吳世丹
內(nèi)容摘要:鼓浪嶼作為福建廈門的一個(gè)小島,因其特殊的歷史和人文原因,島上建筑獨(dú)具一格,風(fēng)格秀麗,形式多樣,展現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。雕飾作為建筑藝術(shù)文化的精華,不僅展現(xiàn)了建筑構(gòu)件中不可或缺的物質(zhì)因素,并在建筑作品中呈現(xiàn)出生活與建筑本身高度地融合與統(tǒng)一,集中外化了建筑的精神和氣質(zhì)。本文試從鼓浪嶼建筑中雕飾用材、表現(xiàn)形式、藝術(shù)特色等方面入手,研究和探討雕飾在鼓浪嶼建筑的形成原因和表現(xiàn)特色。
關(guān)鍵詞:雕飾、材料、題材、文化成困
鼓浪嶼素有“萬國建筑博物館”之稱。它位于福建省廈門市西南面,地處九龍江出???,東臨臺(tái)灣海峽,背靠祖國大陸。由于其優(yōu)越的地理、氣候和自然條件,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,鼓浪嶼成為當(dāng)時(shí)鴉片戰(zhàn)爭殖民者爭搶發(fā)展的地盤,隨著廈門被迫開放為“五口通商”口岸,殖民者先后進(jìn)駐鼓浪嶼。大使館、商會(huì)、別墅、民宅等紛紛建立,島上興起了一段時(shí)間的建設(shè)高潮,逐步成就了當(dāng)前鼓浪嶼建筑獨(dú)具一格的建筑風(fēng)貌。
鼓浪嶼建筑除了具有內(nèi)部功能齊全、結(jié)構(gòu)合理的特點(diǎn)之外,更具特色的是其在選材、外觀形式與裝飾風(fēng)格等方面的多樣化。由于鼓浪嶼建筑外觀的裝飾材料、雕飾形式各異,種類繁多,形象生動(dòng),引得諸多文人、建筑專家和游客等在此駐足觀賞,其建筑包含了濃郁的藝術(shù)價(jià)值。
鼓浪嶼擁有百年的殖民歷史文化背景,這一百多年的建筑活動(dòng)促成了島上建筑功能和類型的多樣化:領(lǐng)事館、學(xué)校、醫(yī)院、教堂和大量的私人別墅、公館及民用住宅等等。設(shè)計(jì)師和雕飾工匠利用了混凝土雕、石雕、磚雕等不同材料采用圓雕、透雕、浮雕和凹雕的雕刻手法,對建筑進(jìn)行裝飾,并在建筑物的柱子、柱頭、窗楣、門楣、檐口、檐楣、穹頂、拱券等裝飾部位,以及各樓層的水平線和建筑構(gòu)件的橫豎交接部位上進(jìn)行集中刻畫。設(shè)計(jì)師和雕飾工匠賦予了雕飾作品廣泛的題材、豐富的圖案和多元的裝飾元素,增強(qiáng)了建筑的表現(xiàn)層次,傳達(dá)了建造者對美好生活的憧憬,更體現(xiàn)了鼓浪嶼建筑濃郁的藝術(shù)感染力,散發(fā)出特有的魅力和靈氣。
在鼓浪嶼建筑中,常見的雕刻裝飾有混凝土雕飾、石雕、少量磚雕。因選用材料不同,雕刻裝飾表現(xiàn)出不同的特征。
1.混凝土材料
鼓浪嶼的建筑外觀雕飾除了傳統(tǒng)的石雕、磚雕和木雕外,還有較大比重的混凝土雕飾?;炷聊毯缶哂信c石材相似的穩(wěn)定的物理和化學(xué)特性,還具備雕飾工期短、可塑性強(qiáng)和造價(jià)低廉等優(yōu)點(diǎn),因此受到建造師和設(shè)計(jì)師的青睞。
