陳果

（武夷學(xué)院，福建武夷山，354300）

文化共享理念下提升高校學(xué)報(bào)編輯工作的新思考

陳果

（武夷學(xué)院，福建武夷山，354300）

文化共享理念下探討高校學(xué)報(bào)編輯工作，是學(xué)報(bào)編輯工作自身的內(nèi)在要求，也是文化共享實(shí)踐的迫切需要。針對(duì)我國高校學(xué)報(bào)編輯工作中存在編輯職業(yè)道德素質(zhì)下降，文化理念更新較慢，相關(guān)制度機(jī)制欠完善，工作環(huán)境較差，工作模式欠優(yōu)化，分割發(fā)展等問題，文化共享理念可作為思想支撐、目標(biāo)引領(lǐng)、行動(dòng)指南，為編輯創(chuàng)新工作提供重要的指導(dǎo)價(jià)值。應(yīng)以文化共享理念提升編輯工作，提高編輯主體認(rèn)識(shí)水平，健全相關(guān)制度機(jī)制，改善編輯工作環(huán)境，提升稿件質(zhì)量，拓寬稿件共享路徑。

文化共享；高校學(xué)報(bào)；編輯工作

文化共享理念是黨的十八屆五中全會(huì)提出的五大新發(fā)展理念（創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享）中共享理念所涵蓋的內(nèi)容，是現(xiàn)階段我國一切文化工作的指導(dǎo)思想。我國高校學(xué)報(bào)作為學(xué)術(shù)交流的“窗口”和文化信息傳遞的平臺(tái)，理應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，響應(yīng)黨的號(hào)召，成為貫徹執(zhí)行文化共享理念的先鋒。但是，當(dāng)前我國高校學(xué)報(bào)編輯工作面臨編輯職業(yè)道德素質(zhì)下降，文化理念更新較慢，稿件質(zhì)量下降，相關(guān)制度、機(jī)制不完善，工作環(huán)境較差，工作模式落后，學(xué)報(bào)間協(xié)作少，分割嚴(yán)重等現(xiàn)狀，一定程度上背離了文化共享理念的價(jià)值原則，阻礙文化共享理念的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，也說明文化共享是學(xué)報(bào)編輯工作自身的內(nèi)在要求。對(duì)此，文化共享理念可作為思想支撐、目標(biāo)引領(lǐng)、行動(dòng)指南，指導(dǎo)高校學(xué)報(bào)編輯工作，促進(jìn)其健康發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)以文化共享理念提升高校學(xué)報(bào)編輯工作，通過提高編輯主體認(rèn)識(shí)水平，健全相關(guān)分享機(jī)制，改善編輯工作環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)報(bào)間協(xié)作，提升稿件共享質(zhì)量，開通電子學(xué)報(bào)，拓寬稿件共享途徑等措施，使高校學(xué)報(bào)成為弘揚(yáng)和踐行文化共享理念的堅(jiān)固陣地。

一、當(dāng)前高校學(xué)報(bào)編輯工作現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)報(bào)編輯職業(yè)道德素質(zhì)下滑，文化理念更新較慢，稿件質(zhì)量下降

雖然近年來高校學(xué)報(bào)采用專家審稿制，一定程度上可使稿件獲得客觀公正評(píng)價(jià)，同時(shí)提升學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)質(zhì)量，但是學(xué)報(bào)編輯在稿件初審、送審、終審中起著決定性作用。編輯的職業(yè)道德水平、學(xué)術(shù)文化理念直接關(guān)系著所選稿件的質(zhì)量，影響著高校學(xué)術(shù)環(huán)境，進(jìn)而對(duì)我國高校，乃至社會(huì)文化發(fā)展起著舉足輕重的作用。但是，受長期市場化改革、功利思想影響，當(dāng)前我國高校學(xué)報(bào)編輯職業(yè)道德素質(zhì)下滑，一方面，在稿件選擇、錄用中過于重視作者出身，如：學(xué)位、職稱、職位、社會(huì)地位、是否為參與課題成果等，而偏離了以文章質(zhì)量定結(jié)果的核心原則；另一方面，有些編輯對(duì)自身工作性質(zhì)、使命認(rèn)識(shí)不深，為了早點(diǎn)完成工作任務(wù)，或者出于各種壓力，仍然存在不少關(guān)系稿、人情稿。甚至有的學(xué)報(bào)為了追求利益，和社會(huì)上的商業(yè)集團(tuán)合作，以出賣學(xué)報(bào)版面獲得高額利潤，嚴(yán)重影響學(xué)報(bào)學(xué)術(shù)質(zhì)量，敗壞高校學(xué)術(shù)環(huán)境，不利于我國文化的健康發(fā)展。此外，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)治理模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，人們的文化需求也在不斷提升。與此同時(shí)，社會(huì)文化發(fā)展理念也得適時(shí)更新，但是，很多高校學(xué)報(bào)編輯沉浸于自己的一方天地，不能走在學(xué)術(shù)前沿，文化發(fā)展理念落后，只是一味地墨守陳規(guī)，死守著過去的政治原則和底線，導(dǎo)致所選文章創(chuàng)新不足，時(shí)代感較弱，失去了學(xué)術(shù)研究的價(jià)值和意義，也浪費(fèi)了人力、物力、財(cái)力等社會(huì)資源。而我國當(dāng)前所倡導(dǎo)的文化共享是以獲得高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和服務(wù)，以及健康、公正的文化氛圍為前提和基礎(chǔ)的，顯然此狀況不利于文化共享理念的實(shí)現(xiàn)。

