林隆強(qiáng)

演播空間概念流變及分野
——電視綜藝節(jié)目的一個(gè)研究角度

林隆強(qiáng)

（福建師范大學(xué)，福建福州，350007）

時(shí)下電視綜藝節(jié)目異?；鸨?，演播的空間形態(tài)也跟著發(fā)生巨大變化。與之相匹配的是，在越來(lái)越多的綜藝節(jié)目研究以及經(jīng)驗(yàn)交流中，演播空間的稱謂出現(xiàn)“由室入廳”、或“廳室混用”的變化趨勢(shì)。這個(gè)改變意味深長(zhǎng)?！把莶d”既迥異于戲劇的劇場(chǎng)、電影的攝影棚，也有別于電視新聞制作的各類演播室。曾經(jīng)通用的名稱“演播室”，其譯文語(yǔ)境產(chǎn)生于我國(guó)電視簡(jiǎn)單直播階段，并被一些學(xué)者長(zhǎng)期沿用，但這一稱謂越來(lái)越不適用綜藝電視演播的發(fā)展現(xiàn)狀。目前，亟須秉執(zhí)問(wèn)題意識(shí)與復(fù)雜思維，在辨析的基礎(chǔ)上，對(duì)“演播空間”予以科學(xué)的界說(shuō)。

電視綜藝；演播廳；辨析與界說(shuō)；電視藝術(shù)研究

2010年后，大陸綜藝節(jié)目市場(chǎng)越來(lái)越紅火，投入越來(lái)越大，場(chǎng)面越來(lái)越豪華。單是2015年就有200多檔新節(jié)目推出。[1]涌現(xiàn)出不少具備“巨大的社會(huì)影響力、傳播力及節(jié)目?jī)?nèi)容、模式的引領(lǐng)示范作用”[2]的“現(xiàn)象級(jí)”節(jié)目。這些節(jié)目的影響超越電視，形成了“繁華”的電視文化生態(tài)盛景。當(dāng)前，大陸電視綜藝節(jié)目的影響力已經(jīng)輻射華語(yǔ)圈，成為一種重要的社會(huì)文化現(xiàn)象和社會(huì)普遍的精神需要。不論從生產(chǎn)制作與觀眾消費(fèi)及其迅猛發(fā)展的需要，還是從擴(kuò)展社會(huì)文化影響的廣度與深度，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，都有必要對(duì)它的變化進(jìn)行深入的研究，總結(jié)其中一些足資鑒戒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。隨著大陸電視綜藝的火爆，節(jié)目演播的空間形態(tài)跟著發(fā)生巨大變化，與之相匹配的是，越來(lái)越多的綜藝節(jié)目從業(yè)者及研究者不再把這個(gè)空間稱為演播室，而稱為演播廳。這個(gè)名稱的改變可謂意味深長(zhǎng)。以現(xiàn)象級(jí)節(jié)目為研究樣本，可以發(fā)現(xiàn)，制作者越來(lái)越重視對(duì)演播空間的發(fā)掘和利用，并通過(guò)空間的設(shè)計(jì)、安排和組織，最大限度地為節(jié)目的內(nèi)容服務(wù)。從演播室到演播廳，實(shí)際上不只是概念稱謂的換用，更涉及到電視綜藝節(jié)目的制作觀念的變化。

一、綜藝演播空間稱謂的演變、混用及緣由

在中國(guó)知網(wǎng)（http：//www.cnki.net/）官網(wǎng)上，自2000至2015年以“主題”為條件，搜索關(guān)鍵詞“演播室”、“演播廳”，從搜索數(shù)據(jù)及內(nèi)容上看，有兩個(gè)特點(diǎn)。

