摘 要：鄭板橋有“詩(shī)書(shū)畫(huà)”三絕，除此之外，他的詞也是自成一家，甚至不亞于其他三絕。他在《詞鈔·自序》中寫(xiě)道：“燮詞不足存錄，蘭亭樓夫子謂燮詞好于詩(shī)，且付梓人”。不足存錄，顯然是詞人自謙，畢竟他的鄉(xiāng)試房師樓蘭亭先生慧眼識(shí)高才，認(rèn)為“燮詞好于詩(shī)”，這一評(píng)價(jià)是中肯恰切的。

關(guān)鍵詞：板橋詞；寫(xiě)實(shí)；詠史抒懷；寫(xiě)景戀情

作者簡(jiǎn)介：徐文杰（1992-），女，山東淄博人，遼寧大學(xué)碩士研究生，主要從事明清詩(shī)詞研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-32--01

板橋作詞甚多，但因其“為文須千斟萬(wàn)酌以求一是，再三更改”。因此，留在《鄭板橋集》中的詞作雖少但卻都是精品。板橋詞以不多的篇幅描繪出他的所想、所見(jiàn)、所感，這些詞作按題材內(nèi)容大致可以分為以下幾類(lèi)：

（一）“歌詠百姓之勤苦，揭露社會(huì)之黑暗”的寫(xiě)實(shí)之作

板橋一生處在所謂的“康乾盛世”之下，但當(dāng)時(shí)的盛世只是封建王朝掩人耳目的一個(gè)幌子，許多人們依舊生活在水深火熱之中。板橋作為下層小吏，穿破了粉飾太平的記載，與勞動(dòng)人民有著直接的接觸，所以他了解底層百姓的痛楚。所謂“文以載道”，“詩(shī)言志”，詞作為文學(xué)體裁的一種自然也可以反應(yīng)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，板橋便以詞為工具將矛頭直指封建統(tǒng)治者，把社會(huì)最黑暗最丑陋的一面展現(xiàn)出來(lái)，而這些人又以普通勞苦大眾居多。如其《浣溪沙·老兵》，作者用充滿同情的筆觸寫(xiě)了一位為國(guó)家流過(guò)血立過(guò)功的老兵，卻因年老體衰，既不能打仗又無(wú)家可歸，只好在軍中幫人做些雜活混時(shí)度日的悲慘境遇。連為保衛(wèi)國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的士兵都如此凄慘，更不用說(shuō)普通人了?！稘M江紅·田家四時(shí)苦樂(lè)歌》則寫(xiě)了農(nóng)民的勞苦。

（二）“慨古今之興亡，嘆人生之淹忽”的詠史之作

板橋的詠史懷古之詞也表達(dá)了其愛(ài)國(guó)憂民之心。從歷朝舊事出發(fā)，寫(xiě)下諸多詠史懷古之作，警醒封建統(tǒng)治者要以史為鑒，勿要步前人后塵?！赌钆珛伞ず牍狻芬辉~，對(duì)弘光的荒淫誤國(guó)作了直接揭露：指斥弘光沉溺于“金蓮玉樹(shù)”、“只解征歌選色”，歡宴達(dá)旦，任用“犬豕包巾幘”的馬士英、阮大成，把大半江山丟了都不思悔改。《念奴嬌·孝陵》進(jìn)一步指出，連這半壁江山，也岌岌可危，如那風(fēng)中殘燭，隨時(shí)都可能傾覆。以極大的憤慨揭露和抨擊了末代皇帝的昏庸誤國(guó)。結(jié)句“老僧山畔，烹泉只取一掬”，以僧道之無(wú)欲更加反襯出封建帝王的貪心。