經(jīng)過實(shí)地調(diào)研,20世紀(jì)初的鼓浪嶼建筑混凝土雕飾,并沒有采用當(dāng)今流行的翻模技術(shù),而是采用傳統(tǒng)的做法:將水泥、砂漿和水以一定的配比,在材料凝結(jié)之前即進(jìn)行塑造和雕刻,并不斷加水使得混凝土不會(huì)快速凝固,整個(gè)過程包括初步打底稿、塑造基礎(chǔ)形象、修正外形,以及深入刻畫等幾個(gè)處理步驟,根據(jù)雕刻形象的復(fù)雜程度,刻畫過程有的要達(dá)到十天左右,最終才使得形象達(dá)到圓滿和逼真的程度。在混凝土的處理上,設(shè)計(jì)師還摻雜了水刷石或者細(xì)海蠣殼,使得混凝土表層的視覺效果更為豐富。最后再通過透雕、淺浮雕和淺凹雕等手法處理,賦予建筑材質(zhì)表面生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
混凝土雕飾常見于鼓浪嶼建筑的門樓、窗戶、柱子、山花、檐口、入口臺(tái)階等重點(diǎn)裝飾位置(圖1) “門樓”是建筑裝飾的重點(diǎn),其中門柱和門楣部位更是工匠們表達(dá)思想、裝飾建筑的中心,展現(xiàn)了主人的社會(huì)地位和財(cái)富。鼓浪嶼建筑的門樓,大量采用了混凝土雕飾,粗獷的混凝土材質(zhì)借助豐富的雕刻題材、繁復(fù)的雕刻形式及細(xì)膩的表達(dá)手法,以展現(xiàn)門面的大氣和雍容華貴。
2.石材
福建南部盛產(chǎn)石材,鼓浪嶼建筑中多采用花崗石和青草石,石材因其材料的穩(wěn)定性及獨(dú)特的氣質(zhì)特點(diǎn),在建筑中得以重視。除了用于常見的建筑臺(tái)基、柱礎(chǔ)、墻裙等大部位外,石材雕刻還在門窗框、門樓柱子、窗柱及門楣、窗楣等小部位裝飾中得以呈現(xiàn)。
石材的雕刻一般經(jīng)過選料、設(shè)計(jì)、出胚、細(xì)雕、磨等工序,泉州、莆田一帶的雕刻師擅長石雕,匠師一直受到當(dāng)?shù)厝俗鹬?,他們一方面為了回饋這種熱情,一方面為了展示才藝,不自覺地將極大的創(chuàng)作激情投入到細(xì)部裝飾中,因此鼓浪嶼石雕裝飾集中體現(xiàn)出內(nèi)容豐富,形式繁瑣的特點(diǎn)。例如,筆山路9號的“奕足山莊”(圖2),門樓上茂盛繁復(fù)的花草裝飾,矮墻上大量的植物纏枝雕刻,樓梯的欄桿、柱頭細(xì)膩精美,復(fù)雜繁冗接近西方洛可可裝飾風(fēng)格的雕刻,無不詮釋著柔美和富有生命力的建筑形象。
3.磚材和琉璃瓦
在鼓浪嶼建筑中至今仍保留有為數(shù)不多的磚雕和琉璃瓦飾,這些特別的裝飾大都保留在現(xiàn)存的少量20世紀(jì)前閩南的傳統(tǒng)古厝中,集中在鼓浪嶼的中華路和海壇路一帶。近代鼓浪嶼建筑民居中亦出現(xiàn)了紅磚墻面裝飾,在相應(yīng)的一些構(gòu)件如門樓中,出現(xiàn)了與墻面相呼應(yīng)的磚雕,如漳州路38號李家莊的中式門樓,頂部起脊掛瓦,紅色磚雕采用浮雕的技法,既豐富了門樓形式,又與建筑外觀相輔相成。
琉璃瓦飾則在女兒墻,欄桿、圍墻等細(xì)部裝飾經(jīng)常用到,有常見的盤花狀,寶瓶狀等制品,也是鼓浪嶼島上建筑的一大特色。
三、鼓浪嶼雕飾的裝飾手法和藝術(shù)特點(diǎn)
1.手法多樣化
