思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。歷史思維是指在掌握一定的歷史現(xiàn)象、歷史概念的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史事物進(jìn)行分析、綜合、推理等，以認(rèn)知人類歷史活動(dòng)的過(guò)程。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能離開(kāi)思維?！彼季S真是美麗的花朵。歷史教師可以借助思維這一朵美麗的花兒，即通過(guò)系列富有啟發(fā)性的教學(xué)設(shè)計(jì)和教師設(shè)問(wèn)，緊扣學(xué)生的心弦，使學(xué)生用客觀的、全面的、發(fā)展的、綜合的眼光分析歷史事物，在提高思維品質(zhì)的基礎(chǔ)上得到智慧與啟示。

如關(guān)于高考考點(diǎn)“雅典民主政治的主要內(nèi)容”，其中三個(gè)代表人物的三段改革，教材處理方式是冗長(zhǎng)堆砌的文字；而用表格梳理則顯得尤為重要，簡(jiǎn)潔、明了、形象、直觀、能將文字化繁為簡(jiǎn)，變抽象為形象，所以教師們對(duì)這部分內(nèi)容一般會(huì)用表格處理如下：

從表格設(shè)計(jì)看，無(wú)論是岳麓版、人民版還是人教版教材，只要將書(shū)本講的內(nèi)容按部就班地填寫(xiě)就行了，這對(duì)歷史教師而言是一個(gè)最省事的知識(shí)整理，高一教學(xué)未嘗不可。

可是如果你面對(duì)的是本地區(qū)最優(yōu)秀的文科生群體的高三一輪復(fù)習(xí)，那么上述表格就顯得過(guò)于淺顯，沒(méi)有調(diào)動(dòng)文科班學(xué)生的歷史思維能力。筆者在閱讀了亞里士多德的《雅典國(guó)家》的一段文字后，嘗試從三個(gè)角度重新整合三位改革家的改革內(nèi)容，試圖打破上述這種最無(wú)思維力度的簡(jiǎn)單羅列和歷史知識(shí)的最淺層次整合，試圖剝開(kāi)歷史現(xiàn)象看本質(zhì)，試圖給學(xué)生一雙睿智的眼睛去看這些措施背后所藏匿的歷史規(guī)律，試圖通過(guò)重新整合抓住這塊內(nèi)容的靈魂。

亞里士多德《雅典國(guó)家》是有一段文字大體是這樣表述：政體可以說(shuō)是一個(gè)城邦的職能組織。所謂職能組織，他指的是議事、行政和審判三種機(jī)能。一切政體都有三個(gè)要素（機(jī)能）作為構(gòu)成的基礎(chǔ)，其一為議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能；其三為審判（司法）機(jī)能。議事機(jī)構(gòu)的權(quán)力主要是決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)、制定法律以及受理死刑等；行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力主要是指揮國(guó)內(nèi)各種事項(xiàng)，如管理財(cái)賦等；司法機(jī)構(gòu)的權(quán)力主要是審判行政人員、處理違憲案件等。

根據(jù)亞歷士多德政體三個(gè)要素的表述，筆者配以史料將表格調(diào)整設(shè)計(jì)如下：

史料閱讀：

材料1：第一等級(jí)的財(cái)產(chǎn)資格為每年收入按谷物、油、酒等總計(jì)達(dá)500麥斗（每麥斗約合52公斤）以上為“五百麥斗級(jí)”，可任執(zhí)政官、司庫(kù)及其他一切官職；第二等級(jí)是收入300麥斗以上，稱“騎士級(jí)”，與第一級(jí)同，唯不得任司庫(kù)；第三等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是200麥斗以上，稱“牛軛級(jí)”（有牛耕田者），只能任低級(jí)官職。其余收入不及200麥斗者統(tǒng)歸入第四等級(jí)，通稱“日傭級(jí)”，與一切官職無(wú)緣，但可和其他等級(jí)一樣充當(dāng)陪審法庭的陪審員。

材料2：克里斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近（貴族），十區(qū)在沿海（工商業(yè)者），十區(qū)屬于內(nèi)地（農(nóng)民）……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)行政選區(qū)在所有這些地區(qū)都占了一份。在組成新的選區(qū)后，克里斯提尼便以10個(gè)部落各選50人組成新的五百人會(huì)議，取代原來(lái)的四百人會(huì)議，五百人會(huì)議的成員是所有公民不分等級(jí)皆可擔(dān)任……選舉方法也有新創(chuàng)：各選區(qū)基層單位（相當(dāng)于村莊的德莫斯）按人口比例確定的名額在合格候選人中抽簽產(chǎn)生。這樣一來(lái)每個(gè)身體健康并關(guān)心政治的雅典公民，原則上都有當(dāng)選五百人會(huì)議成員的權(quán)利，實(shí)際上在他一生中總有一兩次獲選的機(jī)會(huì)。

