孫逸旸

【摘要】《當(dāng)幸福來敲門》是一部美國勵(lì)志電影，是將真人真事經(jīng)過藝術(shù)處理后改編為電影。具體的故事情節(jié)是黑人克里斯·加納是一名醫(yī)療儀器推銷員，生活在美國社會(huì)的底層，被周圍的人所歧視。但是，他并沒有因此而氣餒，而是不斷地挑戰(zhàn)自我最終成為商界奇才。由于中國和美國的社會(huì)文化不同，所傳達(dá)的價(jià)值觀也必然會(huì)存在差異。在電影中加德納那種對(duì)生活所持有的積極態(tài)度，可謂是對(duì)美國文化價(jià)值理念的闡釋。本論文針對(duì)分析《當(dāng)幸福來敲門》中體現(xiàn)的中西文化價(jià)值觀展開研究。

【關(guān)鍵詞】《當(dāng)幸福來敲門》;文化價(jià)值理念;中西文化;價(jià)值觀

《當(dāng)幸福來敲門》是一部美國經(jīng)典電影。影片中的主人公克里斯·加納生活在美國的底層，是一名醫(yī)療器械推銷員。由于他在產(chǎn)品投資上的失敗，導(dǎo)致生活窘迫，不僅妻子離棄了他，還落得無家可歸?？死锼埂ぜ蛹{需要照顧兒子，也并沒有因此而放棄自己的夢(mèng)想，他勤奮努力地與自己不幸的命運(yùn)抗?fàn)?，最終使得自己的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。影片中所表達(dá)的價(jià)值觀與中國的價(jià)值觀的不同之處是值得思考的問題。

一、美國價(jià)值觀中對(duì)個(gè)人主義的崇尚

《當(dāng)幸福來敲門》中，克里斯·加納對(duì)兒子的培養(yǎng)方式是言傳身教。當(dāng)他和兒子一塊玩籃球，問及兒子的理想的時(shí)候，兒子就告訴他自己希望將來能當(dāng)一名職業(yè)的籃球運(yùn)動(dòng)員。當(dāng)克里斯·加納聽到這些的時(shí)候，就鼓勵(lì)兒子：“You have a dream，you got to protect it”。（你又自己的理想，就要用通過自己的行動(dòng)努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。）克里斯·加納不僅是對(duì)兒子這樣教誨的，自己也是這樣做的。為了鼓勵(lì)兒子不要在遇到困難的時(shí)候氣餒，就告訴兒子說：“People cant do something themselves，they want tell you cant do it?！保ㄈ绻腥苏f你不會(huì)成才，就意味著他自己沒有成才。）從這一席話可以明確，克里斯·加納對(duì)兒子的理想是持有支持態(tài)度的，同時(shí)在話語中也表示了贊賞。這種教育方式給觀眾留下了深刻的印象。

中國對(duì)孩子的教育則有所不同。如果孩子在生活中遇到困難的時(shí)候，父母都會(huì)給予極大的幫助，即便是孩子的成長，父母也會(huì)更多地表達(dá)自己的意愿，孩子幾乎沒有自我獨(dú)立的空間。按照中國傳統(tǒng)文化，要維護(hù)家庭的和諧，就要一家人互相幫助。

二、美國價(jià)值觀中對(duì)信念的崇尚

美國價(jià)值觀中對(duì)信念的崇尚在影片《當(dāng)幸福來敲門》中表達(dá)得淋漓盡致，而且信念多是表象化為故事情節(jié)。比如，在影片中有這樣的一組鏡頭，克里斯·加納去維特公司接受面試，在等待人事部的主管人員的時(shí)候，其對(duì)生活所持有的態(tài)度是客觀的。他對(duì)自己這樣說道：“His name sounds lovely”（他的名字聽起來很可愛）?！癷t seems that he would certainly give me a job and a hug”。（看來，他肯定會(huì)給我一個(gè)工作，一個(gè)擁抱。）“The only thing I need to do later will be that let him know Im good at figures and long suffering”。（我需要做的唯一的事情就是會(huì)讓他知道我擅長數(shù)字而且具有堅(jiān)忍不拔的精神。）通過這段話就可以明確，克里斯·加納面對(duì)問題的時(shí)候，會(huì)持有客觀的態(tài)度。他的對(duì)于事物并不會(huì)有太過復(fù)雜的想法，也正是這種性格早就了他。他不會(huì)對(duì)生活有所抱怨，而且總是相信困難一定會(huì)過去，只要努力就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。雖然克里斯·加納在醫(yī)療儀器的投資上失敗了，而且在剛剛出現(xiàn)生活轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候又因?yàn)闆]有納稅而導(dǎo)致其和兒子無家可歸，但是，他并不會(huì)因被命運(yùn)所捉弄而認(rèn)輸，而是不斷地努力。