島上建筑文化的精華之一便是建筑外觀的精細(xì)雕飾——浮雕,透雕、凹雕和圓雕是鼓浪嶼建筑雕飾中常見的雕刻手法。透雕表達(dá)的內(nèi)容輕盈飄逸,圓雕雕刻的對象生動(dòng)豐滿,淺凹雕和淺浮雕表現(xiàn)效果豐富低調(diào)而不呆板。這些附著于建筑外觀上的雕飾,與建筑和諧統(tǒng)一,而精湛嫻熟的技法結(jié)合細(xì)膩的裝飾元素和裝飾圖案,又使得建筑生動(dòng)且富有情感,呈現(xiàn)出建筑的立體感和空間感,提升了鼓浪嶼建筑的藝術(shù)價(jià)值。
2.題材、內(nèi)容多樣化
鼓浪嶼建筑雕飾表現(xiàn)的題材豐富,內(nèi)容多樣。雕飾題材主要包括動(dòng)物,人物形象、植物、水果形象、海洋元素等,基本涵蓋了大部分東西方的雕飾題材和內(nèi)容(圖3、圖4,圖5)。
東方的雕飾常以動(dòng)植物的形象,來傳達(dá)建筑的·隋感。如中國的吉祥烏獸包括貔貅,蝙蝠,麒麟、鹿,喜鵲,龍,鳳等動(dòng)物形象,以及薔薇、松柏、梅花、蘭花、竹子、蓮花等植物形象等。如福建路4號的海天堂構(gòu)建筑群的柱子,柱頭雕刻圖案為貔貅和卷草,寓意招財(cái)納福(圖4);又如安海路36號的番婆樓建筑正立面柱子雕刻著麒麟祥獸圖案,寓意太平,祥瑞(圖5)。
西方的雕刻多采用忍冬草、苕茛葉、豐碩果實(shí)、貓頭鷹、天使等雕塑師衷愛的裝飾形象。這些形象以豐富的層次、廣泛生活化題材和象征的意義,體現(xiàn)了雕塑師對創(chuàng)作的熱情以及建造者對美好生活的向往。
3.風(fēng)格嬗變與交融。
雕飾的風(fēng)格形式多樣化體現(xiàn)在具有東方的傳統(tǒng)元素,同時(shí)混合了西方的建筑裝飾元素和東南亞建筑元素,如西方的“蛋矛”“齒狀”線腳、退層的雕刻處理方法、漩渦和曲線等設(shè)計(jì)元素均被運(yùn)用在設(shè)計(jì)裝飾之中,包括中國傳統(tǒng)的“回形紋飾”“云紋”線腳也隨處可見。裝飾元素相互穿插,描繪了鼓浪嶼特有的豐富多彩的建筑裝飾景觀。
假設(shè)將建筑看成一個(gè)整體,將建筑比喻成人物,那么建筑的外部雕飾便是人物身上的服飾,服飾的樣式和風(fēng)格展現(xiàn)了人物的氣質(zhì)和內(nèi)涵,即體現(xiàn)了建筑的精神和靈魂。鼓浪嶼建筑雕飾作為鼓浪嶼建筑的重要組成部分,除了具有特定的裝飾功能外,還展現(xiàn)特定歷史,人文背景下的時(shí)代文化特征,反映了特定時(shí)代下設(shè)計(jì)師的思想、和建造者的喜好及民眾的審美情趣等。
四、鼓浪嶼雕飾的成因
在鼓浪嶼一百多年殖民殖民化背景下,鼓浪嶼也持續(xù)進(jìn)行了近百年的建筑活動(dòng)。期間,大量的領(lǐng)事館、教堂、學(xué)校等建筑,以及到后期的華僑建筑,形成了鼓浪嶼特有的建筑風(fēng)貌。因此,鼓浪嶼建筑具有鮮明的歷史時(shí)代特點(diǎn),多數(shù)建筑吸收了西方不同風(fēng)格的建筑元素,如巴洛克風(fēng)格、哥特式、拜占庭式、文藝復(fù)興風(fēng)格等。各類建筑中雕飾的題材的豐富性和形式的多樣性與鼓浪嶼當(dāng)時(shí)的歷史和人文環(huán)境是息息相關(guān)的。
