謝繼炯

國(guó)學(xué)大師梁漱溟先生認(rèn)為：“中國(guó)文化的根在農(nóng)村?！笨梢?jiàn)，文化是美麗鄉(xiāng)村的靈魂。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，既要保護(hù)傳承農(nóng)耕文化，又要發(fā)展獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化。河北省邯鄲市館陶縣以“小鎮(zhèn)文化”為理念，建設(shè)了糧畫(huà)小鎮(zhèn)、黃瓜小鎮(zhèn)、教育小鎮(zhèn)、雜糧小鎮(zhèn)、羊洋花木小鎮(zhèn)等一批美麗小鎮(zhèn)，留住了鄉(xiāng)村的魂。其實(shí)，每一個(gè)中國(guó)人無(wú)論出身何處，土地和鄉(xiāng)愁都折射出了中國(guó)的人文情懷。

黨的十八大做出了建設(shè)美麗中國(guó)戰(zhàn)略部署，習(xí)近平總書(shū)記指出中國(guó)要強(qiáng)農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，中國(guó)要美農(nóng)村必須美，中國(guó)要富農(nóng)民必須富，他在安徽小崗村農(nóng)村改革座談會(huì)上指出，“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，補(bǔ)農(nóng)村短板讓農(nóng)村常駐鄉(xiāng)土味道保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌留住田園鄉(xiāng)愁要全民改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，為農(nóng)民建設(shè)幸福家園和美麗宜居鄉(xiāng)村。”這為我們推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指明了方向，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化正面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。

2016年6月，由CCTV7《美麗中國(guó)鄉(xiāng)村行》欄目發(fā)起，中國(guó)農(nóng)業(yè)電影電視中心（CCTV7農(nóng)業(yè)頻道）、央視網(wǎng)、海南省商務(wù)廳聯(lián)合主辦的美麗鄉(xiāng)村博鰲國(guó)際峰會(huì)2016年年會(huì)在博鰲亞洲論壇國(guó)際會(huì)議中心開(kāi)幕。在本次峰會(huì)上，為了促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，河北省館陶縣與北京智慧鄉(xiāng)村在閉幕式上正式簽訂文化旅游項(xiàng)目三方協(xié)議，將在未來(lái)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中攜手共進(jìn)，發(fā)展新型美麗鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。

打造特色文化小鎮(zhèn)，將本真淳樸融入其中

在河北省邯鄲市館陶縣，保留傳承著更多的鄉(xiāng)村記憶與元素，是老人不舍的故土、游子戀念的家園。這里原是華北平原一個(gè)省級(jí)貧困縣，如今卻發(fā)生了翻天覆地的變化。很多人來(lái)到小鎮(zhèn)之后，都會(huì)感覺(jué)內(nèi)心很踏實(shí)，也很平靜，就像回到了自己的家一樣。因?yàn)樗€是原來(lái)的味道，有雞鳴犬吠、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，又不乏城市的精致精細(xì)，是更具有“鄉(xiāng)村特色”的鄉(xiāng)村。

特色小鎮(zhèn)是世界文明成果，體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)的高度融合。在歐洲、日韓以及世界各地，特色小鎮(zhèn)已經(jīng)成為人們的向往之地。在中國(guó)，特別是最近兩年的浙江，夢(mèng)想小鎮(zhèn)、云棲小鎮(zhèn)、襪藝小鎮(zhèn)等一批特色小鎮(zhèn)如雨后春筍拔地而起，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)。館陶作為一個(gè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)能不能搞特色小鎮(zhèn)？怎么搞特色小鎮(zhèn)？一切都從實(shí)際出發(fā)，按照環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、精神美、生態(tài)美的標(biāo)準(zhǔn)，探索出了特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建之路。在缺水少綠的黃河故道，館陶建起了糧畫(huà)小鎮(zhèn)、黃瓜小鎮(zhèn)、教育小鎮(zhèn)等一批特色小鎮(zhèn)，其中，糧畫(huà)小鎮(zhèn)還榮獲了“中國(guó)十大最美鄉(xiāng)村”的稱號(hào)。還是河北省首個(gè)以美麗鄉(xiāng)村為載體的3A景區(qū)，鄉(xiāng)村風(fēng)情、城市品質(zhì)是館陶小鎮(zhèn)的鮮明特征，館陶不同于浙江的特色小鎮(zhèn)，這里仍然以鄉(xiāng)村為載體、為依托；也不同于歐洲的小鎮(zhèn)，是以血緣和家族為紐帶的鄉(xiāng)村社區(qū)，是更具鄉(xiāng)村味道的鄉(xiāng)村。