（二）相關(guān)制度、機(jī)制欠完善，學(xué)報(bào)編輯工作環(huán)境較差

良好的工作環(huán)境是提高工作效率必不可少的因素。我們這里講學(xué)報(bào)編輯工作環(huán)境差并不是指通常意義上的自然環(huán)境，如:地理位置、辦公室硬件設(shè)施等，甚至也不包括人際關(guān)系等因人而異的因素，而是強(qiáng)調(diào)制度、機(jī)制保障方面的環(huán)境問題。學(xué)報(bào)編輯是一個(gè)“為他人做嫁衣”的職業(yè)，如果沒有系統(tǒng)完備的制度、機(jī)制約束或保障，很難做到實(shí)效?？墒牵壳昂芏喔咝?duì)學(xué)報(bào)編輯崗位并不給予重視，在很多定崗定編中，學(xué)報(bào)編輯待遇級(jí)別明顯不能令人滿意，編輯在學(xué)校被“邊緣化”的現(xiàn)象已是常態(tài)，嚴(yán)重挫傷編輯群體的工作積極性，也會(huì)弱化他們對(duì)工作的堅(jiān)定信念，從而出現(xiàn)應(yīng)付過關(guān)的問題。究其原因，關(guān)鍵是相關(guān)制度、機(jī)制不夠完善，如：文化共享相關(guān)制度還不到位，學(xué)報(bào)編輯日常工作機(jī)制籠統(tǒng)、獎(jiǎng)懲機(jī)制模糊、創(chuàng)新機(jī)制少見、對(duì)外學(xué)習(xí)交流機(jī)制欠缺等。這些制度、機(jī)制方面的問題，一方面，導(dǎo)致學(xué)報(bào)編輯工作閑散，難以形成長期、系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃，也難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以改正；另一方面，學(xué)報(bào)編輯在工作中難以有獲得感，職業(yè)發(fā)展和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)動(dòng)力不足，甚至?xí)艿较拗疲L期以往就會(huì)出現(xiàn)工作效果不明顯，導(dǎo)致學(xué)報(bào)質(zhì)量下降。總之，沒有良好的制度、機(jī)制環(huán)境，學(xué)報(bào)編輯工作、文化共享事業(yè)就沒有可靠保障，就難以實(shí)現(xiàn)。

（三）學(xué)報(bào)編輯工作模式欠優(yōu)化，學(xué)報(bào)間協(xié)作較少，形成分割狀態(tài)