其一，“室”、“廳”稱謂的演變趨勢(shì)。長(zhǎng)期以來(lái)，多數(shù)學(xué)者以“演播室”指稱演播空間。其中，演播室大半被用以指稱虛擬演播空間、數(shù)字演播空間和新聞演播空間。如2013年的521篇文章，就有210篇是用于說(shuō)明虛擬演播室、數(shù)字演播室、新聞演播室的裝修參數(shù)和設(shè)備經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用交流，而專指綜藝節(jié)目演播廳內(nèi)容生產(chǎn)的僅僅只有12篇。但近年來(lái)卻出現(xiàn)一種新的趨勢(shì)。在綜藝節(jié)目大框架下用“演播廳”來(lái)指稱演播空間的學(xué)者越來(lái)越多，從2000年的33篇逐年遞增至2015年的107篇。而在2013年后，以“室”指稱綜藝節(jié)目演播空間內(nèi)容生產(chǎn)的文章開(kāi)始逐年遞減，從2013年的521篇減少至2015年的401篇。 這一發(fā)展趨勢(shì)在電視書(shū)籍、詞典以及網(wǎng)絡(luò)相關(guān)媒介中也得到相應(yīng)的體現(xiàn)。

其二，“室”、“廳”稱謂的混用積弊。盡管以“廳”取代“室”來(lái)指稱演播空間，已然成為一種發(fā)展趨勢(shì)，但另一方面，“廳”“室”不分，稱謂混亂，卻一直是大陸電視界概念使用的流弊。從數(shù)據(jù)及內(nèi)容的搜索看，這一積弊并未獲得有力的糾正，其混用、濫用的現(xiàn)象反有愈演愈烈之勢(shì)。不少學(xué)者雖采用“演播廳”與“演播室”的不同稱謂，但他們對(duì)兩個(gè)概念的內(nèi)涵與外延的界定，其實(shí)是基本相似的，指稱的都是用以電視生產(chǎn)制作的演播空間或場(chǎng)所、基地。這種語(yǔ)用的混亂狀態(tài)，也表現(xiàn)于同一學(xué)者的文章或論著。如同一論著評(píng)述演播廳的建筑功能時(shí)，既用演播廳又用演播室。[3]《演播廳燈光設(shè)備技術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展》一文，題目是演播廳，文中卻介紹“演播室燈光系統(tǒng)設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、技術(shù)現(xiàn)狀和選擇使用燈光設(shè)備應(yīng)注意的問(wèn)題”。[4]更有甚者，論文的內(nèi)容摘要就同時(shí)混用演播廳與演播室。[5]此種稱謂混亂還擴(kuò)延到其它領(lǐng)域。如“虛擬演播室”與“虛擬演播廳”等。[6]

筆者以為兩個(gè)概念的混用，一方面系與英語(yǔ)Studio的詞義及其漢譯有關(guān)。我們?nèi)ル娨暸_(tái)、制作公司或者某些工作室，通常都會(huì)看到“演播空間”這一術(shù)語(yǔ)的英文標(biāo)識(shí)——Studio。這是英語(yǔ)對(duì)“演播空間”的約定俗稱。[7]這個(gè)英語(yǔ)單詞的釋義，《朗文英語(yǔ)詞典》是：“a room where television and radio programmers are made and broadcast or where music is record?！保琜8]《牛津大詞典》的解釋也大體相同：“a room where television and radio programmers are recorded and broadcast from, or where music is recorded?！盵9]按照字面可以翻譯成“廣播電視音樂(lè)節(jié)目生產(chǎn)的room”。在英文中，“room”一詞有四種釋義，與本文相關(guān)的兩個(gè)釋義：可譯為房間，也可譯為足以達(dá)到某一目的——如電視音樂(lè)節(jié)目制作所占的空間。這可能是造成Studio這一概念譯詞混用的原因之一。因?yàn)槿羰前裷oom翻譯成房間，自然可以譯為“演播室”；但是，若把room翻譯成空間的話，那就意味著需要比較大的如廳堂會(huì)所一類的空間，才能達(dá)到錄制的目的，也就可譯為“演播廳”。

