楊碩

“詩中有畫，畫中有詩”是觀者對王文宏畫作的評價，在沒看過他的作品之前，筆者也一直認(rèn)為這句話只是用來形容畫中意境的，而看過才知，這是最貼切的形容。

第一次看見王文宏的畫是在“兩岸親情 臺胞愛心—— 臺灣當(dāng)代書畫名家作品義賣會”上，這是一場中國臺灣書畫家為天津“8·12”重大火災(zāi)爆炸事故祈福而舉辦的義賣會，而王文宏創(chuàng)辦的清明上河藝術(shù)中心正是承辦方之一。王文宏先生心系災(zāi)區(qū)群眾，僅僅兩天的時間就籌集到了近百幅書畫精品，并將其個人收藏的包括已故藝術(shù)家蒲添生銅馬雕塑在內(nèi)的數(shù)十件藝術(shù)品捐出，可見他是一位有著大情懷、大胸懷的藝術(shù)家。

一個人的眼界、閱歷決定了他的情懷與胸懷，進(jìn)而也奠定了他的高度。欣賞王文宏的畫作，第一眼你就會被其搶眼的色彩吸引，你肯定無法相信它的創(chuàng)作者患有先天性色盲。王文宏并不是一個科班出身的專職畫家，1975年他高中畢業(yè)，因先天性色盲沒能如愿報考與美術(shù)相關(guān)的學(xué)科，從而開始創(chuàng)業(yè)。在這期間，他開過紡紗廠，辦過攝影社，卻從未停止過藝術(shù)創(chuàng)作。他師從祖父，從人物畫像開始自學(xué)書畫，勤學(xué)苦練，終自成一家。

怪，異也。王文宏的作品奇特，異于其他人，同時又被大眾喜愛，因此好多人稱他為“怪才畫家”?？v觀歷史，在藝術(shù)上標(biāo)新立異又為大眾接受喜愛實(shí)屬少見。王文宏以傳統(tǒng)的書法技巧以勾勒出整體布局，然后放棄所有傳統(tǒng)的皴法，而以古文字（甲骨文金文篆書等）替代，做到了真正意義上的書畫一體，他稱之為文字皴法。王文宏在介紹自己的創(chuàng)作理念時說，他將山石切割成立體圖型以表現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

一路走來，王文宏深知藝術(shù)創(chuàng)作要付出艱辛。成名前的清苦，迫于生計的妥協(xié)，對藝術(shù)的熱愛和堅持，藝術(shù)家就是在這樣的矛盾和困難中追求自己的藝術(shù)理想。而當(dāng)多年的努力終于換來技法上的突破時，宣傳渠道、宣傳資金又成了一大問題。這樣的行業(yè)現(xiàn)狀，讓許許多多的藝術(shù)工作者不得不中途放棄自己的藝術(shù)理想，這對于藝術(shù)的發(fā)展也是一種損失。基于這種考慮，王文宏創(chuàng)立了清明上河藝術(shù)公司，借以這個平臺，介紹更多的這些藝術(shù)創(chuàng)作者的作品給社會大眾認(rèn)識，讓大眾了解到藝術(shù)家所要表達(dá)的思想和靈魂。

現(xiàn)如今，年近六旬的王文宏仍然沒有停下追求藝術(shù)的腳步，無論是個人藝術(shù)創(chuàng)作，還是對新一代藝術(shù)家的培養(yǎng)，他依然在尋求創(chuàng)新和突破，我們也期待著他帶給我們的下一個驚喜。