左元

摘 要：本文以粗陶首飾設(shè)計為研究視角，對粗陶首飾的材料應(yīng)用進行分析，主要闡述了粗陶首飾設(shè)計的原理，織物、繩結(jié)與粗陶首飾的吻縫，粗陶首飾與金銀合金相與為一。并詳細描述了粗陶首飾材料應(yīng)用的方法與發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：粗陶首飾；皮；織物；繩結(jié)；金銀合金；綜合材料

1 引言

至今來說，陶瓷首飾還是一個方興未艾的產(chǎn)業(yè)，隨著人們生活水平的不斷提高，對精神生活的追求也漸漸成為每個人的生活習慣。相對與一些金屬首飾或天然寶石首飾，陶瓷首飾有它得天獨厚的價格優(yōu)勢。從成色上講，精瓷首飾瓷胎細如白玉，釉色姹紫嫣紅，青若山水，科學技術(shù)使釉料適應(yīng)了各種藝術(shù)肌理的應(yīng)用要求。那么什么是粗陶呢？從廣義上來講，粗陶是為了區(qū)別于精陶而提出的；從制作材料上看，粗陶的制作材料廣泛，以二次粘土為主；從技術(shù)上看，既能素燒也能施釉，燒制溫度在400～1200℃之間；從制作工藝上看，以手工制作為主，不僅可以使用塑造法，注漿法，也可用于壓法成型；從造型上看，裝飾風格不限，具有粗狂有力、原始厚重、樸質(zhì)飽滿等藝術(shù)特點；從地域文化上看，粗陶首飾因地域文化與環(huán)境的不同，所反映的文化內(nèi)涵也是不同的，北方粗陶首飾體現(xiàn)了北方人的樸實單純，南方的粗陶首飾體現(xiàn)了一種溫和含蓄的樣式。粗陶首飾帶有一種沉靜、穩(wěn)重和浪漫的風格，低調(diào)的色彩和細碎的花紋中散發(fā)一種感染力，讓你情不自禁會愛上它。粗陶首飾本身的各種優(yōu)越性決定粗陶首飾在當代首飾設(shè)計界與工藝市場上有良好的發(fā)展前景。

2 粗陶首飾設(shè)計理念

粗陶首飾的設(shè)計應(yīng)該是在“以人文本”的理念下展開的。人對設(shè)計者而言，應(yīng)是具體的，而不是一個抽象的概念。對于被設(shè)計者的性格、年齡、體貌特征、喜好及氣質(zhì)都是我們設(shè)計參照的依據(jù)。在生活越來越多元化的今天，粗陶首飾日益被視為體現(xiàn)時代精神、展現(xiàn)個性氣質(zhì)和陶冶性情的藝術(shù)珍品。粗陶首飾的設(shè)計并非以漂亮與裝飾為主要目的，而是要賦予每一位佩戴者一定的生活意義與生活的態(tài)度。讓粗陶首飾的魅力與意義并存，讓外在之形態(tài)與內(nèi)在的精神并存共生。

3 織物、繩結(jié)與粗陶首飾的吻縫

粗陶土含有鐵質(zhì)，成色帶有黃褐色、灰白色、紅紫色等色調(diào)。在形體上有時會根據(jù)需要在陶胎體上畫一塊釉作點綴，不破壞首飾本身帶來的“粗”的視覺感受。每一塊陶瓷首飾上都會系一根棉繩或蠟繩皮繩之類掛在胸前或是佩戴于手腕。皮、棉繩系于陶上，通常會結(jié)合中國的傳統(tǒng)結(jié)扣與之搭配，以求展現(xiàn)視覺的美感及美好的寓意。從古至今以來，為什么設(shè)計首飾會用繩結(jié)，并設(shè)計出不同編法的結(jié)扣？結(jié)扣除了有能拴住吊墜的功能之外，還有一個古老的傳說，上古時期“女媧引繩在泥中，舉以為人”，繩子便在早期成為人類的圖騰，受人類的崇拜，并結(jié)繩于記事。史書記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”“結(jié)”，《說文解字》解釋為“締也”。在《集韻》中認為，“結(jié)”與“吉”在古代同音亦同義，那么“結(jié)”也有吉祥的意思。中國結(jié)肇始于上古，用于漢，始興于唐宋，繁盛于明清。明清時期，中國結(jié)演變出各種結(jié)法，變化萬千的中國結(jié)表達了美好的祝愿。中國傳統(tǒng)繩結(jié)常見的有雙聯(lián)結(jié)（同心結(jié)）、紐扣結(jié)（玉結(jié)、寶石結(jié)、葡萄扣）、四面扣等近四十六種。金剛結(jié)寓意金玉滿堂、平安吉祥，平結(jié)象征富貴平安、四平八穩(wěn)、平步青云，雀頭結(jié)象征喜上眉梢、心情雀躍等。這些帶有美好寓意的繩結(jié)，在千姿百態(tài)的首飾琉璃中綻放華光異彩。粗陶首飾不僅是一種裝飾，人們通常會把運氣、健康或財富的美好期盼寄情于他所購買的粗陶首飾之中。在一件粗陶飾品上打上一種什么樣的結(jié)扣，就能寓意這件粗陶首飾能帶來怎樣的好運。

