起革命，俄國爆發(fā)了無產(chǎn)階級革命并建立了社會主義國家。在俄國十月革命影響下，世界各國興起了工農(nóng)革命運動和民族解放運動。

十月革命成功的消息傳入中國后，許多先進(jìn)知識分子為之欣喜若狂，馬克思列寧主義思想也迅速傳播開來，隨之產(chǎn)生了一大批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子和知識青年，例如李大釗、陳獨秀、毛澤東、瞿秋白等等。青年們從一戰(zhàn)中不僅看到了歐洲的堅船利炮，同時也認(rèn)識到中西方思想的巨大差異，激發(fā)了知識青年改造國民思想、改造社會的熱情。年輕的瞿秋白大聲疾呼：“總要有堅毅的志向，明敏的智能，打起精神，往前干去，方才有萬一成功的希望。這堅毅的志向和明敏的智能，是誰的？不是克羅曼梭威爾遜梁啟超段祺瑞王正廷顧維鈞的，是我們國民自己的！”[1]

（二）國內(nèi)環(huán)境：五四運動的激烈爆發(fā)。巴黎和會上，中國作為戰(zhàn)勝國的合理要求遭到帝國主義的無情拒絕，直接導(dǎo)致了五四運動的爆發(fā)。一再妥協(xié)退讓的北洋政府充分暴露了他們的軟弱無能，北京各高校的青年們紛紛走上街頭，舉行示威游行等抗議活動。

五四運動以后，西方各種學(xué)說和“主義”潮水般襲來，不僅有馬克思主義的科學(xué)社會主義，還有資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的思想流派，例如無政府主義、互助主義、新村主義等等。知識青年廣泛接觸了各種社會思潮后，致力于宣傳新思潮的實踐活動。一時間，學(xué)生組織林立，進(jìn)步社團(tuán)猛增。為了適應(yīng)革命斗爭進(jìn)一步深入的需要，各地學(xué)生都成立了自己的聯(lián)合會，并以學(xué)生聯(lián)合會的名義發(fā)行報刊。全國上下掀起了創(chuàng)辦革命報刊的高潮，各類宣傳新思想的報刊如雨后春筍般出現(xiàn)。

五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，馬克思主義思想也開始在中國傳播開來，知識分子們大力提倡民主科學(xué)，反對封建迷信，為《湘江評論》的問世提供了寬松的輿論環(huán)境。可以說，《湘江評論》是時代召喚下的產(chǎn)物。

二、《湘江評論》的主要內(nèi)容

《湘江評論》以“宣傳新思潮”為辦報宗旨，主編毛澤東文風(fēng)犀利、言辭激昂，以辛辣的筆觸諷刺了封建專制、封建迷信及一切愚昧落后的思想。他熱情歌頌了俄國十月革命的勝利及其在全世界的影響，介紹歐洲各國的無產(chǎn)階級革命運動，宣傳了馬克思主義的方向。總覽《湘江評論》里的文章，雖然毛澤東當(dāng)時正處在由激進(jìn)的民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變過程中，不可避免地流露出某些非馬克思主義的觀點，但是，從整個思想方向和基本內(nèi)容來看，都是積極的、正確的[2]p151。