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和信息社會(huì)的深入發(fā)展，高校學(xué)報(bào)編輯工作模式已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由“在紙”編輯向“在機(jī)”編輯繼而向“在線”編輯的轉(zhuǎn)換升級(jí)，[1]大多數(shù)的學(xué)報(bào)購買了期刊網(wǎng)絡(luò)編輯管理軟件，并在網(wǎng)上建立了自己投稿系統(tǒng)。由此，大大提高了編輯的工作效率，便捷了作者、讀者和編輯之間的聯(lián)系，促進(jìn)社會(huì)的文化交流，為文化共享提供了基本的技術(shù)支撐。但是，編輯工作模式需要一個(gè)不斷優(yōu)化的過程，力求實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、職業(yè)化、精細(xì)化作業(yè)，獲得一個(gè)良性的互動(dòng)發(fā)展。顯然，當(dāng)前我國高校學(xué)報(bào)在這方面做得并不充分，首先，不少編輯并未掌握熟練的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技能，在寫作、編輯、文件格式轉(zhuǎn)化、文件傳輸、大型權(quán)威數(shù)據(jù)庫檢索方面表現(xiàn)出心有余力不足的狀況，所以在稿件選擇中偏重比較熟悉的紙質(zhì)文稿和熟人稿件，如此，不僅降低了工作效率，也會(huì)導(dǎo)致大量電子稿的流失、滯后發(fā)表；其次，高校學(xué)報(bào)編輯間交流互動(dòng)機(jī)會(huì)明顯不足，學(xué)報(bào)間協(xié)作不充分，自行發(fā)展，形成分割狀態(tài)，導(dǎo)致彼此不能取長補(bǔ)短，在比較鑒別中分工發(fā)展，打造出富有自己特色的、系統(tǒng)完善的學(xué)報(bào)和獲得高質(zhì)量文稿，也使作者在投稿、閱讀時(shí)沒有明確目標(biāo)，浪費(fèi)時(shí)間和精力。當(dāng)然，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)文化共享平臺(tái)沒有秩序，大大降低了文化共享的效率。

二、文化共享理念指導(dǎo)高校學(xué)報(bào)編輯工作的價(jià)值邏輯

文化共享理念是在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得重要成果，國家治理體系和治理能力走向現(xiàn)代化，社會(huì)進(jìn)入全面深化改革階段和全面建成小康社會(huì)的決勝階段的大背景下提出的，正如馬克思所言：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變?！盵2]“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)?！盵2]當(dāng)前我國社會(huì)財(cái)富的不斷豐富決定了人們對(duì)精神文化的需求不斷提升，既有量的增多也有質(zhì)的提高，既有形式的需求也有內(nèi)容的需求；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來貧富差距的擴(kuò)大，決定了人們對(duì)精神文化的享有存在不平等的分化現(xiàn)象，既要求努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的共同富裕，又要求實(shí)現(xiàn)精神生活的共同進(jìn)步、精神境界的共同提升與精神追求的共同發(fā)展。[3]但是，另一方面，馬克思又強(qiáng)調(diào)“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。并非只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結(jié)果。這是在歸根到底總是得到實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的互相作用”。[4]文化共享理念的實(shí)現(xiàn)有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面健康持續(xù)發(fā)展。因此，文化共享理念體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化辯證關(guān)系的理論前提，是以人的自由全面發(fā)展為理想目標(biāo)，有其深刻的內(nèi)在邏輯。同理，高校學(xué)報(bào)編輯工作自身存在的種種問題迫切需要一種新的更為先進(jìn)的理念，即文化共享理念作為指導(dǎo)。同時(shí)，國家提出文化共享理念對(duì)高校學(xué)報(bào)編輯工作也會(huì)形成倒逼形勢，要求其不斷革新，為文化共享理念在實(shí)踐中落地生根提供多方面的支持。

（一）文化共享理念是高校學(xué)報(bào)編輯工作的思想支撐

具備優(yōu)質(zhì)健康豐富的文化產(chǎn)品和服務(wù)是文化共享的前提和外在條件，而優(yōu)質(zhì)健康豐富的文化產(chǎn)品依賴于同樣優(yōu)質(zhì)健康豐富的思想，沒有思想，文化就是無源之水，無本之木。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)必須“努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中華文化精神、反映中國人高尚審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”，“要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階?！盵5]因此，文化共享的本質(zhì)要求激發(fā)人們的思想活力，提升人們的思想境界，滿足人們高層次的精神需求。這就為高校學(xué)報(bào)編輯工作提供了內(nèi)在價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)，即能夠反映社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，富有深刻思想內(nèi)涵和高尚精神本質(zhì)的稿件才是高質(zhì)量的作品。因此，高校學(xué)報(bào)編輯只有自身具備良好思想素質(zhì)和較高的思想境界，才能對(duì)富有思想內(nèi)涵的優(yōu)秀作品有較高的鑒別力，才能在工作中挑選出優(yōu)質(zhì)健康的文化產(chǎn)品，進(jìn)而為人們共享文化產(chǎn)品提供有序便捷的平臺(tái)。