另一方面，曾經(jīng)通用的稱名“演播室”，其譯文語(yǔ)境產(chǎn)生于我國(guó)電視簡(jiǎn)單直播階段，并被一些人長(zhǎng)期沿用。上世紀(jì)50年代，電視最初引進(jìn)國(guó)內(nèi)時(shí)，演播室是由會(huì)議室改裝，狹小且架構(gòu)簡(jiǎn)單，“1958年5月1日，北京電視臺(tái)試播第一天的文藝節(jié)目是在一間約60平方米的由會(huì)議室改建的小演播室內(nèi)直播的。”[10]“演播室條件十分簡(jiǎn)陋，空間高度不足3米，無(wú)法安裝燈光設(shè)備。在一個(gè)角落里用三合板隔出9平方米的一間小屋，作為視頻和音頻導(dǎo)演控制室?！盵11]除了簡(jiǎn)單直播其它類型節(jié)目外，當(dāng)時(shí)演播內(nèi)容大多是只有主播的新聞節(jié)目，或加入經(jīng)復(fù)制的對(duì)象人物及環(huán)境圖像的訪談，或單本劇拉個(gè)幕布之類?，F(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有觀眾加入，其演播空間相對(duì)狹小，設(shè)備、功能也有限。在這種情狀下，英文的演播空間一詞自然被譯為類乎房間的“室”。這樣的演播狀態(tài)持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，其譯語(yǔ)也為相當(dāng)多的電視從業(yè)者和研究者所沿用。例如，曾任中央電視臺(tái)副總工程師的徐威認(rèn)為，“演播區(qū)和節(jié)目控制室構(gòu)成了演播室”。[12]王志敏等人稱“演播室（TV studio）指專門(mén)用來(lái)拍攝并錄制電視節(jié)目的空間，大小不一，根據(jù)需要來(lái)選擇?！盵13]《廣播電視辭典》亦稱演播室是利用“成套設(shè)備”“進(jìn)行節(jié)目制作”的場(chǎng)所。[14]國(guó)內(nèi)排在前兩位的搜索引擎百度和360，在詞條解釋中都澄明，“演播室是利用光和聲進(jìn)行空間藝術(shù)創(chuàng)作的場(chǎng)所，是電視節(jié)目制作的常規(guī)基地。”[15]

但隨著演播節(jié)目樣態(tài)的多元化，觀眾的加入，內(nèi)容的擴(kuò)充，特別是綜藝節(jié)目的迅猛發(fā)展，迫切要求演播空間的擴(kuò)大，設(shè)備、功能的大幅增添，原來(lái)的譯詞“室”顯然已不適用，因而不少研究者和從業(yè)者，逐采用room的另一釋義，改譯為“廳”，藉以適應(yīng)電視演播的空間形態(tài)的巨大變化。如稱“電視演播廳是對(duì)電視制作的空間應(yīng)用和拓展。”[16]“演播廳是利用光和聲進(jìn)行空間視聽(tīng)藝術(shù)創(chuàng)作的場(chǎng)所，是電視臺(tái)廣播電視節(jié)目制作的主要基地”?！把莶d有實(shí)景演播廳、虛擬演播廳、3D演播廳等”。[17]“演播廳集綜藝節(jié)目、新聞節(jié)目、訪談節(jié)目、廣告拍攝等制作功能于一體。”[18]而吳正的論文《中國(guó)現(xiàn)代電視演播廳的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)》，早在2010年就提出“演播廳大致是由演播室、控制室、后期制作室這三類功能所組成”，[19]雖然觀點(diǎn)值得商榷，但畢竟是一種思考角度。

