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《東山魁夷畫意》之《濤聲》的民族化特征

2016-12-23 06:34:58
黃河之聲 2016年16期
關鍵詞:渡海濤聲二度

張 璟

(江蘇第二師范學院音樂學院,江蘇 南京 210013)

《東山魁夷畫意》之《濤聲》的民族化特征

張 璟

(江蘇第二師范學院音樂學院,江蘇 南京 210013)

本文通過對汪立三的鋼琴作品《東山魁夷畫意》之《濤聲》的解讀,從音樂主題形象的民族化、音樂創(chuàng)作的民族化兩個方面探究其作品中的民族化特征,力求給鋼琴演奏者詮釋作品有所幫助。

濤聲;民族化;都節(jié)調(diào)式;風格

《東山魁夷畫意》組曲,寫于1979年,1982年正式發(fā)表。這是作曲家汪立三先生觀賞日本當代畫家東山魁夷畫展,有感于畫家那清高、冷峻的風格,選取四幅畫而譜成的四樂章組曲:《冬花》、《森林的秋裝》、《湖》和《濤聲》。鋼琴曲“濤聲”則是這部組曲中的最后一首,也是組曲最為重要,最激動人心的一首。鋼琴曲“濤聲”正是取材于東山魁夷為奈良唐招提寺所畫的一幅畫,描寫的是我國唐代高僧——鑒真和尚經(jīng)過重重磨難,抱著百折不撓的意志和堅定的信念,六次東渡日本的故事。這首鋼琴曲是音樂與水墨畫,琴音與畫意與哲理的高度融合,是我國近代鋼琴歷史上一次全新的挑戰(zhàn)。

所謂“民族化”,《辭?!分惺沁@樣定義的“作家、藝術家創(chuàng)造性地運用和發(fā)展本民族獨特地藝術思維方式、藝術形式、藝術手法來反映現(xiàn)實生活,表現(xiàn)本民族特有地思想感情,使藝術作品具有民族氣派和民族風格,是一個民族文學藝術成熟地標志之一。正是因為汪立三先生對中國傳統(tǒng)文化以及民族音樂的熱愛,使“民族化”的音樂成為汪立三先生創(chuàng)作的源泉。

一、音樂主題形象的民族化

縱觀汪立三的鋼琴音樂作品的主題形象都與中國傳統(tǒng)民族文化有關。他的鋼琴作品往往與繪畫、書法、古琴等藝術表現(xiàn)形式聯(lián)系在一起,給聽眾以啟示和傳達傳統(tǒng)藝術精神。有時為了更具體的描繪主題音樂形象,他還經(jīng)常用簡短的文字標題亦或簡練的說明來注解。如《濤聲》中,汪立三在樂譜上寫下“古老的唐招提寺?。∥疫b想一葦遠航者的精誠,似聞天風海浪化入暮鼓晨鐘”,這一段文字像是是鋼琴曲的前奏,完成了中華傳統(tǒng)文化的民族風格在異域音樂背景中的轉(zhuǎn)化,展現(xiàn)出了音樂主題形象的民族化追求。他在《濤聲》主題創(chuàng)作中運用了中國古典佛目《日蓮救母》作為音樂素材,將極具中國傳統(tǒng)特色的佛教音樂《香花清》的曲調(diào)與日本都節(jié)調(diào)式巧妙的結(jié)合在一起,創(chuàng)作出了具有鮮明中國風格的“鑒真主題”,展現(xiàn)出汪立三對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的準確領悟,塑造了極具民族特點的音樂形象。

二、音樂創(chuàng)作手法的民族化

全曲可分為六個部分,他們分別是:

第一部分:鑒真主題(1-17)

第二部分:渡海主題(18-31)

第三部分:過渡段落+第二次渡海主題+過渡段落

(32-38)(39-56)(57-76)

第四部分:第三次渡海主題(77-103)

第五部分:華彩樂段(104-112)

第六部分:登殿主題(113-127)

第一部分營造了一種莊嚴、肅穆的氣氛,兩手演奏四個聲部,主要是柱式和弦,像是吹響了遠渡東洋的號角。音區(qū)的大幅度跳動,也表現(xiàn)了宏大的音響效果。到第12小節(jié)樂曲開始加速,左右手連續(xù)小二度音程的出現(xiàn),演奏出了一個具有日本名族特色的主旋律A-bB-D-E-F,采用的正是日本名族調(diào)式——都節(jié)調(diào)式。

第二部分的渡海主題出現(xiàn)了三次,且每次都不盡相同,一次比一次激烈。第18、19小節(jié)為引子,第20小節(jié)才是真正的主題,四個聲部交織在一起,主題音響和描寫波濤的分解和弦融合,呈現(xiàn)出了波濤洶涌的效果,體現(xiàn)了強烈的復調(diào)性。左手旋律仍是具有日本名族特色的五聲調(diào)式:E-F-A-B-C,該主題則選用了一個降號的五聲調(diào)式,即:A-bB-D-E-F。而左手也在此五聲調(diào)式中。

第三部分中的第32-33兩小節(jié)是更加激烈的渡海主題,只是放到了中聲部,兩個外聲部的強烈的柱式和弦和音階進行推動了渡海主題的發(fā)展。第39小節(jié)是渡海主題的素材,它是一個降號的都節(jié)調(diào)式。第40小節(jié)則是第39小節(jié)上方增四度的模進,為五個升號的都節(jié)調(diào)式,即#D-E-#G-#A-B。第41-44小節(jié)又回到了一個降號的調(diào)式。第45、46兩小節(jié)是向下四度的模近,建立在五個降號調(diào)上。第47小節(jié)又回到一個降號調(diào)上,并且主旋律換至左手。第48-50小節(jié)主旋律換至左手,調(diào)性不變??傊@一部分的主題不斷離調(diào),造成了動蕩不安的感覺,仿佛在船的行進過程中受到了千難萬阻,披荊斬棘。