（一）提倡民主與科學(xué)，宣傳先進(jìn)思想。第一，倡導(dǎo)民主共和，反對封建專制。儒家封建思想中的社會等級制度一直是統(tǒng)治階級用來維護(hù)社會秩序的重要手段，封建統(tǒng)治者為了使自己的剝削變得合理化，也為了阻撓人民反對自己的政權(quán)，一再強調(diào)尊卑有別。封建社會有嚴(yán)格的等級區(qū)分，“士是勞心治農(nóng)工商的，農(nóng)工商是勞力替士給役的”。長期以來辛勤耕作的勞動人民只能苦苦掙扎在社會的底層，終年忙碌依然吃不飽穿不暖，不幸遇上旱澇災(zāi)害，只能以乞討來艱難度日?！案毁F人吃不了的飯，穿不了的衣，勞動者餓極了肚子，寒極了肌膚，還不肯給他們一點?！盵3]勞動人民長期受到封建社會倫理秩序的束縛，縱使心中有諸多不滿也只是忍氣吞聲，全然不知反抗不平等的欺侮壓榨?！暗恢澜缟暇烤鼓莻€應(yīng)該勞心？那個應(yīng)該勞力？那個應(yīng)該治人？那個應(yīng)該治于人？”[4]《湘江評論》正面直擊封建專制制度，啟發(fā)人們勇敢地進(jìn)行“生活革命”，為實現(xiàn)社會的民主共和而斗爭。

第二，傳播科學(xué)理念，反對愚昧迷信。袁世凱復(fù)辟后，為了維護(hù)自己反動的軍閥統(tǒng)治，在思想文化領(lǐng)域掀起了一股“尊孔復(fù)古”的逆流。中國人數(shù)千年來的愚昧迷信實在可怕，毛澤東憤恨指出，“中國的四萬萬人，差不多有三萬九千萬是迷信家。迷信神鬼，迷信物象，迷信運命，迷信強權(quán)，全然不認(rèn)有個人，不認(rèn)有自己，不認(rèn)真理。這是科學(xué)思想不發(fā)達(dá)的結(jié)果。”[5]當(dāng)西方世界已經(jīng)認(rèn)識到科技的重要性，中國人還存在拜孔子、為菩薩祝壽這樣的荒誕行為?！犊鬃优c觀音菩薩》一文的作者不禁嘲諷：“哈哈！孔子的魔力真大……哈哈！一聲不做二目無光的觀音菩薩，他的魔力也有這般大！”[6]當(dāng)時長沙發(fā)生雷擊死人事件，有人愚昧無知地說這是“五百蠻雷，上天降罰”。毛澤東及時抓住這個“活事件”，撰寫短文闡述其原因，指出“應(yīng)建高塔，設(shè)避雷針數(shù)處”，以此號召群眾相信科學(xué)，自覺抵制迷信思想。在《中國的特色》一文中，作者先是認(rèn)可“靜坐”這種尋常的體育運動，而后嚴(yán)厲嘲諷了非要神化靜坐的人：“哈哈！在二十世紀(jì)科學(xué)昌明的今日，我們中國，竟有這種做‘神仙’的捷徑，難道不是中國的特色嗎？”[7]

第三，歌頌十月革命，批判反動派謬論?！断娼u論》熱情贊揚了俄國十月革命的偉大勝利，“俄羅斯打倒貴族，驅(qū)逐富人，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協(xié)約國為之改容，全世界為之震動……異軍突起，更有中華長城渤海之間，發(fā)生了‘五四’運動”[8]。毛澤東慷慨激昂地將俄國革命視為社會主義革命的典范，并把中國的革命形勢同十月革命相聯(lián)系，深刻指出中國在其影響下才爆發(fā)了五四運動。

五四時期，中國反動派為了自己的統(tǒng)治地位不受威脅，把馬克思主義等新思潮稱為“過激主義”，把布爾什維克稱為“過激黨”。針對這些蠱惑民眾、抵制社會主義的言論，毛澤東厲聲呵斥：“過激黨這么厲害！各位也要研究研究，到底是個什么東西？”[9]《湘江評論》第三號的“世界雜評”和“湘江雜評”兩個欄目，分別刊登了《盲目的中國人》《哪一個是過激》兩篇文章，對過激黨的來歷和實質(zhì)作了深刻解讀，同時嚴(yán)厲批評了那些視“過激黨”為罪名的反動分子：“若說這些舍命救國的志士，拿出良心來和國家爭回權(quán)利，從強權(quán)者索還自由的志士，強指他們是過激黨，恐怕諸位要洗洗眼睛！縮縮腦袋！”[10]