首先,鼓浪嶼建筑的多樣性受到西方折衷主義建筑思潮的影響:20世紀(jì)初期,歐美國家的建筑師大多注重建筑形式的新、奇、美,任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格,“不講求固定的形式,對不同國家的各個(gè)歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格并進(jìn)行自由拼湊和組合”是當(dāng)時(shí)建筑折衷主義思潮的特點(diǎn)。鼓浪嶼建筑風(fēng)格的五花八門及雕飾的多樣性,正是在這種多元文化碰撞與交融的大背景之下產(chǎn)生的。其次,鼓浪嶼殖民中期西方建筑文化的強(qiáng)行輸入與傳播,逐漸受到當(dāng)?shù)亟ㄖ幕呐懦?,純粹西方建筑的模式在鼓浪嶼出現(xiàn)了“水土不服”的現(xiàn)象,包括設(shè)計(jì)師、工匠,建筑材料等,均呈現(xiàn)出明顯的地域特征。這些地域特征,在雕刻裝飾形式上,主要體現(xiàn)在西方的裝飾圖案和東方特有文化寓意的中式裝飾題材的結(jié)合;在建筑材料上,則體現(xiàn)在用當(dāng)?shù)夭牧媳憩F(xiàn)西方建筑裝飾特點(diǎn)的做法,如選用水刷石、或海蠣殼作為雕飾面層用材。在建筑風(fēng)格及建筑裝飾上,出現(xiàn)了典型的地域特點(diǎn)。再次,殖民后期,海外華僑歸國發(fā)展或定居,在參與鼓浪嶼的建設(shè)過程中,為了彰顯他們在國外經(jīng)商的見識或者財(cái)富,大力興建土木。他們帶來的西方建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)圖紙,在被理解、消化、吸收、改進(jìn)的過程中,夾雜著建造者報(bào)效鄉(xiāng)土的熱忱,形成了整個(gè)鼓浪嶼地區(qū)建筑風(fēng)格的一種特有模式。
鼓浪嶼建筑雕飾經(jīng)歷了早期西方建筑雕飾的洗禮之后,進(jìn)入到對西方建筑文化從“排斥”到“改造”,從“不自覺模仿”到“主動(dòng)吸收和模仿”的過程。島上建筑文化和雕飾文化呈現(xiàn)出不斷變化、融合的趨勢,表現(xiàn)在各種東西方裝飾元素、裝飾題材、裝飾材料彼此之間相互結(jié)合、相互穿插、相互滲透。一幢建筑里面既有閩南當(dāng)?shù)夭牧?,也有引自西方或者東南亞的材料,不同雕飾風(fēng)格常常在同一建筑物中出現(xiàn),顯得別致又新穎。這種“亦中亦西”“百花爭鳴”的雕飾特色,展現(xiàn)了鼓浪嶼建筑文化在與多元文化的較量和影響下,由嬗變到交融的演化歷程。
五、總結(jié)
鼓浪嶼的建筑特色展現(xiàn)了島上特有的文化氣象,開創(chuàng)了中國近代建筑形式的新風(fēng)貌,具有極高的建筑歷史和藝術(shù)價(jià)值。其雕飾選材、形式、風(fēng)格的多樣化,充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史文化背景,是東西文化沖突、碰撞、包容的產(chǎn)物,體現(xiàn)了建筑與裝飾、點(diǎn)綴的嬗變與交融。為我們留下了寶貴的建筑文化遺產(chǎn)。鼓浪嶼建筑雕飾的選材,形式、風(fēng)格均有較高的參考和研究價(jià)值,它有助于當(dāng)代設(shè)計(jì)師跳脫出固有的建筑風(fēng)格和思維定式,在跨區(qū)域甚至是全球建筑裝飾中,尋找創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的靈感,推陳出新,設(shè)計(jì)出更具時(shí)代特色的建筑裝飾作品。