蔣勛

我曾經(jīng)幫朋友代課，帶大學(xué)舞蹈系先修班的孩子，他們大概都是大一的程度。因為要代三個星期的課，我很想認(rèn)識他們，所以請他們畫自畫像，然后準(zhǔn)備兩分鐘的自我介紹。他們不是美術(shù)系的學(xué)生，當(dāng)然自畫像畫得不是很好，我的目的也不是要他們畫得好，只是希望他們可以在鏡子里看看自己。課后，好多學(xué)生告訴我，這是他第一次透過鏡子好好地看自己。

如果一個人從來沒有好好地在鏡子里看過自己，他對自己是非常陌生的，而這是多么危險的一件事。

1998年的林口弒親案，一個19歲的孩子和同伴聯(lián)手殺害熟睡中的雙親，后來母親醒來，向他們求饒，他的同伴不敢下手，因為同伴常常去他家，媽媽對他們很好，最后是這個孩子動手。

我想，他從來沒有在鏡子里面對過自己吧！他自己的美或丑、殘酷或溫柔，他都不了解。所以當(dāng)他做出這樣的事時，可以無動于衷。

人真的應(yīng)該常常在鏡子中面對自己，思考自己的可能性。

當(dāng)我在課堂上，請學(xué)生做這個作業(yè)的時候，幾乎有一半的學(xué)生最后都哭了。我才發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)在有一個這么寂寞的自己，是他們不敢面對的。

原本限定兩分鐘的自我介紹，最后我們都停不下來。過程中有人跑上臺，拿衛(wèi)生紙給說到傷心處的同學(xué)，我問他：“你覺得你的同學(xué)，這時候只需要衛(wèi)生紙嗎？”他懂了我的意思，就坐在朋友旁邊，聽他把話講完。

還有一些學(xué)生完全不肯講，上臺以后，只看到淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，一句話也不說。我當(dāng)時也沒有強迫他們講。到了第三個禮拜，我私下和這一批學(xué)生吃飯，因為我不能讓他們的話不講出來，最后他們說了，我才知道這些不說話的孩子有這么多的問題。他們的父母聽過這些話嗎？沒有。老師聽過這些話嗎？沒有。在升學(xué)體制中，沒有人給他們這樣的渠道。

學(xué)校的輔導(dǎo)室是空設(shè)的。你說這些學(xué)生，會無端地跑到輔導(dǎo)室去做心靈的告解嗎？掛一個輔導(dǎo)的牌子有什么用？要真正去發(fā)現(xiàn)他們，用藝術(shù)的方法引導(dǎo)他們，把他們內(nèi)心的東西引出來才有意義。因為這些說不出口的話，積壓到一定的程度，會出事情的，這令我非常擔(dān)憂。

所以我們提到價值觀，重點不在于年輕人的價值觀，而是整個社會的價值觀。

當(dāng)社會的整體價值觀是“唯利是圖”，年輕人的價值觀也只會有一個字：利。

以電視節(jié)目來說，媒體關(guān)心的是有沒有廣告，會不會賣？這就會讓孩子模仿到一切東西都是可以用“買賣”作為價值判斷。社會在制造商品，人也變成商品，在商品化、消費化的鼓勵中，就會產(chǎn)生對于戕害生命無動于衷的結(jié)局。

如果要檢討的話，就應(yīng)該是做整體的、全盤的檢討，而不是在個體行為上。因為一個唯利是圖的社會，每一個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。

當(dāng)我讓孩子畫了自畫像，聽他們講述自己的故事而痛哭流涕的時候，我真的覺得這是一份救人的工作。你沒有辦法想象他們內(nèi)心里會有這么多的事情，這么的嚴(yán)重，因為他們講出來了，因為他們哭了，他不會走錯路。

很多父母與教師真的忽略了一件事，他們所教育的對象不是一個物品，是一個人。你的任何舉動，都可能對孩子的一生產(chǎn)生極大的影響。你的一點點關(guān)心，也會改變孩子的一生。就像那次自畫像的活動結(jié)束后，學(xué)生們抱頭痛哭，我走過去揉揉他們的肩膀，我相信他們會感受到。

我不知道為什么我們的社會會忙成這樣子，沒有時間停下來傾聽孩子的心事，沒有時間揉揉孩子的肩膀。 我們沖得太快，沒有辦法一下子煞車，但可以慢慢地、一點一滴地去做，讓物質(zhì)的東西少一點，讓心靈的空間大一點。

（劉誼人摘自《健康生活報》）