這一改譯究竟起于何人何時(shí)，如何逐漸為學(xué)者所采納，雖尚有待譯述界有關(guān)資料的進(jìn)一步詮釋，但譯名的改換無(wú)疑有其合理性。 外來(lái)概念譯詞的抉擇、取舍與變換，本是中外藝文學(xué)術(shù)翻譯中常見(jiàn)的現(xiàn)象，它從一個(gè)側(cè)面反映了本土文化與異域文化的汲取與揚(yáng)棄、改造與融通?！把莶ナ摇迸c“演播廳”兩個(gè)概念的混用，其癥結(jié)還在于國(guó)內(nèi)譯述界的失語(yǔ)與理論界的缺席。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)這兩個(gè)相近概念的內(nèi)涵與外延，始終未能加以學(xué)理性的辨析，予以準(zhǔn)確的釋義與界定。理論上的含糊，人云亦云的思維惰性，遂導(dǎo)致許多研究者的混用、濫用。這顯然不利于電視界的學(xué)術(shù)對(duì)話與電視藝術(shù)的深入發(fā)展。在筆者看來(lái)，“演播廳”與“演播室”作為相近的兩個(gè)概念，其內(nèi)涵與外延有交叉重合的一面。一方面，它們都是電視演播制作的空間，有主播、導(dǎo)演、攝影、美術(shù)、照明等制作人員，有相對(duì)完整的成套設(shè)備，如照明系統(tǒng)、視頻錄制系統(tǒng)、音頻錄制系統(tǒng)等，在隔音良好的封閉空間內(nèi)，通過(guò)布景和燈光設(shè)計(jì)，進(jìn)行電視節(jié)目的生產(chǎn)制作與消費(fèi)。但二者也有明顯的不同之處。演播廳——尤其綜藝節(jié)目的演播廳，與各類演播室的區(qū)別更為明顯。前者最顯著的特征在于觀眾的直接參與，藉以造成觀演互動(dòng)的火爆的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，以及憑借電視熒屏延拓的社會(huì)化演播的巨大效應(yīng)。這是區(qū)別演播廳與演播室的根本標(biāo)志。其次，在空間大小、設(shè)備多寡、功能繁簡(jiǎn)等方面，演播廳與演播室也有不同的規(guī)限。一般的說(shuō)，演播廳為容納觀眾的參與，進(jìn)行節(jié)目的空間建構(gòu)，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場(chǎng)空間諸多要素的有機(jī)互動(dòng)，其演播空間大，設(shè)備更為繁多，功能益加完善，藉以充分發(fā)揮節(jié)目?jī)?nèi)容在現(xiàn)場(chǎng)與熒屏演播的雙重互動(dòng)效應(yīng)。

相形之下，各類演播室雖各有演播的節(jié)目樣式、品種，也有相應(yīng)的設(shè)備與獨(dú)特功能，但因沒(méi)有觀眾參與，其空間相對(duì)狹小，設(shè)備、功能也相對(duì)有限，它缺少觀眾、觀演、互動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)氛圍，以及游戲空間和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)等。例如新聞演播室，用于播放新聞節(jié)目或球賽評(píng)論等，它不必容納更多的空間要素，諸如多方互動(dòng)、游戲場(chǎng)域等；而基于聲學(xué)吸音的考慮，反而不需要太大的空間。虛擬演播室的興起，系為節(jié)省空間，故而“虛擬”現(xiàn)實(shí)中無(wú)法搭建的背景，藉以取得相應(yīng)的效果。沒(méi)有觀眾，空間小是它的特征。其演播制作“通過(guò)計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫(huà)‘虛擬’出的場(chǎng)景取代道具實(shí)景，用藍(lán)箱取代現(xiàn)場(chǎng)布景，攝像機(jī)拍攝的畫(huà)面只是圖像的前景，背景則由相配的圖形工作站產(chǎn)生?！盵20]因?yàn)樾枰M(jìn)行后期合成，燈光考慮的只是最后合成后畫(huà)面的效果。其現(xiàn)場(chǎng)只是一個(gè)單色背景包圍的物理空間，如有觀眾的參與，反而會(huì)影響到主持人的即興發(fā)揮。它適用于新聞口播或訪談之類節(jié)目。而實(shí)景演播室雖有實(shí)景，但同樣空間狹小，缺少觀眾、互動(dòng)與現(xiàn)場(chǎng)氛圍。至于數(shù)字、高清、標(biāo)清三類演播室，只是技術(shù)制式的不同，與制作的內(nèi)容并無(wú)關(guān)系。

以觀眾是否參與和觀演互動(dòng)、節(jié)目制作空間的大小、設(shè)備和功能的多寡繁簡(jiǎn)三個(gè)維度，作為辨別、區(qū)分“演播廳”與“演播室”的標(biāo)尺，為其正名，其用意在于使兩個(gè)概念及其語(yǔ)用，契合所指客體對(duì)象的基本特征與功能。如上所述，隨著近年綜藝節(jié)目的迅猛發(fā)展，在實(shí)際語(yǔ)用中，電視界同仁對(duì)演播空間的稱謂，已越來(lái)越傾向于用以“演播廳”取代“演播室”。這一用語(yǔ)的發(fā)展趨勢(shì)是意味深長(zhǎng)的，也值得研究者的深入探討。

