小說閱讀是高中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，但要讀懂一篇小說卻非易事。小說所要反映的是社會生活，而它又不是完全對社會生活的重現(xiàn)，是一種藝術(shù)的形式再現(xiàn)，故而小說中的人物總帶有社會的影子。既然小說是對社會生活的藝術(shù)再現(xiàn)，其必定和社會生活緊密相關(guān)，其情節(jié)必定按照一定的順序發(fā)展。在小說解讀過程中，只有梳理好情節(jié)，對人物形象進行深入的分析，才能理解作品所反映的社會生活。

一、多讀多分析，疏通情節(jié)

情節(jié)是小說的要素之一，要讀懂一篇小說，首先就得抓住小說的情節(jié)，即作品是講了一件什么事，述說了一個怎樣的故事，這件事（故事）是如何發(fā)展的，開始如何、如何發(fā)展、結(jié)局如何。以《最后的常春藤葉》為例，一開始瓊珊不幸被感染肺炎，接下來是瓊珊不聽勸慰，望葉等死，也正是因為有了“望”，才在“望”的過程中看到了不落的藤葉，這才讓瓊珊重燃了生的欲望，最終瓊珊脫離險，貝爾曼病逝，揭示了葉子不落的謎底。應(yīng)該說，整個故事的線索是較為清晰，在閱讀中，只要緊扣瓊姍這一人物，抓住藤葉這一線索，情節(jié)也就不難梳理了。

對小說情節(jié)的梳理，首先要要多讀作品，在讀的過程中，不僅要了解作品的創(chuàng)作背景、作品中所涉及的任務(wù)，還得結(jié)合故事的發(fā)展，即開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局來進行梳理。同時，要學(xué)會抓點，如時間的變化、空間的轉(zhuǎn)移、場景的變化等。在一些小說中，情節(jié)和人物的情感態(tài)度也密切相關(guān)。

二、以人物為主線，抓特點

人物形象是小說的中心，《孔乙己》中的孔乙己、《祝?！分械聂斔睦蠣敗⑾榱稚?、《一個人的遭遇》中的凡尼亞……一個個鮮明的形象留給讀者的，不僅僅是他們的經(jīng)歷，更是形象后對社會生活的反思，正如祥林嫂，她所代表的，是封建社會中國農(nóng)村婦女的典型，勤勞、善良，但在就社會，無法操控自己的命運，被迫害、被玩弄，最終被社會所吞噬。讀小說，要注重人物這個主線，學(xué)會應(yīng)用人物分析方法來對人物形象進行分析，歸納人物形象特點，通過人物去看社會生活。

在小說閱讀中，人物分析方法無外乎外貌、語言、動作、心理等，在小說閱讀中，要能準(zhǔn)確把握人物形象，就需應(yīng)用人物描寫方法對人物進行分析。在對人物形象分析時，切勿隨意定義，而要結(jié)合作品中的語言進行。以《邊城》中的翠翠形象為例，說她可愛、天真無邪，那文中有哪些句子可以作證呢？通過閱讀找到與狗的對話：翠翠正坐在門外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣元，見黃狗現(xiàn)在太陽下睡著，忽然醒來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來，就問它：“狗狗，你做什么！不許這樣子！”

三、抓典型環(huán)境，弄清作用

環(huán)境描寫也是小說的要素之一，小說所要反映的是社會生活，社會環(huán)境必然是環(huán)境的重要組成部分，此外，除了社會環(huán)境，自然環(huán)境也不可或缺，因人物的活動不能脫離自然環(huán)境。但在小說閱讀中，對自然環(huán)境的分析，不能單純地從環(huán)境描寫角度去看待，而要把環(huán)境和人物、情節(jié)等要素整合起來，全面審視環(huán)境的作用。

分析小說的環(huán)境，尤其是社會環(huán)境，要提前了解作品的創(chuàng)作背景，根據(jù)當(dāng)時的社會現(xiàn)狀分析其社會環(huán)境的作用。同樣是《祝?！返拈喿x中，辛亥革命后帝制被推翻，但封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，農(nóng)民依然過著水深火熱的日子，正是基于這一社會現(xiàn)實，魯鎮(zhèn)的祝福情境才會顯得“沉重”、“陰暗”。在小說閱讀中，要多借助資料了解小說的背景，這樣才能更好地理解環(huán)境的作用。

四、緊扣現(xiàn)實生活，析主題

小說閱讀并不是把作品的語言理解了，根據(jù)各類資料去識記其情節(jié)、人物形象、主題，更多的是要通過對小說的解讀而獲得感悟。如讀《祝?！?，要透過祥林嫂而能看到當(dāng)時中國農(nóng)村婦女的悲慘遭遇，也要能體會作者對封建體制的抨擊。如讀《一個人的遭遇》，要能在讀的過程中體會戰(zhàn)爭的殘酷。簡而言之，閱讀小說要能融入自己的思考，生成體驗。

小說是反映社會生活的一種藝術(shù)形式，雖然其有虛構(gòu)的成分，但虛構(gòu)中卻是對現(xiàn)實的折射，故而在小說閱讀中，要能結(jié)合對小說的理解來審視生活，要能結(jié)合現(xiàn)實生活對小說生成自己的感悟。以《邊城》為例，作者所要表現(xiàn)的是“美”與“愛”的美學(xué)理想，翠翠是美的，因其淳樸美麗、純真善良，翠翠爺爺是美的，因其不肯多收渡河商人的錢，我們可見其古樸、幽默、厚道，那么，生活中是否也有這樣的人。所謂生活并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，閱讀后，是否應(yīng)該對自己的審美觀進行反思。

唐林琪，湖北大學(xué)文學(xué)院研究生。