在當(dāng)前生態(tài)旅游發(fā)展日益凸顯的趨勢(shì)下，如何結(jié)合館陶發(fā)展實(shí)際搶抓發(fā)展新機(jī)遇至關(guān)重要。館陶在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，按照省委提出的環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、精神美、生態(tài)美的“四美”要求，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)是本、文化是魂、生態(tài)是基，走“產(chǎn)業(yè)加美麗，美麗助產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)更美麗”的可持續(xù)發(fā)展之路。特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)旅游兩條腿走路，特色產(chǎn)業(yè)本身就是重大的旅游賣點(diǎn)，館陶小鎮(zhèn)如此火爆，就在于不同小鎮(zhèn)找準(zhǔn)了自己的產(chǎn)業(yè)定位，打出“特色產(chǎn)業(yè)牌”，并將產(chǎn)業(yè)與旅游發(fā)展有機(jī)結(jié)合。

館陶多姿多彩的“糧食畫(huà)”如今已經(jīng)成為糧畫(huà)小鎮(zhèn)一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)。“糧畫(huà)”創(chuàng)辦人張海增，現(xiàn)在已擁有自己的公司和近百人的制作團(tuán)隊(duì)。公司采用“公司+農(nóng)戶+基地”的發(fā)展模式，僅春節(jié)7天，海增糧藝公司的糧畫(huà)就銷售一空。

在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中，館陶縣注重傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，注重合理開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)生活方式相協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)是指留住鄉(xiāng)愁，包括生活習(xí)慣、文化特色、民風(fēng)民俗。要保留過(guò)去農(nóng)村的一些記憶符號(hào)。館陶小鎮(zhèn)的最大特色就是保留了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明里典型的文化意象，如老建筑、老井、石磨、村小學(xué)舊址、舊農(nóng)具等，記錄著華北平原農(nóng)村生產(chǎn)生活的文化符號(hào)基本都能找得到。在建設(shè)中，尊重鄉(xiāng)村原貌，不搞大拆大建，不拆房、不砍樹(shù)、不占耕地，充分利用老房子、閑置宅基地、廢棄坑塘等。同時(shí)，增加現(xiàn)代元素，如糧畫(huà)小鎮(zhèn)的3D墻畫(huà)、微電影工作室、咖啡屋、教育小鎮(zhèn)的昆蟲(chóng)館、黃瓜小鎮(zhèn)的世界黃瓜博覽園等。

游客在這里看到的不是純粹的“過(guò)去”，而是一脈相承的農(nóng)村發(fā)展歷程。在這里，鄉(xiāng)村文化不在歷史之中，不在生活之外，而向世人傳達(dá)著“生活本身就是文化”的理念。近一年來(lái)，一批國(guó)際友人紛紛走進(jìn)館陶的特色小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)的人們也在積極地走出去，去吸收世界營(yíng)養(yǎng)。據(jù)悉，糧畫(huà)小鎮(zhèn)正在規(guī)劃建設(shè)“世界糧畫(huà)之都”，黃瓜小鎮(zhèn)也在建設(shè)“世界黃瓜之都”。

其實(shí)，鄉(xiāng)村價(jià)值的本真體現(xiàn)在鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化體驗(yàn)和原始的鄉(xiāng)土氣質(zhì)，對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)最原始的農(nóng)耕文化活動(dòng)其實(shí)正是一個(gè)活生生的景觀，是極具觀賞性的鄉(xiāng)土文化現(xiàn)象?；蛟S，現(xiàn)在的很多人對(duì)于小鎮(zhèn)文化建設(shè)的理解是有偏差的，不是要把農(nóng)村打造得越來(lái)越像城市，而是如何能把鄉(xiāng)村做得更像鄉(xiāng)村，將更多本真、淳樸的味道注入到小鎮(zhèn)文化之中。

