羅逢春

譯陶淵明《飲酒詩二十首并序》

羅逢春

序詩

閑暇帶來憂郁。

而陽光向南走遠(yuǎn)

夜被拉長

白晝正在撤離。

得到好酒

我一般在晚上喝

但這樣的機(jī)會難得。

我常常和影子一起喝酒

打發(fā)漫長的夜晚

喝醉之后，通常還要替它

再醉一次。

為了讓自己高興

我會隨便寫幾句人們

稱為詩的東西。

紙和墨汁像白晝和黑夜

悄悄累積。

酒話語無倫次

讓朋友謄抄下來

請你們笑話。

一

對立之物總是相依為命

一根藤總是結(jié)著兩個苦瓜

衰敗，榮耀，貧窮，富有……

常常互為鏡子，互換位置

像一個老酒鬼

不經(jīng)意就坐在別人的位子上

仿佛他本應(yīng)坐在這里。

作為瓜農(nóng)的邵平

是作為東陵侯的邵平嗎?

是他坐錯東陵侯的府邸

還是誤入了青門外的瓜田?

我們之中，到底誰是誰的影子?

同一個，也是另一個。

人世有人世的氣候

但也是自然的氣候。

吃完西瓜，就該穿棉衣了

這就是人世的法則

智者深知且深信

但最好統(tǒng)統(tǒng)忘掉。

趕緊把剩余的日子倒進(jìn)酒杯

以便我端著打量。

二

善行可以用來交換

好運(yùn)氣，據(jù)說這是鐵律。

“天網(wǎng)恢恢”，伯夷叔齊卻成了漏網(wǎng)之魚

道德的通貨膨脹的受害者

高尚的德行讓他們只能吃草

餓死在首陽山上。

榮啟期想必是個老壞蛋

九十歲還拿草繩做腰帶

比壯年時還窮困。

善惡與人生境遇并無固定匯率

即便兌現(xiàn)，命運(yùn)也常常摻雜假幣。

他們早已死去

而人們將世世代代記住

他們高貴的貧窮。

三

道德死去已經(jīng)一千年或者更久

張登堂 天山初秋

多少人受困于所愛之物。

不喝酒并非不想喝

也并非肝出了毛病

只是怕背上酒鬼的臭名聲

他們以這種方式愛自己。

把自己當(dāng)寶貝

不外乎只能活這一次

一場孤注一擲的豪賭

押寶，必須鄭重其事。

一生有多長?

閃電

或流星。

活成一種擺設(shè)有什么意思呢?

再好的擺設(shè)也只是

擺設(shè)。

四

逐漸變黑的天空下

一只鳥獨(dú)自飛著

這使遠(yuǎn)方的鳥群成為恥辱。

它懸浮，兜圈子，玩折返跑……

這種狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)很久

而天空空空……

它為找個地方停下來而不倦地飛著

它為找不到那個地方而決定

唱一首悲傷的歌

給自己聽，唱一首激越的歌

思念干凈的早晨。

想去遠(yuǎn)方，但地平線是一條不斷后退的虛線。

一棵離開了森林的松樹

被它引為同道

大風(fēng)，這自命不凡的園藝師

善于修理茂盛，為森林量體裁衣

而這棵松樹，讓大風(fēng)變成一件樂器。

它第一次感到翅膀是一種累贅

地平線是一種應(yīng)該果斷拒絕的勾引。

五

“居住在塵聲匯集的地方，

居然沒有被車馬的喧囂打擾，

你，怎么能做到這一點(diǎn)?”

“關(guān)閉心靈的耳朵，打開它的

眼睛。有一次，我采擷東籬的菊花

偶然抬頭，我看見南山

默然端坐，它也在看我

我們都沒有說話。

山嵐霧靄，自然是太陽西沉?xí)r最好

它讓飛鳥歸巢顯得安靜而從容……

事物的秩序和意義是無法聽見的

因此，也無法從嘴里說出?！?/p>

六

人生是一場選擇

為什么選甲，而不是乙丙丁

并不重要。關(guān)鍵是選了

并始終保持勇氣和初衷。

實(shí)際上，命運(yùn)給出了更多選項(xiàng)