（二）反帝反軍閥，動員群眾斗爭。第一，斥責(zé)封建軍閥，力倡“呼聲革命”?！断娼u論》刊登了多篇批判封建軍閥的文章，大膽揭露軍閥政府的黑暗統(tǒng)治，例如貪污受賄、鎮(zhèn)壓學(xué)生運動、無視社會問題等，語言鞭辟入里，大快人心。毛澤東對張元奇要求設(shè)專官辦理內(nèi)務(wù)部祀孔的提議大為惱火，“內(nèi)務(wù)部的茶房錄事，大略不是人。要說是人，怎樣連祭孔都不行呢？我想孔老爹的官氣到了這么久的年載，量也減少了一點”。在西方思潮如潮水般涌入中國的時代，封建軍閥仍然宣傳封建儒家思想，企圖禁錮民眾的思想。長沙城內(nèi)遍地死鼠，警察就站在旁邊卻熟視無睹，《湘江評論》直接指責(zé)警察的失職行為：“警察先生們！還是請你們注點意?！盵11]《民意與金錢》一文直接披露了金錢造成的罪惡，原本代表民意的議會完全變成政府官員收受賄賂的組織，“有了運動，就不要選舉。有了金錢，就不要民意”[12]的行為充分暴露了政府官員無視群眾疾苦的丑惡貪婪。寶慶學(xué)生自發(fā)組織演講團(tuán)，在城內(nèi)設(shè)臺演劇，卻遭到士兵的武力鎮(zhèn)壓，恐嚇學(xué)生“敢不停演就殺死臺下”，不肯停演的學(xué)生遭到了毒打。《湘江評論》對反動軍閥野蠻阻撓學(xué)生愛國運動的行為欷歔不已，稱之為“聞所未聞的稀奇事”。

第二，剖析帝國主義本質(zhì)，預(yù)見其必然滅亡?！断娼u論》刊登了多篇反對帝國主義的文章，深刻剖析了帝國主義的本質(zhì)，動員廣大群眾投身反對帝國主義的斗爭。毛澤東在創(chuàng)刊號《好個民族自決》一文中，列舉協(xié)約國從自身利益出發(fā)，伸手援助波蘭、捷克、西伯利亞，而置猶太、朝鮮于不顧的鮮活事例，揭露帝國主義所標(biāo)榜的“民族自決”的虛偽無恥?！断娼u論》還從客觀的角度分析了第一次世界大戰(zhàn)的責(zé)任方：“這回歐戰(zhàn)，負(fù)責(zé)的不僅德國，全歐都與有罪?！盵13]因為歐洲的各個帝國主義國家，都要為當(dāng)時的國際局勢負(fù)責(zé)，資產(chǎn)階級和勞動人民間的矛盾是根本原因。1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)的同盟國瓦解，德國戰(zhàn)敗投降，在簽訂康邊停戰(zhàn)協(xié)定時，德國復(fù)文和會，要求德國陸軍減少后，協(xié)約國也須同減。《證明協(xié)約國的平等正義》一文作者從中敏銳地捕捉到各協(xié)約國的狼子野心，對德方的要求深表理解：“這話誰人敢說錯了？協(xié)約國滿嘴的平等正義，我們且看協(xié)約國以后的軍備如何？就可求個證明?！盵14]作者科學(xué)預(yù)見了協(xié)約國以后會擴充軍備，搶占市場，一針見血地披露了帝國主義的侵略本性。