重視文化有機(jī)融合，科學(xué)系統(tǒng)做出小鎮(zhèn)規(guī)劃

小鎮(zhèn)在辭典中解釋為小城、小市鎮(zhèn)，為數(shù)不多的居民聚集地。在英文中解釋為鎮(zhèn)、市鎮(zhèn)，是相對(duì)于農(nóng)村而言的城市和都市生活?！靶℃?zhèn)文化”中的“小鎮(zhèn)”不是行政區(qū)域“鎮(zhèn)”的概念，而是“鎮(zhèn)”的特征加“小”的概念。在這里“鎮(zhèn)”應(yīng)具備三個(gè)特征：一是為數(shù)不多的居民聚集地；二是相對(duì)完善的市政功能；三是有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。“小”則是指特色、個(gè)性和情調(diào)。結(jié)合館陶縣實(shí)際情況，小鎮(zhèn)的基本內(nèi)涵就是“鄉(xiāng)村風(fēng)情，魅力小鎮(zhèn)”。與此同時(shí)，“小鎮(zhèn)文化”也不是狹義的文化，而是寬泛概念上的廣義文化，是指鄉(xiāng)村在歷史傳承以及現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中所有物質(zhì)文明與精神文明的總和。提出的目的就是研究如何科學(xué)系統(tǒng)地做好“小鎮(zhèn)文化”。

館陶整合了不同的文化資源和文化要求，形成了獨(dú)特的小鎮(zhèn)文化。比如，提到薰衣草，人們就會(huì)想到普羅旺斯；說(shuō)到“水城”則會(huì)想到威尼斯，而風(fēng)車則是荷蘭小鎮(zhèn)獨(dú)有的景色?！稗挂虏荨⑺恰L(fēng)車”這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)了歐洲小鎮(zhèn)的文化特色，給游客留下了深刻印象。在館陶小鎮(zhèn)，也有關(guān)鍵詞，比如黃瓜小鎮(zhèn)的關(guān)鍵詞是黃瓜，糧畫(huà)小鎮(zhèn)的關(guān)鍵詞是糧畫(huà)藝術(shù)，鵲橋小鎮(zhèn)的關(guān)鍵詞是愛(ài)情，教育小鎮(zhèn)的關(guān)鍵詞是教育，軸承小鎮(zhèn)的關(guān)鍵詞是軸承文化。正是這些不同的關(guān)鍵詞給各個(gè)小鎮(zhèn)打上了獨(dú)特的記憶符號(hào)，特色之于小鎮(zhèn)文化就如同個(gè)性之于人，是各自的標(biāo)志所在。

在館陶，通常會(huì)圍繞主題和特色“制造事件”。如永濟(jì)河健康步道舉辦鄉(xiāng)村風(fēng)情馬拉松，黑妹小鎮(zhèn)舉辦“麥田節(jié)”，鵲橋小鎮(zhèn)舉辦“七夕鵲橋會(huì)”，黃瓜小鎮(zhèn)舉辦“黃瓜采摘節(jié)”，雜糧小鎮(zhèn)舉辦“雜糧節(jié)”，諸如此類，都是“事件”。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，通過(guò)“制造事件”，使其具有高效的新聞價(jià)值，達(dá)到宣傳美麗小鎮(zhèn)的目的。此外，創(chuàng)新文化載體——博物館，如黃瓜博物館、教育博物館、雜糧博物館、羊博物館、軸承博物館、漆畫(huà)博物館等。通過(guò)“制造事件”宣傳小鎮(zhèn)，做好小鎮(zhèn)文化，擴(kuò)大小鎮(zhèn)文化的影響力。

文化不是標(biāo)語(yǔ)，不是口號(hào)，而是一種潛移默化的影響力。只有高度重視各種文化間的有機(jī)融合，才能達(dá)到最真實(shí)的效果。事實(shí)上，一個(gè)美麗鄉(xiāng)村本身就是一種文化。寓教于樂(lè)、寓教于物，寓各種教育于美麗鄉(xiāng)村這一載體，讓大家在美中去領(lǐng)悟，在潛移默化中受到教育。