二、由“室”到“廳”：改換稱謂的合理性

從“演播室”到“演播廳”的稱謂改變，有其必然的趨勢(shì)與多維的合理性。首先如上辨析，它系基于研究對(duì)象的特征與功能，演播室的私密性與演播廳的交流性畢竟有明顯的區(qū)別。同時(shí)也著眼于民族的文化傳統(tǒng)與稱謂習(xí)慣，它符合漢語(yǔ)字源學(xué)、詞義學(xué)的本義。在漢文中，廳與室向有公共與私密、主外與主內(nèi)的區(qū)分?！皬d”自古就是交流的公共空間，而“室”則是私密的個(gè)人空間。中國(guó)古代建筑采用“前堂后室”的格局。廳堂即居家活動(dòng)、理事、待客之處，“多具有小型公共建筑的性質(zhì)，用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門(mén)窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色?！盵21]而廳堂之后則是內(nèi)室，屬于主人的日常生活空間。古時(shí)女子“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，故常以“內(nèi)子”、“內(nèi)人”喻指婦人。若從字源學(xué)的角度來(lái)梳理，也不難得出相似的結(jié)論。“室”字的產(chǎn)生折射了古代“居室從淺穴演進(jìn)為地面建筑”[22]的變化?！笆摇弊郑皩?shí)也，從宀從至，至所止也?！薄板病痹诠艥h字里作 ，意為“交覆深屋也”，[23]正是古代版筑房屋正面或側(cè)面的形象。而“廳”字，原是后起字，古作“聽(tīng)”，魏晉以來(lái)加“廣”?！稄V韻》：廳，屋也。《集韻》：“古者治官處，謂之聽(tīng)。事后語(yǔ)省，直曰聽(tīng)，故加廣?！薄对鲰崱罚骸奥?tīng)事，言受事察訟于是。漢晉皆作聽(tīng)，六朝以來(lái)，乃始加廣。”[24]總之，“廳”字更強(qiáng)調(diào)其開(kāi)闊、公共的特性，而“室”字則帶有相當(dāng)明顯的私密屬性。

其次，以演播廳取代演播室，不僅表征術(shù)語(yǔ)概念運(yùn)用的趨于精確，而且包含著演播空間生產(chǎn)制作與功能的拓展。演播廳空間越來(lái)越大，不只是體積的問(wèn)題，更為節(jié)目要素的增加和表現(xiàn)方式的多樣化提供了可能。由于受“演播廳”與“演播室”長(zhǎng)期混用的羈縛，有論者曾以演播空間大小劃分三種演播室類型，將面積介于60至250平方米的稱為小型演播室，而介于250至400平方米的稱為中型演播室，大于400平方米的則為大型演播室，并對(duì)三種演播室的設(shè)備系統(tǒng)、功能及節(jié)目制作類別作了描述。但也有人將這三種空間大小不一的演播室統(tǒng)稱為演播廳。筆者以為，徐威等研究者所說(shuō)的小型演播室，沒(méi)有觀眾，參與演播的人員不多，場(chǎng)景也相對(duì)簡(jiǎn)單，適用于新聞播報(bào)、球賽解說(shuō)，或單純電視劇如喜劇小品、情景劇等節(jié)目的制作，稱其為“室”是恰切的。倘若把這類只有主持人播報(bào)的工作空間，或電視演員表演的制作空間，稱其為“廳”，反而名不副實(shí)。但演播空間畢竟只是判別“演播廳”與“演播室”的標(biāo)尺之一，且空間大小是相對(duì)的。雖是小于250平方米的演播空間，如其節(jié)目制作能容納少量觀眾參與觀演互動(dòng)，精心釀造娛人感人的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，何嘗不可稱其為“演播廳”？