第三，肯定人民的力量，高呼“民眾的大聯(lián)合”。連載于《湘江評論》第二、第三、第四號的《民眾的大聯(lián)合》一文，號召人民聯(lián)合起來，充分肯定民眾聯(lián)合的必要性。毛澤東受俄國革命及世界無產(chǎn)階級革命的影響，認(rèn)為中國應(yīng)該借鑒模仿，實現(xiàn)自己的“大聯(lián)合”和“小聯(lián)合”。毛澤東字里行間流露出飽腔激情，他在文章結(jié)尾大聲疾呼：“我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反抗愈大，蓄之既久，其發(fā)必速，中國人民的大聯(lián)合必告成功。我們總要努力！我們要拼命的向前！我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前面！”[8]毛澤東在文中按經(jīng)濟(jì)、政治地位劃分階級，以馬克思主義的觀點充分肯定人民群眾的力量。他充分發(fā)揮報紙的宣傳作用，把“反壓迫”“民眾聯(lián)合”“打破強權(quán)”等觀念深深植入民眾心中。

三、《湘江評論》的社會影響

1.啟發(fā)大批青年學(xué)生，投身救國革命事業(yè)。《湘江評論》作為五四時期著名學(xué)生刊物之一，在青年學(xué)生中產(chǎn)生了巨大影響，許多人都是由此開始走上了革命道路。蕭勁光回憶往昔時高度評價了《湘江評論》：“任弼時同志在長沙讀書的時候，正是五四運動波及全國的時候。這時毛主席在湖南領(lǐng)導(dǎo)和開展了廣泛的革命活動。毛主席主編的《湘江評論》傳播了巨大的革命影響。我們正是在這革命運動的影響下開始了革命的覺悟?！盵15]p101還有許多革命家也是閱讀了《湘江評論》，受其鼓舞，才走上了革命道路，有的后來還成為中國共產(chǎn)黨早期杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。

2.引起輿論界強烈反響，推動全國革命事業(yè)?！断娼u論》因見解深刻，文字辛辣，被稱為“湘江的怒吼”，在輿論界產(chǎn)生強烈反響。胡適曾特地寫文章介紹《湘江評論》，并且大為贊賞：“武人統(tǒng)治之下，能產(chǎn)生我們這樣一個好兄弟。真是我們意外的歡喜?！盵16]還有報紙也稱贊《湘江評論》“內(nèi)容完備”，“魄力充足”?！睹癖姷拇舐?lián)合》一文更是被多家報紙轉(zhuǎn)載，成都的《星期日》周刊、北京的《又新日報》全文轉(zhuǎn)載，上海的《時事新報》部分轉(zhuǎn)載，《新青年》《新潮》和《每周評論》都特地撰文推薦《民眾的大聯(lián)合》和《湘江評論》。

《湘江評論》充分發(fā)揮了報紙的宣傳作用，在當(dāng)時的學(xué)生、老師和進(jìn)步知識分子中廣為流傳，大家爭相閱讀，不僅從實質(zhì)上指導(dǎo)了湖南地區(qū)的革命運動，對全國范圍的革命事業(yè)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]瞿秋白.歐洲大戰(zhàn)與國民自解[J].新社會，1919（1）.

[2]高菊村等.青年毛澤東[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008.

[3]生活革命[N].湘江評論，1919（2）.

[4]不懂得[N].湘江評論，1919（3）.

[5]陳獨秀之被捕及營救[N].湘江評論，1919（1）.

[6]孔子與觀音菩薩[N].湘江評論，1919（3）.

[7]中國的特色.[N].湘江評論，1919（3）.

[8]民眾的大聯(lián)合（三）[N].湘江評論，1919（4）.

[9]研究過激黨[N].湘江評論，1919（1）.

[10]哪一個是過激[N].湘江評論，1919（3）.

[11]死鼠[N].湘江評論，1919（3）.

[12]民意與金錢[N].湘江評論，1919（3）.

[13]德意志人沉痛的簽約[N].湘江評論，1919（2）.

[14]證明協(xié)約國的平等正義[N].湘江評論，1919（1）.

[15]任弼時同志治喪委員會編.任弼時同志逝世紀(jì)念集[M].北京：青年出版社，1951.

[16]胡適.介紹新出版物[N].每周評論，1919（36）.

責(zé)任編輯/彭月才