卻常常讓人無從下手。

與其說是我選了甲

還不如說是甲選了我。

時代是這樣，環(huán)境也是這樣。

對與錯，不宜輕易評判

沒有誰掌握了真理和答案。

不要極端，也不要辯證法

更不要隨便用比較加以簡化。

但世人需要意見領(lǐng)袖

如同革命需要舵手

指點(diǎn)方向，統(tǒng)一節(jié)奏

決定鼓掌還是扔臭雞蛋

這樣的事古已多有。

但少數(shù)人轉(zhuǎn)身

選擇另一種活法。

在群眾古怪的目光和

提高了一個八度的驚嘆中

喝自釀的酒，干體力活

悠然拓印高尚的古人。

七

菊花是秋天的好

尤以早晨為佳。

我決定接受自然的饋贈

摘下菊花也摘下

早晨的露水。

讓酒洗去它的憂愁

讓遠(yuǎn)離世俗的心走得更遠(yuǎn)。

東廂房下，我曬太陽，喝菊花酒

菊花滑向壺底，太陽滑向地平線

壺嘴和杯口從直角變成平角

躁動之心歸于平靜。

像一粒粒小石子

歸鳥的鳴叫

投進(jìn)黃昏幽暗的池塘

酒鬼不禁快活地打起口哨。

八

我的園子里有一棵松樹

夏天催動綠色潮水把它淹沒

秋天有好胃口，只要在這些雜草上

撒上足夠的鹽。而松樹

是一根針鋒相對的骨頭

難以咽下，這近乎于一種精神。

森林意味著樹與樹互相稀釋

容易被眼睛省略

一棵樹卻容易成為風(fēng)景

這類似于一種法則。

它常常幫我拎著酒壺

讓我看看遠(yuǎn)方。

人生如同偶然的失神和恍惚

在閉眼和睜眼之間有一種奇異的緊張

活著，就是飛快地走向消逝。

做一匹野馬有什么不好?

如果套上絡(luò)頭

俗世將勒緊韁繩。

九

清晨，一只手足以讓空氣

在門和耳膜之間

構(gòu)成一種約定俗成的緊張

這讓我開門的時候

喪失了隱士應(yīng)有的風(fēng)度。

一個老者提著酒來串門

他認(rèn)為我有點(diǎn)兒背時，愿一壺酒

一點(diǎn)陌生的善意

能給我安慰。

“你的衣服太破了

茅草房，低矮又簡陋

你不應(yīng)該安于低處的生活。

世人都選擇相同的道路

你為什么要作出相反的決定?

像他們學(xué)習(xí)和稀泥吧?！?/p>

“老人家，感謝您

我性格古怪，無法與大家達(dá)成共識

放松韁繩隨馬跑，是個好主意

但對于一匹懶惰的馬而言

馬廄才是好主意。

還是喝酒吧

我是一條道走到黑的人

決不會原路返回?！?/p>

十

我曾順著長江把官做到東海邊上

在江陵入桓玄幕府

到京口給劉裕做鎮(zhèn)軍參軍。

后來，改任劉敬宣的參軍

不久又做了彭澤縣令。

這條出仕路線圖

掌紋一樣曲折

逆水行舟一樣艱難

而風(fēng)浪，常把航線切斷。

為了糧食，我在這條路上奔走了三十年。

填滿這小小的胃

其實(shí)很簡單。

何必讓健康的脊梁

向五斗米練習(xí)彎腰。

于是我剎住車

我知道土地荒蕪已久。

十一

顏回以仁者著稱

榮啟期以道德名世。

一個貧窮又短命

一個餓了一百年肚皮。

他們的名字雖然廣為流傳

但一生如同枯木

從未抽出嫩枝。

無人能掌握死亡的知識

最好是做自己想做的

按照自己的方式。

別拿自己當(dāng)客人

也別把身體當(dāng)主人

不必小心伺候

降低欲望的比重

盡可能活得簡樸 因?yàn)樗郎?/p>

不會在乎你愿不愿意。

后事是后人的事

裸葬最好，因?yàn)樗劳?/p>

就是被擠出塵世的子宮。

十二

罷官后，張長公回到家鄉(xiāng)

用一扇門把俗世永遠(yuǎn)關(guān)在外面。

楊仲理則不同

但應(yīng)該承認(rèn)

回大澤講授尚書時

他也令人傾慕。

和我一樣，他不應(yīng)該再接受征召

在山林和廟堂之間玩折返跑

在信仰和懷疑之間蕩秋千。

讓虛偽的俗世滾開

能滾多遠(yuǎn)就滾多遠(yuǎn)

不必解釋和爭辯。

面對謊言和流言要學(xué)會

沉默，他們說他們的

我走我的!

十三

我每天都要見證兩個人的爭吵。

他們住在同一間房子里

一起飲食起居，就像實(shí)體和影子。

他們的不同有待于耐心觀察

比如當(dāng)一個伸出左手，另一個

實(shí)際上只能伸出右手

雖然方向相同。

一個坐在酒杯中心，沒有一天不喝醉

一個坐在酒杯之外，沒有一天不清醒。

對于真理的妄念造成了盲視和偏聽。

每個人都以為自己是大海而對方只是一口井

或者用自己的大海去嘲笑對方的井。

兩種方向的爭吵讓鐘擺

來回?cái)[動。

他們都致力于取消對立面

拒絕中間道路。

而我只和酒鬼說話

嘿，天黑了，趕緊點(diǎn)亮蠟燭

繼續(xù)喝吧。

十四

共同的趣味產(chǎn)生朋友

來找我玩的人必定

提著酒。

在東園的孤松下，我們

坐在隨手鋪置的荊條上

展示小酒量

沒喝幾杯就開始說酒話。

年齡的次序說話的順序

語言的秩序

統(tǒng)統(tǒng)去他媽的。

倒酒喝酒也忘了規(guī)矩

甚至連自己都已忘記

何況別的。

更多的人醉心于名聲、權(quán)力、金錢

或三者之間巧妙而自然地轉(zhuǎn)換。

而唯有酒

能給我們帶來

持久的歡愉

唯有酒，能讓我們

不經(jīng)意間把自己拋出這個世界。

十五

餓得動不了，只能

眼睜睜看著灌木把房子包圍

天空布滿鳥跡

門前小路，已對

陌生的腳步失去了記憶。

歲月迢迢，長路漫漫

宇宙多么悠久，而多數(shù)人

只能在一百年內(nèi)打轉(zhuǎn)