在中國的傳統(tǒng)文化中，以儒家文化為主，主張“中庸之道”，所以，面對(duì)職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，往往會(huì)更多地會(huì)考慮社會(huì)而忽視了自身利益。佛教文化在中國也被廣泛認(rèn)可，而且是將這種文化作為一種繼承的責(zé)任，而美國人則會(huì)將此作為一種精神力量。

三、美國價(jià)值觀中對(duì)獨(dú)立宣言的崇尚

克里斯·加納為了生活而不得不到處奔波，沒有更多的時(shí)間和精力照顧自己的兒子，就將兒子送到唐人街華人所開辦的托兒所。此時(shí)克里斯·加納已經(jīng)窮困潦倒了，而這里的托兒所相對(duì)便宜，所以，就將兒子送到這里。當(dāng)克里斯·加納送兒子去托兒所的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)門口墻壁上書寫的“Happiness”，就站在那里很嚴(yán)肅地向兒子解釋，“There is no Yinth is word，there is I.”（這個(gè)單詞里沒有“y”，而是“I”。）為了深化兒子對(duì)這個(gè)單詞的記憶力，克里斯·加納繼續(xù)解釋說：“對(duì)于這個(gè)單詞，我們可以理解為：‘y即為‘Why的意思，‘I地具有獨(dú)立意識(shí)的自我?！笨死锼埂ぜ蛹{這樣對(duì)兒子解釋，目的是要讓兒子知道，幸福要靠自己的能力爭(zhēng)取，不要總是問為什么。要相信，只要自己努力，就一定會(huì)有迎來屬于自己的幸福的一天。事實(shí)上，“Happyness”并不是筆誤，而且為了將美國的這種對(duì)獨(dú)立宣言的崇尚體現(xiàn)出來，因此而設(shè)置了這個(gè)場(chǎng)景，以讓觀眾認(rèn)識(shí)到要獲得幸福，就要對(duì)“幸福”的內(nèi)在涵義以深入理解，閉關(guān)落實(shí)到行動(dòng)中。在影片的結(jié)尾處，美國價(jià)值觀中對(duì)獨(dú)立宣言的崇尚則表達(dá)的淋漓盡致，“Knock，knock！Whos there？Happiness！”（“咚，咚！那里是誰？幸福”?。┛死锼埂ぜ蛹{經(jīng)過自己的不懈努力，終于迎來了屬于自己的幸福。

在中國的傳統(tǒng)文化中，更多的是幫助朋友、安慰親人，美國的文化價(jià)值觀則有所不同，而是會(huì)給予更多的鼓勵(lì)，將信仰作為精神寄托，以將其積極意識(shí)激發(fā)起來。

四、結(jié)束語

綜上所述，《當(dāng)幸福來敲門》是一部勵(lì)志電影，從電影的內(nèi)容來看，所呈現(xiàn)在觀眾面前的是美國的社會(huì)文化理念。但是，這種文化理念往往是隱蔽性的，而是以故事情節(jié)為載體地觀眾的價(jià)值觀念以引導(dǎo)，從中也可以明確中國的文化價(jià)值觀與西方文化價(jià)值觀存在著諸多的不同。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 唐朝秀. 從電影《當(dāng)幸福來敲門》看美國文化價(jià)值觀[J]. 考試周刊， 2011（43）：46-47.

[2] 常 ?利. 《當(dāng)幸福來敲門》中的美國文化價(jià)值理念[J]. 電影文學(xué)， 2014（10）：78-79.

[3] 楊 ?萌. 解讀《當(dāng)幸福來敲門》中“美國夢(mèng)”的“圓夢(mèng)”模式[J]. 電影文學(xué)， 2012（21）：56-57.