（二）文化共享理念是高校學(xué)報(bào)編輯工作的目標(biāo)引領(lǐng)

文化共享的主體是“現(xiàn)實(shí)的人”、“實(shí)踐的人”，其中文化是人民群眾自己創(chuàng)造的文化，共享也是人民群眾去共享。恩格斯在《反杜林論》中說“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步”，按照馬克思的觀點(diǎn)，它是“通過人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”，是“人向自身、向社會(huì)的（即人的）人的復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的、自覺的而且是保存了以往發(fā)展的全部財(cái)富的”，[6]并且這種人是全面發(fā)展中的人，不僅追求物質(zhì)的極大豐富，也追求精神的極大富裕。因此，文化共享理念的理想目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。這種理想目標(biāo)會(huì)對(duì)學(xué)報(bào)編輯工作形成引領(lǐng)作用，使學(xué)報(bào)編輯在審稿、送稿、編稿過程中永遠(yuǎn)保持清醒，保持正確的方向，始終以是否符合人民群眾的根本利益，是否有利于人的自由全面發(fā)展作為自己工作的目標(biāo)準(zhǔn)則。

（三）文化共享理念是高校學(xué)報(bào)編輯工作的行動(dòng)指南

文化共享具有普惠性、公共性、全民性、層次性的特點(diǎn)，要求在最大限度范圍內(nèi)，獲得最多受眾群體，以滿足人們精神文化需求，是高校學(xué)報(bào)編輯工作的行動(dòng)指南。首先，高校學(xué)報(bào)編輯在彼此協(xié)作，做好自身學(xué)報(bào)的主題定位基礎(chǔ)上應(yīng)盡量獲得豐富多彩的稿件，在內(nèi)容、視角、方法、深度上不斷擴(kuò)展，推陳出新，以開闊人們的視野，滿足不同群體的文化需求；其次，文化共享理念要求高校學(xué)報(bào)出版發(fā)行，編輯審稿、送稿、編稿過程中盡量使用便捷的方式，使相關(guān)主體在投稿、改稿、獲取信息、使用信息時(shí)方便快捷，節(jié)省時(shí)間和社會(huì)資源；再則，高校學(xué)報(bào)編輯應(yīng)以文化共享理念為行動(dòng)指南，時(shí)刻提醒自己，提高自身修養(yǎng)，在工作中自覺抵制各種誘惑，避免產(chǎn)生大量無思想、無品質(zhì)、無意義的稿件，混淆人們的視聽，影響文化共享市場的健康有序發(fā)展。

三、以文化共享理念提升高校學(xué)報(bào)編輯工作的路徑思考

在文化共享理念思想支撐、目標(biāo)引領(lǐng)、行動(dòng)指南的指導(dǎo)下，高校學(xué)報(bào)編輯工作獲得了基本的行為準(zhǔn)則、價(jià)值導(dǎo)向。那么，在具體路徑方面如何以文化共享理念提升高校學(xué)報(bào)編輯工作，以期在未來獲得較大的發(fā)展也值得我們深思。

（一）樹立文化共享理念，提高編輯主體認(rèn)識(shí)水平

編輯主體認(rèn)識(shí)是指編輯人員所具有的觀念和指導(dǎo)思想，是編輯進(jìn)行工作的主導(dǎo)認(rèn)識(shí)，是引導(dǎo)編輯做好選題籌劃、審稿編稿、出版發(fā)行的思想行為。在高校，學(xué)報(bào)編輯的水平?jīng)Q定了學(xué)報(bào)的質(zhì)量，學(xué)報(bào)編輯在價(jià)值導(dǎo)向、選題策劃、優(yōu)選稿件、學(xué)報(bào)創(chuàng)新等整個(gè)編輯過程中都發(fā)揮著不可替代的主導(dǎo)作用。[7]因此，以文化共享理念提升高校學(xué)報(bào)編輯工作，關(guān)鍵是增強(qiáng)編輯文化共享意識(shí)，提高編輯主體認(rèn)識(shí)水平。首先，編輯需要較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。編輯人員應(yīng)廉潔自律，自覺抵制各種腐朽思想，始終以人民群眾的根本文化利益作為自己工作的準(zhǔn)則，以質(zhì)量優(yōu)先原則選擇稿件，盡量避免產(chǎn)生人情稿、關(guān)系稿、劣質(zhì)稿。同時(shí)，高校編輯人員也應(yīng)有較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，受過專門的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，具備一定的學(xué)術(shù)價(jià)值判斷能力，在審稿、編稿中做到嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范；其次，編輯需要勇于革新，開拓進(jìn)取的時(shí)代精神。編輯只有具備創(chuàng)新意識(shí)才能保持對(duì)新事物的敏感度，始終走在理論前沿，發(fā)現(xiàn)新理論、新觀點(diǎn)并且敢于突破各種束縛，推出新的學(xué)術(shù)刊物；再則，編輯需要不斷增強(qiáng)自己的計(jì)算機(jī)軟件應(yīng)用能力。隨著編輯工作網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的推進(jìn)，學(xué)報(bào)編輯必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，努力學(xué)習(xí)最新的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)應(yīng)用技術(shù)，熟練各種編稿方法，提高自己的職業(yè)技能水平。