小鎮(zhèn)文化本身就是一種美的文化。美麗鄉(xiāng)村的要義在于“美”。精致、精細(xì)、有品位，就是從文化方面對(duì)美麗鄉(xiāng)村的“美”提出的要求。做到了極致，便會(huì)給人不同的感覺(jué)，這本身就是文化。從村子的道路到村民的房屋，在一磚一瓦、一草一木中細(xì)細(xì)琢磨，處處體現(xiàn)文化內(nèi)涵。糧畫(huà)小鎮(zhèn)的水系建設(shè)正是因?yàn)樵谛」?jié)點(diǎn)上下足了功夫，才得到來(lái)自國(guó)內(nèi)外游客的贊賞，這就是細(xì)節(jié)的力量。其實(shí)，文化的表現(xiàn)形式并非要求多復(fù)雜，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單即可。一張桌子、一把椅子、一件裝飾品，做到細(xì)節(jié)，則彰顯品味。美麗鄉(xiāng)村之所以給人留下深刻印象，正是得益于對(duì)壇壇罐罐、殘?jiān)珨啾诘募?xì)節(jié)加工，使其變成了藝術(shù)品，成為文化。人性化就是滿足個(gè)人在細(xì)微處的需求，用最前沿、最時(shí)尚的方式讓人更方便、舒適。例如，在小鎮(zhèn)放置一些個(gè)性化的長(zhǎng)凳，方便游客途中休息；在游覽節(jié)點(diǎn)設(shè)置手機(jī)充電站；提供無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)免費(fèi)上網(wǎng)。在各個(gè)特色小鎮(zhèn)設(shè)置路線標(biāo)識(shí)牌，讓游客很清楚地知道所處位置及走向，大大縮短游巡時(shí)間。再有，設(shè)置的免費(fèi)自行車也是方便游客騎行。游人在參觀游覽中感覺(jué)舒服，就是人性化的最好體現(xiàn)。這些既是物質(zhì)文明的成果，又是小鎮(zhèn)文化的體現(xiàn)。

文化是一種正能量，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不僅要擁有自身獨(dú)特的小鎮(zhèn)文化，更要做好小鎮(zhèn)文化的傳播，這對(duì)于特色小鎮(zhèn)的宣傳具有積極作用。做好小鎮(zhèn)文化的傳播，載體很關(guān)鍵。比如，村歌。村歌是一個(gè)很好的教育形式，每個(gè)五星美麗鄉(xiāng)村都有一個(gè)村歌。村歌一定要有個(gè)性，說(shuō)老百姓的話，講老百姓的事。像糧畫(huà)小鎮(zhèn)、教育小鎮(zhèn)、黃瓜小鎮(zhèn)、羊洋花木小鎮(zhèn)、雜糧小鎮(zhèn)、軸承小鎮(zhèn)、鵲橋小鎮(zhèn)的村歌一樣，具有本村特色。充分運(yùn)用微信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式宣傳小鎮(zhèn)文化。比如，黃瓜小鎮(zhèn)整體制作一個(gè)精品微信，黃瓜宴、黃瓜大學(xué)、黃瓜博物館則分別做一個(gè)專題微信；糧畫(huà)小鎮(zhèn)、糧畫(huà)姑娘也分別做一個(gè)精品微信。用微信傳播小鎮(zhèn)文化，讓越來(lái)越多的人知道小鎮(zhèn)，走進(jìn)小鎮(zhèn)，人氣就是商氣。借助音樂(lè)家協(xié)會(huì)、書(shū)法家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)、作家協(xié)會(huì)、攝影家協(xié)會(huì)等，引導(dǎo)和凝聚一切可以凝聚的力量，聚焦美麗鄉(xiāng)村，創(chuàng)作更多表現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的藝術(shù)作品傳播小鎮(zhèn)文化。

小鎮(zhèn)文化，是館陶建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的一個(gè)探索，目前已形成鮮明特色。正如習(xí)近平同志指出：一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以長(zhǎng)久。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在小鎮(zhèn)文化的帶領(lǐng)下必然是一份美麗而持久的事業(yè)。