材料3：陶片放逐法因投票時(shí)把定罪人的名字寫(xiě)在陶片（陶片指選票）上面得名……每年五百人會(huì)議提請(qǐng)公民大會(huì)討論是否應(yīng)行此法，若大會(huì)同意就召開(kāi)全體公民集會(huì)進(jìn)行投票，只要出席人數(shù)達(dá)到6000某人獲多數(shù)票就要流放國(guó)外10年，但不動(dòng)其財(cái)產(chǎn)。這個(gè)陶片放逐法對(duì)那些不受群眾歡迎的頭面人物（往往是貴族）是很大的威脅，不失為民主政治的一個(gè)重要工具。

——以上三則材料均選自吳于廑主編

《世界歷史》

材料4：伯里克利時(shí)代的官職抽簽選舉：（除了高級(jí)軍官舉手表決外）其他幾百個(gè)官職則從公民中直接抽簽產(chǎn)生。比如執(zhí)政官的選舉，就是由選出的500名候選人依次從一個(gè)裝滿黑豆和白豆的陶罐中各取出一粒豆子，先抓到白豆的九人，即成為當(dāng)年的最高行政官員。所有公民不分出身、貧富，在運(yùn)氣和神運(yùn)面前人人平等。 ——金城主編《世界歷史100集》

教學(xué)教程展示：

師：閱讀材料和書(shū)本知識(shí)，以縱向?yàn)樾蛘?qǐng)?jiān)诿恳涣蟹謩e填入梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革的具體內(nèi)容。

小組合作閱讀史料，填寫(xiě)三大改革的重要措施。

師：平民由于債務(wù)而淪為奴隸，矛盾尖銳，梭倫成為執(zhí)政官的第一大措施就是？

生：廢除債務(wù)奴隸制。

師：梭倫以何為依據(jù)將平民劃分為四個(gè)等級(jí)？結(jié)合材料1，從中可得出對(duì)哪些階層有利，此舉反映何特點(diǎn)？

生：按財(cái)產(chǎn)劃分使工商業(yè)奴隸主大得其利，因?yàn)樗麄儼簇?cái)產(chǎn)必居第一等級(jí)和第二等級(jí)。對(duì)貴族也并非徹底打擊，因?yàn)橘F族以其財(cái)產(chǎn)仍可列第一和第二等級(jí)，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨(dú)占政權(quán)了。給平民權(quán)力，但又沒(méi)有充分給予，有很大的財(cái)產(chǎn)限制；限制奴隸主貴族的權(quán)利，由于自身階級(jí)性卻又未充分打擊。所以有中庸特點(diǎn)。

師：地域部落（三一區(qū)）、陶片放逐法等措施的推行，有什么樣的作用？

生：克里斯提尼改革中地域部落的推行，使貴族依靠舊的氏族血緣影響選舉成為不可能，基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)。公民參政權(quán)也空前擴(kuò)大，雅典民主政治確立起來(lái)。

師：馬克思認(rèn)為：國(guó)家和舊氏族組織不同的地方，第一點(diǎn)是它按地區(qū)劃分國(guó)民，第二點(diǎn)是公共權(quán)力的設(shè)立。從這一理論出發(fā)，你認(rèn)為克里斯提尼改革有何標(biāo)志性意義？

生：從“三一區(qū)”我們得出——它標(biāo)志雅典國(guó)家的最終形成！

師：伯里克利時(shí)期的陪審法庭和十將軍以外的一切官職均由什么方式產(chǎn)生？

生：抽簽方式。他們崇尚在運(yùn)氣和神運(yùn)面前人人平等。

師：從平民與貴族的尖銳矛盾背景中，從這些改革內(nèi)容中，我們看到這些政治家要解決的核心問(wèn)題是？

生：這些政治家的改革措施要解決的核心問(wèn)題（目的）——擴(kuò)大公民權(quán)利，緩和社會(huì)矛盾！

師：結(jié)合表格橫向的內(nèi)容分析概括提煉政治家們通過(guò)哪些方法來(lái)擴(kuò)大公民權(quán)利，緩和社會(huì)矛盾的？如表格第三行“選區(qū)”，橫向看——四個(gè)血緣部落被十個(gè)地域部落所取代，這限制誰(shuí)的權(quán)利？可提煉何措施？