再次，演播廳與演播室的概念置換，也從一個(gè)重要層面彰顯了綜藝節(jié)目的藝術(shù)觀念的演變與發(fā)展。相較之下，演播廳節(jié)目的生產(chǎn)制作，更重視觀演之間的交流與互動(dòng)，也讓演播現(xiàn)場(chǎng)更炫目、更凝聚人氣等。藝術(shù)實(shí)踐彰明，更合理、更有效的利用演播廳空間，無(wú)疑是綜藝節(jié)目的表現(xiàn)內(nèi)容與藝術(shù)水平提升的重要問(wèn)題。綜藝節(jié)目的功能定位，決定了必須調(diào)動(dòng)與利用更多的結(jié)構(gòu)元素，如觀眾、布景、音樂(lè)、燈光等，藉以營(yíng)造節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，影響熒屏內(nèi)外的觀眾情緒。這和演播室僅僅著眼于鏡頭外的播報(bào)迥然有別。如上述研究者所說(shuō)的中型演播室，它可以容納一批觀眾參與觀演之間的互動(dòng)，堪可用于訪談、智力競(jìng)賽、游戲活動(dòng)等節(jié)目的制作。而大型演播室則可容納大量觀眾，適合制作大型的綜藝節(jié)目，如春節(jié)、中秋等節(jié)慶的聯(lián)歡晚會(huì)等。這兩種演播空間，尚稱其為“室”，未免名實(shí)不符；而稱其為“廳”，可謂名正言順。又如《廣播電視辭典》一書(shū)，對(duì)“演播室”尤其大、中“演播室”的空間形態(tài)、設(shè)備系統(tǒng)、直播特別是大型直播節(jié)目制作及其流程的描述；對(duì)導(dǎo)演、攝影、美術(shù)、照明等從業(yè)人員的相關(guān)規(guī)范，以及所要達(dá)到的生動(dòng)的音畫(huà)效果與新穎的視聽(tīng)感受等等，[25]顯然更適宜“廳”的意涵，而不是“室”的含義。實(shí)際上，電視“演播廳”的雛形，系脫胎于劇院的傳統(tǒng)，其發(fā)生成長(zhǎng)也不斷地從戲劇的劇場(chǎng)和觀演關(guān)系中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。而戲劇一直是將劇場(chǎng)里演員與觀眾、觀眾與觀眾之間的三角反饋關(guān)系，視為演員精心表演、深情流露的必要條件，特別是20世紀(jì)20年代以來(lái)的現(xiàn)代后現(xiàn)代戲劇，更是強(qiáng)調(diào)觀眾與演員之間當(dāng)場(chǎng)的直接交流。

可以說(shuō)，英語(yǔ)Studio的詞源room的兩種釋義和漢譯，其實(shí)也基于與漢語(yǔ)“廳”、“室”二詞的字源、詞義的對(duì)應(yīng)關(guān)系。把沒(méi)有觀眾，空間相對(duì)狹小，參與人員有限的演播空間稱為“室”；而將有觀眾參與互動(dòng)，演播空間闊大，參播人員眾多的演播空間稱為“廳”，顯然更為切當(dāng)、精準(zhǔn)。

三、綜藝節(jié)目“演播廳”的重新界說(shuō)

“演播空間”作為電視生產(chǎn)制作與觀眾消費(fèi)的重要概念之一，它既是可以定義的，又是不可定義的。正如德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾明示，“矛盾的思維乃是概念的本質(zhì)因素。”列寧也認(rèn)為“康德有四種‘二律背反’。事實(shí)上，每個(gè)概念、每個(gè)范疇也都是二律背反的?！盵26]但人們往往習(xí)慣于簡(jiǎn)單范式的定義，滿足于一個(gè)固定的，非此即彼的抽象概念，而看不到概念所反映的客觀事物的具體多樣性，其不斷發(fā)展變化的復(fù)雜性。法國(guó)現(xiàn)代學(xué)者埃德加·莫蘭指出“簡(jiǎn)單性范式是一個(gè)把秩序放入宇宙并從中趕走無(wú)序性的范式。秩序（或者有序性）最終被歸結(jié)為一個(gè)規(guī)律、一種原則。簡(jiǎn)單性看到或者是一，或者是多，但是不能看到一同時(shí)是多。簡(jiǎn)單性的原則或者是分開(kāi)聯(lián)結(jié)在一起的東西（分離），或者是把多樣性的東西同一化（還原）。”[27]