第51-53小節(jié)出現(xiàn)了向上二度的模近,調(diào)性建立在一個升號上,左右手的旋律均在模仿前一樂句(48-50)。54-56小節(jié)又出現(xiàn)了向上二度模近,右手的調(diào)性建立在三個升號上而左手的調(diào)性變?yōu)闊o升無降。這種將左右手旋律不在一個調(diào)性的結(jié)合,更突出了創(chuàng)作的民族化特色。第57-76小節(jié)是一個過渡性的段落。

第四部分77-103小節(jié)是渡海主題的再次升華,也是最緊張最激烈的一次,仍然是四個聲部同時進行。該段旋律結(jié)合了前兩次的渡海主題的元素,并且加以擴充。

第五部分104-112小節(jié)可分為三個小樂句。第一個小樂句是延續(xù)了第18、19兩小節(jié)的素材。第二個小樂句是一個華彩樂句,建立在中國名族五聲調(diào)式D宮的基礎上。沒有了都節(jié)調(diào)式中的小二度音程,給人一種豁然開朗的感覺。第三個小樂句也是一個過渡性的樂句。

第六部分從116小節(jié)至最后,出現(xiàn)了第三主題:登殿主題,它是全曲最高潮的部分。汪立三先生使用四度、五度、八度音程重疊的寫作手法來模仿唐代編鐘、大鼓的聲音,與樂曲的開頭一樣,用四聲部的寫作手法來模仿鐘鼓齊鳴的聲音。在第119-122小節(jié)中出現(xiàn)的和弦多次離調(diào),產(chǎn)生的非常戲劇性的音響效果。

在以上對《濤聲》調(diào)式調(diào)性的分析中,我們不難看出汪立三先生運用了大量的日本都節(jié)調(diào)式,在這個調(diào)式中小二度的音程運用非常寬泛,例如建立在F調(diào)上的都節(jié)調(diào)式:A-bB-D-E-F,僅僅五個音中就包含了兩個小二度音程。在樂譜中我們也能很快的找到小二度音程的運用,例如第9、10兩小節(jié),例如第22小節(jié)中的左手和弦是小二度轉(zhuǎn)位音程——大七度和弦。而在中國五聲調(diào)式中沒有出現(xiàn)的增四度音程,在這首樂曲中也頻繁出現(xiàn),例如第20、24、81、85四小節(jié)中的左手和弦。在這首樂曲中還有一個最為特別的創(chuàng)作手法就是——音程的混置。樂曲的開頭就出現(xiàn)了小三度和弦與小三度音程的混置(即白鍵中最低的五個音),這種創(chuàng)作手法非常特殊,帶給我們的音響效果也是前所未有的。第48、51、54小節(jié)則出現(xiàn)了八度音程與小二度音程的混置,帶給聽眾一種急促的感覺。在樂曲的第61、65-68小節(jié)以及樂曲的第六部分大量的出現(xiàn)了四度、五度、八度音程的混置,這樣的音程混置模仿的正是唐代編鐘的聲音,汪立三先生運用開拓性的音程混置手法,生動、形象的描繪除了鐘聲。

三、結(jié)語

總之,我們不難發(fā)現(xiàn),民族化的手法貫徹《濤聲》的始終。首先,調(diào)式調(diào)性的民族化。樂曲的兩個主題(鑒真主題、渡海主題)把具有中國古典風格的佛教音樂與具有日本傳統(tǒng)風格的民族音樂巧妙地結(jié)合在一起,這是琴聲和畫意的結(jié)合,也是中日文化碰撞的結(jié)晶。其次,多聲技法與民族特征的結(jié)合?!稘暋分校瑥囊婚_始,作品就以四聲部呈現(xiàn)。在主題及其不斷發(fā)展演變過程中也是伴隨著多聲部進行,發(fā)揮了鋼琴多聲形態(tài)表現(xiàn)力極大的特點,并為其注入了民族音樂元素,最終實現(xiàn)了以傳統(tǒng)音樂風格再現(xiàn)鋼琴多聲音樂創(chuàng)作的目標。再次,在和弦應用中,《濤聲》運用了多種非西方傳統(tǒng)的和弦結(jié)構(gòu)形態(tài),采用了高疊和省略三音及四五度疊置等和弦,弱化了西方傳統(tǒng)和聲功能,達到增強中國傳統(tǒng)音樂風格的目的。最后,不同調(diào)式連接之間的頻繁轉(zhuǎn)換。

[1] 何潔.論鋼琴音樂中的意境構(gòu)成.作家,2013,04.

[2] 陳燕杰.論汪立三《東山魁夷畫意》的文化取向.武漢華中師范大學,2009.

[3] 魏廷格.探求新的美的境界——評鋼琴曲《夕陽簫鼓》、《濤聲》.人民音樂,1982,06.

[4] 魏廷格.王立三的鋼琴創(chuàng)作.人民音樂,1986,10.

[5] 萬婧.汪立三鋼琴作品中的民族化風格.大舞臺,2014,10.

張璟(1981-),女,江蘇徐州人,江蘇第二師范學院音樂學院副教授,碩士,主要研究方向:鋼琴演奏。

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