生：措施一是限制貴族專權(quán)。

師：看議事機(jī)能的公民大會(huì)一行——從參與部分到參與所有城邦事務(wù)，公民大會(huì)權(quán)力變化趨勢(shì)？

生：措施二是擴(kuò)大公民權(quán)的職能。

師：原來(lái)前三等級(jí)才能參與四百人會(huì)議，后來(lái)所有公民都能參加五百人會(huì)議，說(shuō)明了什么？

生：取消公民權(quán)的財(cái)產(chǎn)等級(jí)限制，擴(kuò)大享受權(quán)利的主體人群。

師：陪審法庭和陶片放逐法對(duì)威脅城邦民主的人（大多為貴族）有震懾作用，平民們像希臘神話中赫拉的看守多目怪阿古斯一樣，個(gè)個(gè)看守著一些膽敢恣意妄為的人，這可是民眾維護(hù)民主的有力武器，這是種什么機(jī)制？

生：完善監(jiān)督機(jī)制！

師：伯里克利講“貧窮也不再是民主的障礙物”，只要你來(lái)參與公共事務(wù)，每天給你三個(gè) OBEL（歐寶），這有了什么？

生：完善保障機(jī)制！

師：縱觀整表，議事機(jī)能、司法監(jiān)督、行政機(jī)能，像一個(gè)全力運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，在全速前進(jìn)，國(guó)家的各項(xiàng)事務(wù)相對(duì)平穩(wěn)有序地發(fā)展。三位改革家或多或少地在改革完善……？

生：完善權(quán)力機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制！

師：好，現(xiàn)在哪位同學(xué)來(lái)綜合一下？

學(xué)生討論、總結(jié)：政治家要解決的核心問(wèn)題是——擴(kuò)大公民權(quán)利，緩和社會(huì)矛盾！為此他們采用了以下幾種方法——①限制貴族專權(quán)； ②擴(kuò)大公民權(quán)的職能；③取消公民權(quán)的財(cái)產(chǎn)等級(jí)限制，擴(kuò)大享受權(quán)利的主體；④完善國(guó)家監(jiān)督機(jī)制；⑤完善保障機(jī)制；⑥完善國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)。

師：以史鑒今，總結(jié)了這些措施，你能告訴大家如果你是改革者，你認(rèn)為中國(guó)的民主政治改革完善從哪些方面深入發(fā)展？

生：（恍然大悟）在課堂上七嘴八舌地討論……

設(shè)計(jì)意圖：表格是歷史學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常會(huì)采用的方法，本課重點(diǎn)內(nèi)容即為三大改革的內(nèi)容。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中很容易教授學(xué)生依照教材內(nèi)容，以改革的時(shí)間為序低層次識(shí)記改革措施，而忽視對(duì)內(nèi)容措施的感性認(rèn)識(shí)、理性開(kāi)發(fā)和深層加工。從表格縱向知識(shí)梳理看，本內(nèi)容中感性認(rèn)識(shí)、理性開(kāi)發(fā)知識(shí)點(diǎn)如：依據(jù)財(cái)產(chǎn)怎樣劃分等級(jí)？怎樣按地域劃分選區(qū)？陶片放逐法如何操作？抽簽選舉如何進(jìn)行？沒(méi)有紙張用什么來(lái)抽簽？……合理開(kāi)發(fā)部分有趣的史料不僅能滿足學(xué)生對(duì)歷史本能的好奇心和求知欲，還能彌補(bǔ)教材本身的不足，何樂(lè)而不為？從表格橫向措施的分析提煉看，本課深層加工的內(nèi)容有：改革家圍繞什么核心來(lái)改革？為解決這一核心問(wèn)題，歷代改革家做出哪些方面的努力？從改革中我們可得出什么規(guī)律？結(jié)論？啟示？反思？等等。這部分內(nèi)容的整合設(shè)計(jì)是本課的一個(gè)亮點(diǎn)，這種透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、深挖教材之舉，不用多，一節(jié)課有這樣一個(gè)足矣。這就需要我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中做有心人，能從簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)中懂得反思、探索并善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和思辨力。這就是表格縱橫間的思維美麗。

課堂教學(xué)是否要精彩？！在于教者最初一念之本心，在于教者自身的訴求和執(zhí)念。歷史既是社會(huì)科學(xué)，又是一門藝術(shù)，只要心存一念，對(duì)課堂教學(xué)多次反思、多輪揣摩，多年積淀，即使再枯燥瑣碎、寡淡無(wú)味的內(nèi)容，只要以課程標(biāo)準(zhǔn)為抓手，適度開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容，搜集、甄別、運(yùn)用貼切方法、史料作恰當(dāng)、巧妙的設(shè)計(jì)，就一定能在課堂中開(kāi)出“特色之花”，就一定能突出自己的風(fēng)格、水平和魅力。

【作者簡(jiǎn)介】嚴(yán)龍梅，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省鎮(zhèn)江第一中學(xué)歷史教師，主要研究方向?yàn)楦咧袣v史課堂教學(xué)和高考命題研究。

【責(zé)任編輯：王雅貞】