這種簡(jiǎn)單范式的定義，也表征于學(xué)界對(duì)演播廳（室）的界定。除陷滯于“廳”“室”的混用外，大多數(shù)學(xué)者將演播廳界定為“電視節(jié)目制作的空間”、“常規(guī)基地”，或“空間視聽(tīng)藝術(shù)創(chuàng)作的場(chǎng)所”[17]。但界定的切入點(diǎn)卻有不同。有的注重演播空間構(gòu)成，它須有“演播區(qū)和節(jié)目控制室”[28]乃至“后期控制室”。[29]有的著眼于制作空間的內(nèi)部設(shè)計(jì)與各種設(shè)備，如“演播區(qū)就是節(jié)目的錄制現(xiàn)場(chǎng)，房間內(nèi)部全部進(jìn)行吸聲處理，頂部為燈光設(shè)備，演播區(qū)內(nèi)一般除放有節(jié)目景片道具、觀眾席，還有攝像機(jī)、話筒等設(shè)備。”有的側(cè)重于節(jié)目制作功能與設(shè)備體系，600平方米以上的大演播廳（室），“用于錄制電視劇、大型聯(lián)歡會(huì)、智力競(jìng)賽、歌舞、雜技等節(jié)目”，它“應(yīng)有完整的用于節(jié)目錄制的照明系統(tǒng)、視頻錄制系統(tǒng)和音頻錄制系統(tǒng)?！薄皯?yīng)隔音良好。它的四周有一圈房間包圍，以隔離外界雜音。”但也有論者將演播空間視為單純的物質(zhì)空間，只是“一個(gè)攝制節(jié)目的物理空間。它空空如也，這種演播室被稱為‘只有四面墻壁的演播室’，這里沒(méi)有機(jī)械設(shè)備，也沒(méi)有手工設(shè)備；它也可以無(wú)所不包，具備最復(fù)雜的電視制作所需要的一切設(shè)備”。從查詢結(jié)果來(lái)看，涉及演播空間定義的文章數(shù)以百計(jì)，但大都囿于空間的內(nèi)部構(gòu)成，設(shè)備系統(tǒng)及節(jié)目制作功能的界定，即從演播空間這一具體的客觀事物中，抽出區(qū)別于其他事物的某些共同屬性，卻未能將演播空間看為變動(dòng)的多元要素共同運(yùn)作與互動(dòng)的場(chǎng)域，從整體動(dòng)態(tài)中去探討演播空間作為節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的空間形態(tài)及其特征與功能的變化。如法國(guó)學(xué)者雷米·埃思所說(shuō)，“空間應(yīng)當(dāng)被當(dāng)成一個(gè)總體來(lái)考慮。我們應(yīng)當(dāng)在它的復(fù)雜性中接近它，并在這種復(fù)雜性中展開(kāi)對(duì)它的批判”。簡(jiǎn)單范式的定義，顯然無(wú)法界說(shuō)演播廳的空間形態(tài)與要素互動(dòng)的復(fù)雜性，也無(wú)法揭示演播空間的特征和功能的多樣性及其變化。