（三）“嘆老嗟卑、直攄血性”的抒懷之作

板橋雖然天性聰敏、才情橫溢，但其生性狂放、落拓不羈，導(dǎo)致后來(lái)為官期間雖然勤政愛(ài)民、政績(jī)斐然，卻一生仕途不順，只當(dāng)了十幾年的小吏，最后還因?yàn)槊裾?qǐng)賑而得罪長(zhǎng)官被罷免。對(duì)于板橋這種傳統(tǒng)的儒生來(lái)說(shuō)這是非常痛苦的一件事，他一直幻想著通過(guò)“學(xué)而優(yōu)則仕”來(lái)平步青云，以自己的才華為百姓、為國(guó)家留下濃墨重彩的一筆，然后功成身退。這就導(dǎo)致他的詞中經(jīng)常出現(xiàn)一些不被重用的憤懣之情，同時(shí)也是他一生仕途不得志的寫(xiě)照。如《賀新郎·贈(zèng)陳周京》，表面上看似是為陳周京鳴不平，實(shí)則是在寫(xiě)自己的生平遭遇，“勉強(qiáng)去，裝聾啞”巧妙的用無(wú)可奈何的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)出了自己對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的失望之情。在這種社會(huì)大環(huán)境下，板橋已是無(wú)能為力，于是發(fā)出了“多少雄心退”的悲號(hào)。既然無(wú)法施展抱負(fù)，那就只能隱居江湖“獨(dú)善其身”了。

（四）“描摹瑣細(xì)民情，描繪山光水色”的寫(xiě)景詠物之作

板橋一生有“詩(shī)書(shū)畫(huà)”三絕，可見(jiàn)其才情之高，他把許多詞都寫(xiě)成美麗的風(fēng)景畫(huà)，讓人讀來(lái)如身臨其境：“流水遠(yuǎn)天波似乳，斷煙飛上斜陽(yáng)去”，“鴉噪暮云城堞古，月痕淡入黃昏霧”等等。這些詞句宛若一幅幅江南風(fēng)景畫(huà)，色彩清雅，意境深遠(yuǎn)，讓人心神向往。

當(dāng)然，寫(xiě)景詠物最重要的還是為了抒懷。感嘆時(shí)光飛逝、功業(yè)未成時(shí)寫(xiě)到“名利竟如何？歲月蹉跎，幾番風(fēng)浪晴和。愁水愁風(fēng)愁不盡，總是南柯！”進(jìn)入官場(chǎng)親身體會(huì)到官場(chǎng)的腐敗和仕途的黑暗之后，發(fā)出感慨“十年蓋破黃綢被，盡歷遍官滋味”，在經(jīng)歷了“妝傀儡”的滋味后，“多少雄心退”，亦不愿“空日費(fèi)，官倉(cāng)米”，萌生了隱居鄉(xiāng)村的念頭。此時(shí)詞人所向往的不過(guò)是“茅屋數(shù)間猶好在，秋水外，夕陽(yáng)邊”，最難能可貴的是詞人能看破官場(chǎng)，抽身而退，不為五斗米折腰。

（五）“誠(chéng)摯坦率、真切動(dòng)人”的戀情之作

戀情詞是板橋詞的另一內(nèi)容，這類(lèi)詞有的寫(xiě)自己的愛(ài)情經(jīng)歷，有的寫(xiě)自己與歌妓的交往之作，雖說(shuō)是情詞，但卻婉而不艷，著重揭示人物的心理和性格，與“花間詞”有幾分相似，表現(xiàn)了詞人真摯、善良的性情?！顿R新郎·贈(zèng)王一姐》、《踏莎行·無(wú)題》、《虞美人·無(wú)題》是對(duì)少年時(shí)代的戀人王一姐的回憶與追述，兩人從小青梅竹馬，相戀卻不能在一起，從而發(fā)出“藕絲不斷連心苦”的痛苦悲鳴。

總之，在歷朝歷代現(xiàn)實(shí)主義作家的影響下，在明清追求個(gè)性解放的性靈文學(xué)的熏陶下，鄭板橋利用詞作為工具，以沉著痛快的詞風(fēng)和白描的手法，表現(xiàn)了生活在“盛世”之下的人們的辛酸和凄楚，同時(shí)也擴(kuò)大了詞的題材范圍，在詞史上起著承前啟后的關(guān)鍵作用，而清詞也必定會(huì)為鄭板橋留下一席之地。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄭燮： 鄭板橋集[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[3]鄭燮： 鄭板橋詩(shī)詞文選[M].北京：作家出版社，1997.