（二）健全相關(guān)制度機(jī)制，改善編輯工作環(huán)境

好的理念需要好的制度和機(jī)制保障實(shí)行。我們要健全文化共享相關(guān)制度，完善編輯工作機(jī)制，改善編輯工作環(huán)境，保障作者、讀者文化權(quán)益的同時(shí)也保障編輯的利益。一方面，建立文化共享理念在編輯工作中貫徹執(zhí)行的具體制度，明確編輯在文化共享工程中的職責(zé)和義務(wù)，高校提供必要的資金、技術(shù)支持，保證其完成任務(wù)；另一方面，應(yīng)以有利于產(chǎn)生思想性、學(xué)術(shù)性強(qiáng)的高質(zhì)量稿件為準(zhǔn)繩，調(diào)整完善現(xiàn)有編輯工作機(jī)制，保證編輯工作目標(biāo)指向的正確性和工作流程的明確化、系統(tǒng)化、專業(yè)化；此外，要注意健全編輯獎(jiǎng)懲機(jī)制、晉升機(jī)制、學(xué)術(shù)課題參與機(jī)制、創(chuàng)新機(jī)制、對(duì)外學(xué)術(shù)文化交流機(jī)制等，提高編輯工作者的榮譽(yù)感、獲得感，平衡編輯群體在高校中的地位、待遇，增強(qiáng)編輯工作的積極性，努力創(chuàng)造一個(gè)輕松愉悅、系統(tǒng)專業(yè)、開放共享的編輯工作環(huán)境。

（三）增強(qiáng)學(xué)報(bào)間協(xié)作，提升稿件共享質(zhì)量

現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)協(xié)作型社會(huì)，合作共贏的思想已經(jīng)深入人心，追求社會(huì)整體效益是時(shí)代的發(fā)展趨勢和人們的共同訴求。因此，一個(gè)社會(huì)文化共享的程度如何，并不是取決于有幾個(gè)大師、學(xué)者的出現(xiàn)，而是絕大多數(shù)社會(huì)成員文化水平的提高、文化需求的提升和閱讀量的增加。同樣，高校編輯工作的進(jìn)步和對(duì)于文化共享的貢獻(xiàn)率多大，也不是取決于有幾個(gè)高質(zhì)量、社會(huì)認(rèn)可度高的學(xué)報(bào)發(fā)行，而是絕大多數(shù)高校學(xué)報(bào)編輯工作改進(jìn)，學(xué)報(bào)稿件的質(zhì)量整體提高，滿足人民群眾文化共享需求的能力整體提升。所以，每個(gè)學(xué)報(bào)編輯單是將本報(bào)的工作做好，并不能帶來社會(huì)效益的整體提升，反而會(huì)因?yàn)閷W(xué)報(bào)間彼此分割導(dǎo)致稿件不能分類處理，給群眾閱讀帶來不便，也會(huì)由于利益問題出現(xiàn)一些雷同風(fēng)格學(xué)報(bào)和不少抄襲、模仿作品，以及一些商業(yè)稿（以高價(jià)找人代寫、發(fā)表的稿件），降低學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)價(jià)值，影響高校學(xué)報(bào)質(zhì)量，帶來不良的社會(huì)風(fēng)氣。為此，必須增強(qiáng)學(xué)報(bào)間協(xié)作，提供更多學(xué)報(bào)編輯間交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，統(tǒng)計(jì)和規(guī)劃各學(xué)報(bào)辦報(bào)特色，分工協(xié)作，力求整個(gè)高校學(xué)報(bào)形成有序、系統(tǒng)的工作模式。同時(shí)，加強(qiáng)投稿作者、學(xué)報(bào)編輯、審稿專家之前的聯(lián)系，形成相對(duì)穩(wěn)定的工作群，逐步提高稿件的質(zhì)量和學(xué)報(bào)的社會(huì)影響力。