不論黑格爾提出經(jīng)馬克思主義提升的概念辯證法，還是亨利·列斐伏爾關(guān)于物理、精神、社會(huì)的三元空間理論，埃德加·莫蘭的復(fù)雜性思維方法，無(wú)疑都有助于我們突破簡(jiǎn)單范式定義的靜止固定的視角，對(duì)演播廳作出接近其復(fù)雜性的整體動(dòng)態(tài)的描述與界說(shuō)。在筆者看來(lái)，綜藝節(jié)目的演播廳不單是建筑的物理空間，而且是以它為基礎(chǔ)建構(gòu)的節(jié)目制作現(xiàn)場(chǎng)；它不僅是容納觀演等空間要素之間互動(dòng)與整合的演播現(xiàn)場(chǎng)，而且是憑借熒屏符碼進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)與消費(fèi)的文化場(chǎng)所。具體的說(shuō)，演播廳一方面不僅意味著建筑的空間概念，而且是在綜藝等具體的電視節(jié)目中演變而成的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。其次，它作為節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，容納了包括觀演互動(dòng)在內(nèi)的更多的空間要素；而不同的節(jié)目在同一個(gè)演播廳里，往往通過(guò)舞美設(shè)計(jì)等手段，演變成不同形態(tài)的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)；即使同一個(gè)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，也可以通過(guò)空間各要素之間的互動(dòng)與整合，來(lái)完成復(fù)制、再現(xiàn)乃至創(chuàng)制奇觀等不同的藝術(shù)效果。最后，演播廳還憑借節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的演播符碼與巨大的熒屏效應(yīng)，產(chǎn)生溢出效應(yīng)，參與社會(huì)文化與意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)，馳騁節(jié)目生產(chǎn)者與消費(fèi)者的社會(huì)想象。正因演播廳具有這種復(fù)雜的空間特征與功能，電視方始成為雷蒙·威廉斯所說(shuō)的，“一種集科技、社會(huì)制度與文化三者于一身的混合性的文化形式。”總之，演播廳既是物質(zhì)空間，又是節(jié)目制作空間；既是社會(huì)生產(chǎn)與消費(fèi)的文化場(chǎng)所與想象空間，又是現(xiàn)代人“存在的基本形式”之一。它既是客體的，也是主體的。它的普遍的共同屬性雖可被抽象，被定義，但它的具體的多樣性，其不斷發(fā)展變化的流動(dòng)性，卻是不可被定義的。

誠(chéng)如埃德加·莫蘭指出，需要有問(wèn)題意識(shí)，不要輕易下簡(jiǎn)單定義，要讓答案在問(wèn)題中顯現(xiàn)。“復(fù)雜的東西不能被概括為一個(gè)主導(dǎo)詞，不能被歸結(jié)為一條定律，不能被化歸為一個(gè)簡(jiǎn)單的觀念；復(fù)雜性是不能用簡(jiǎn)單的方式來(lái)加以定義并取代簡(jiǎn)單性的東西。復(fù)雜性是一個(gè)提出問(wèn)題的話語(yǔ)，而不是一個(gè)提供現(xiàn)場(chǎng)答案的詞語(yǔ)，它表明了世界向我們提出的挑戰(zhàn)。復(fù)雜性思想不能使我們避免和消除這個(gè)挑戰(zhàn)，但是它可以幫助我們迎接它，甚至駕馭它。” 這一睿智的見(jiàn)解無(wú)疑富有啟迪意義。面對(duì)演播廳這一復(fù)雜多變的研究對(duì)象，盡管筆者未能免俗的對(duì)演播廳的概念，試圖作出相對(duì)全面的抽象界定，卻不愿將這一定義當(dāng)作“答案”；而是竭誠(chéng)地秉持問(wèn)題意識(shí)，遵循莫蘭的復(fù)雜性思維方式，也像馬克思主義提倡的那樣，從具體到抽象后，再?gòu)某橄笊仙骄唧w，通過(guò)后續(xù)的一系列現(xiàn)象和問(wèn)題的探討，力圖讓演播廳的不可定義的復(fù)雜性，逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

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[28] 雷蒙·威廉斯．電視：科技與文化形式[M]．馮三建譯．臺(tái)灣：遠(yuǎn)流出版公司，1992：3．

[29] 《馬克思恩格斯選集》第3卷[M]．北京：人民出版社，1972；91．

[責(zé)任編輯：鐘 晴]

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：A

：1008-7346（2016）06-0012-07

2016-08-20

本文為福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（編號(hào)JAS14085）、福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目（編號(hào)2014C141）、福建師范大學(xué)2014年度青年教師成才基金項(xiàng)目、福建師范大學(xué)本科教學(xué)改革資助項(xiàng)目（編號(hào)I201401021） 的階段性研究成果。

林隆強(qiáng)，男，福建周寧人，福建師范大學(xué)傳播學(xué)院實(shí)踐實(shí)驗(yàn)中心主任，博士研究生。