這是多么渺小的一段。

鬢角的白發(fā)意味著

時間開始收租。

好運(yùn)歹運(yùn)，富貴貧窮

都隨他。

心，要空著

別讓概念

塞滿。

十六

我不擅長與活著的人打交道

這在年少時已露出苗頭。

古人擅長躲貓貓

他們藏進(jìn)發(fā)黃的紙頁中間

采取另一種方式，固執(zhí)地活下去

并不斷對后來者說話。

而我善于尋找

熱衷于和他們一道

在紙上散步。

快四十了，我依然充滿困惑

在進(jìn)退之間

搖擺，依然兩手空空。

但我始終以君子自居，以貧窮為美德

饑餓是家常便飯，寒冷是我

張登堂 山寨春雨

最得體的衣服。

我有一座鼓風(fēng)機(jī)一樣的房子

被荒草淹沒的庭院

很難說還能不能叫作庭院。

常常披著粗布衣服守候第一縷晨光

由于沒有多余的糧食供奉

連公雞也拒絕為窮人召喚太陽。

我的知音在古書里，依然繼續(xù)著

古老的游戲，如果他們

不能跳出來陪我再活一回

我只能把要說的話吞下。

十七

蘭草在我的庭院中生長

似乎是一種象征

一種來自大地的肯定。

會有清風(fēng)從遠(yuǎn)方趕來

帶走它的芳名。

也只有清風(fēng)

能張嘴叫出它

而非雜草的名字。

命運(yùn)是一個老獵手

總是尾隨著你

仿佛人群中有一條秘道

通向你。

原來的路已被

急于行走的雙腳弄丟

不能“御風(fēng)而行”

只能聽從造化的安排:

“回去吧，回到

出發(fā)點(diǎn)?；氐郊趬乩?/p>

箭在弦上的時候?！?/p>

對獵物的依賴只能讓

一把好弓被消失的飛鳥獵殺。

十八

和我一樣。

揚(yáng)雄喜歡喝一杯

經(jīng)常窮得買不起酒。

是智慧，給他酒

和酒徒的尊嚴(yán)。

世界總是有問題

熱心尋求解決的人

委托他在酒中尋找

可靠的答案。

酒喝完，心中的石頭也落了地。

但并不是所有的結(jié)

都可以解開，提問的正當(dāng)性也必須

充分考慮。

他深諳沉默的分量

碰上冒失的問題

便以無言作答

比如當(dāng)你問起侵略的正當(dāng)性。

仁者有慈悲心腸

無論沉默或發(fā)聲

都遵循道德的音尺。

十九

苦頭怎么可能填飽肚皮?

尤其是當(dāng)它來自饑餓。

衣食主宰意識

于是我丟掉鋤頭

去做江州祭酒。

但貧困線依然逮住我不放。

那時我已經(jīng)奔三

對自己的做法感到羞恥。

耿直的性格

讓我在四十歲時死回來。

星宿運(yùn)行，節(jié)氣推移

福星圍繞黃道又跑了一圈

還是沒能將貧窮帶走。

每一條路都是岔路

不知道最終通向哪里

我只能學(xué)習(xí)楊朱

以靜制動，讓起點(diǎn)成為目的地。

雖然并無積蓄可供揮霍

不能大宴賓客

但喝酒，還不成問題。

二十

最好的時代已經(jīng)走向了時間深處

如同一條河返回源頭

而我們在下游。作為一種原則

真，不斷縮小領(lǐng)地，直至被遺棄。

只有那個魯國的老者上躥下跳

忙著修補(bǔ)破損的人心

黏合道德的裂縫。

雖然鳳鳥依然停留在傳說中

但他還是憑一己之力

在竹簡中，給禮樂擺好了椅子。

死亡令他喑啞

使微言成為絕響

所謂大義，只能在洙水和泗水的余波中

用竹籃打撈。然后戰(zhàn)爭席卷大地

血的河流運(yùn)來一個瘋狂的帝國

儒家典籍都判了死刑

火成為唯一合法的讀者

每一句都是灰燼……灰燼……灰燼……

幾個老者活過了黑暗的年代

為破譯灰燼他們押上了性命。

可惜好景不長，漢季之后

再無人愿意埋首

那些長年無人閱讀的書籍

再無人愿意用白發(fā)交換故紙。

四處奔走者

少嗎?稻粱謀大行其道

到彼岸無人關(guān)心，無人，無人

轉(zhuǎn)向那些古老而鮮活的智慧。

一條河越來越渾濁

并非兩句話就能澄清。

來來來，喝酒喝酒喝酒。

請不要辜負(fù)我頭上的葛巾

是它讓糟粕和精華涇渭分明。

但愿沒掃了大家的酒興

我說的都是酒話

你們要寬恕醉人。