陶瓷首飾并不局限于與棉線、皮線或蠟線的組合，在粗陶的首飾研究中，各色的織物能夠給粗陶帶來更多的搭配。有的設(shè)計師，會將織物與粗陶整體形式結(jié)合起來設(shè)計，市場上常見的是在一塊精瓷青花首飾的鏤空部分，縫上一塊與之形式相呼應(yīng)的有色棉布，然后配以棉繩。對于這樣的設(shè)計，已經(jīng)司空慣見，人們并不好奇，甚至沒有購買的欲望。任何一件產(chǎn)品如果沒有市場，那么這樣的設(shè)計是失敗的。中國甚至全世界的設(shè)計界都在呼吁“只有原創(chuàng)的，才是世界的！”?？椢锉旧碣|(zhì)地柔軟，具有彈性，設(shè)計時可通過編織，燒結(jié)、包裹、刺繡等手法來與粗陶結(jié)合，織物的柔軟與粗陶的粗糙體面形成軟硬對比。從另一個角度來說，紡織物擁有一種內(nèi)斂的性格，似乎傳達一種非標準化、非機械化的手工智慧所蘊含的審美意識和視覺經(jīng)驗。

4 粗陶首飾與金銀合金相與為一

人們疲于生活在緊張而又有壓力的環(huán)境中，許多人期望回歸到自由、自然又輕松的生活方式中去。粗陶首飾的佩戴，在某種程度上，滿足了人們反璞歸真的需求。粗獷的陶瓷首飾開始在人們的日常生活中占有一定的地位，目前市場中，金銀合金與古瓷片的結(jié)合較多。古老的瓷片遺落于現(xiàn)代，對于這些寶貴的遺產(chǎn)，投資者用獨特的眼光發(fā)掘這類意義非凡的碎瓷片，將他們再次打造成價值不菲的飾品。這些古瓷首飾的意義因而變得深刻，古瓷非奪人眼球的炫耀之物，佩戴它們是因為人們相信其無與倫比的藝術(shù)價值和始終傳遞著某種跨越時空的情感和力量。

粗陶與金銀合金的搭配，雖然目前市場上這樣的組合首飾較少，單就從這兩種截然不同的材質(zhì)上來看，它們的碰撞，匠心獨運的構(gòu)思，能讓人流戀徘徊其中。金銀合金與粗陶的材料組合，比較常見的一種方式是鑲嵌，金銀取材價位較貴，在一般的設(shè)計中，金銀的所占比例較小，一般采用金銀鑲包粗陶邊緣的方式來獲得好的視覺效果。這一鑲嵌的工藝來自于“瓷器口沿鑲金銀”，瓷器口沿鑲金銀在宋代開始流行，至元朝已經(jīng)很少使用此工藝，口沿鑲金銀的用處有三：其一，最初目的為提高陶瓷的身價；其二，彌補芒口缺陷的功能；其三，瓷器口沿鑲金銀能增加瓷器的牢固性?，F(xiàn)代社會的勤勞藝術(shù)家用這樣的工藝將一件件的粗瓷設(shè)計成首飾。鑲包粗陶的形式有很多種，不規(guī)則性、橢圓形、多邊形、圓形，一般在不規(guī)則或規(guī)則的瓷片上外圍一圈銀邊，銀邊與瓷片的中空部分，加入吉祥圖案樣式，比如，鴛鴦戲水寓意愛情的忠貞美好，蘭花寓意氣節(jié)高尚，背云寓意吉祥如意，設(shè)計師在設(shè)計中往往會根據(jù)青花中的圖案，相應(yīng)設(shè)計銀飾的造型。

最近公布的一種新的粗陶鑲嵌金銀的工藝，即：在粗陶胎上勾出畫稿，按畫稿上的要求涂上黃金和銀，再依次進行烘干、涂抗氧化釉保護層、燒制即得。這種工藝通過金銀同時鑲嵌在粗陶素胎上形成畫面，使得粗陶鑲嵌金銀部分具有多重厚薄深淺效果，有較強的觀賞性；通過高溫燒制將金、銀交錯并與抗氧化釉保護層融為一體，使得形成的畫面不僅具有深淺變化，還具有良好的透光性；通過隔離劑將金粉和銀粉在制作中不會混為一體；通過抗氧化釉保護層能防止金、銀與空氣接觸氧化，不易直接接觸金銀造成磨損。

5 結(jié)論

當代粗陶首飾設(shè)計在材料上的應(yīng)用選擇，其本質(zhì)上對舊觀念的革新，材料的應(yīng)用遠不止紡織品或金銀合金這樣的常見材料，廢舊的建筑材料，日常的生活用品，只要有心，它們也會成為價值不菲的首飾。創(chuàng)意來源于生活，來源于可混搭的材料、獨創(chuàng)的實驗以及前衛(wèi)的思想。粗陶首飾設(shè)計師們憑借非凡的智慧與經(jīng)驗，用可操作的一切材料物化了那些瞬間爆發(fā)的靈感！

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