（四）開通電子學(xué)報(bào)，拓寬稿件共享路徑

我國從2002年起就啟動(dòng)全國文化信息資源共享工程，構(gòu)建全國公共文化服務(wù)體系，到目前為止已經(jīng)基本形成覆蓋全國的網(wǎng)絡(luò)化管理和服務(wù)體系，圖書館、研究機(jī)構(gòu)等的文化信息經(jīng)過數(shù)字化整合，及時(shí)呈現(xiàn)在廣大人民群眾面前，使人們能夠共享文化發(fā)展成果。在此基礎(chǔ)上，高校學(xué)報(bào)編輯工作也實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化作業(yè)，數(shù)字化管理，將稿件傳輸?shù)街W(wǎng)等平臺(tái)方便人們閱讀和使用。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)運(yùn)行節(jié)奏的加劇和文化產(chǎn)品時(shí)效性降低，以及網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，人們?cè)絹碓狡螂娮訒?，無暇閱讀紙質(zhì)書刊。另外，有諸多限制的知網(wǎng)顯然不能滿足人們快速、便捷地獲取想要的資源，以及知網(wǎng)對(duì)社會(huì)成員采取收費(fèi)制也大大降低了人們文化共享的意愿，特別是對(duì)社會(huì)相對(duì)貧困人群減少了他們共享文化成果和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，高校有必要降低紙質(zhì)學(xué)報(bào)的印刷量，而逐步建立和完善電子學(xué)報(bào)，構(gòu)建包括作者投稿系統(tǒng)，編輯初審、送審、終審、編稿系統(tǒng)，稿件閱讀系統(tǒng)等一系列完備的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系。同時(shí)，配合數(shù)字圖書館、知網(wǎng)等平臺(tái)，以及必要的學(xué)報(bào)視頻講座，稿件宣傳信息等，極大的拓寬稿件共享路徑。如此，既可以方便作者投稿，編輯審稿，也可以實(shí)現(xiàn)讀者對(duì)高校學(xué)報(bào)文化資源的共享。

四、結(jié)語

從學(xué)報(bào)編輯職業(yè)道德素質(zhì)、文化理念、相關(guān)制度和機(jī)制、學(xué)報(bào)編輯工作環(huán)境、學(xué)報(bào)編輯工作模式、學(xué)報(bào)間協(xié)作等方面對(duì)當(dāng)前高校學(xué)報(bào)編輯工作現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，指出當(dāng)前高校學(xué)報(bào)編輯工作存在的問題。為解決這些問題，緊密圍繞我國現(xiàn)階段文件工作的指導(dǎo)思想，將文化共享理念引入到高校學(xué)報(bào)編輯工作中。通過從思想支撐、目標(biāo)引領(lǐng)、行動(dòng)指南三個(gè)方面探討了文化共享理念在高校學(xué)報(bào)編輯工作中價(jià)值邏輯，提出了解決當(dāng)前高校學(xué)報(bào)編輯工作現(xiàn)狀問題的路徑，包括樹立文化共享理念、健全相關(guān)制度機(jī)制、增強(qiáng)學(xué)報(bào)間協(xié)作、開通電子學(xué)報(bào)等內(nèi)容，對(duì)指導(dǎo)當(dāng)前高校學(xué)報(bào)編輯工作具有重要的意義。

[1]李建軍,崔建中,高昊.科技期刊編輯辦刊角色的轉(zhuǎn)變[J].編輯學(xué)報(bào),2008，（4）:344.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京:人民出版社，1995:98，73.

[3]王永友,史君.“文化共享”理念的理論演進(jìn)與實(shí)踐邏輯[J].南京社會(huì)科學(xué)，2016，（1）:149.

[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京:人民出版社，1995:732.

[5]習(xí)近平.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-16.

[6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京:人民出版社，1995:456.

[7]鄭艷鳳.論學(xué)報(bào)編輯主體在編輯活動(dòng)中的主導(dǎo)作用[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010，（3）：152.

[責(zé)任編輯：姚青群]

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2016-05-10

陳果，女，福建南平人，武夷學(xué)院《武夷學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯室副主任。