賀良寶+侯作云

【摘要】由于教育體制改革步伐的不斷加快，也為中職數(shù)學(xué)教育提出了新的要求。中職學(xué)生中存在綜合素質(zhì)差距較大的特點，尤其是在數(shù)學(xué)成績上，存在較大的進(jìn)步空間，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能滿足現(xiàn)階段學(xué)生的成長需要，所以，必須根據(jù)人本主義理論為基礎(chǔ)，有效教學(xué)。現(xiàn)通過對人本主義理論的分析，探究其在中職數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用方法。

【關(guān)鍵詞】中職數(shù)學(xué)教育;人本主義理論;應(yīng)用

現(xiàn)階段，中職數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生存在厭學(xué)以及基礎(chǔ)知識薄弱等現(xiàn)象，其對數(shù)學(xué)教學(xué)的有效開展帶來不利影響，絕大部分教學(xué)在此過程中沒有保持良好的心態(tài)，急于求成，沒有找到解決此種現(xiàn)象的有效措施，學(xué)生因為有明顯的畏難情緒，因數(shù)學(xué)具有的抽象性，在學(xué)習(xí)時也十分疏遠(yuǎn)。所以，教師應(yīng)該以人本主義理論為出發(fā)點，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，促使學(xué)生在中職數(shù)學(xué)教育中的綜合素質(zhì)顯著提高。

一、人本主義理論概述

1、教育觀

人本主義理論著重表現(xiàn)在教學(xué)理論上，必須以學(xué)生為主體，積極的鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究。教育的終極目標(biāo)是可以使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而對其自學(xué)能力深入挖掘。人本主義心理學(xué)表示，每個人都具有某種程度的發(fā)展?jié)摿?，而教育就是為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能充分的被激發(fā)，使學(xué)生可以更有效地學(xué)習(xí)，為學(xué)生營造自由、輕松、良好、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，應(yīng)該做到“授之以魚，不能授之以魚”，真正、有效的使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

2、教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程

人本主義教育思想表示，教育并非是為了提高分?jǐn)?shù)，而是對學(xué)生健全的人格進(jìn)行培養(yǎng)。人本主義教育理論的教育目標(biāo)是對知情合一的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。理論表示在教學(xué)過程中，應(yīng)該對人性的多方面培養(yǎng)給予充分的重視，禁止在教學(xué)中盲目的劃分到劑量知識量方面，在教學(xué)過程中，應(yīng)該對學(xué)習(xí)知識和方法的一同進(jìn)步給予充分重視，進(jìn)而促使學(xué)生形成人格的健全。在學(xué)習(xí)的過程中，人本主義心理學(xué)家對意義學(xué)習(xí)十分重視，其認(rèn)為意義學(xué)習(xí)是一種自我主動學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該大力提倡。

3、教師角色的轉(zhuǎn)換

人本主義表示，教師在教學(xué)的過程中，和學(xué)生屬于合作伙伴的關(guān)系，并且也是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教育理論表示，教師是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者，也是知識的重要傳播者，教師的角色與地位通常較高，學(xué)生也把教師當(dāng)成發(fā)號命令的權(quán)威者。但在人本主義來說，教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長過程中的指導(dǎo)者、合作者以及鼓勵者等。所以，教師應(yīng)該和學(xué)生和諧、平等的共處，對學(xué)生的個性充分尊重，使學(xué)生的才能持續(xù)發(fā)展，不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)信心顯著增強(qiáng)。

二、人本主義理論在中職數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用方法

1、營養(yǎng)良好、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境

愉快、和諧、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，學(xué)習(xí)氣氛在群體態(tài)度與情感的全方面反映中占有一定優(yōu)勢。和諧的班級環(huán)境，可以使學(xué)生的全方面素質(zhì)得到顯著提高，例如，人際交流以及語言表達(dá)能力等等，使學(xué)生感受到集體的溫暖，把學(xué)生的注意力由社會與網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)中來，使其在相互感染的情況下，產(chǎn)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)動力。教師應(yīng)該在學(xué)生面前將自己積極向上的一面表現(xiàn)出來，用自身的真實情感，將傳統(tǒng)的高高在上形象改變，切實的和學(xué)生進(jìn)行溝通與交流。營造安全、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的畏難情緒有效消除，用充足的耐心指導(dǎo)學(xué)生不斷成長與進(jìn)步。

例如，在對《隨機(jī)事件》的含義講解的過程中，可以創(chuàng)設(shè)以下學(xué)習(xí)環(huán)境：教師和學(xué)生聊彩票。師：你們知道彩票嗎？生：知道。師：你們會買嗎？生：會。師：同學(xué)們，可以提供幾個方案，保證中獎、不虧、或者是看運(yùn)氣。保證中獎可以將所有彩票都買回來，保證不虧錢可以不買，看運(yùn)氣可以買一些。一定中獎是必然事件，不中獎是不可能事件，可能中獎或不中獎是隨機(jī)事件。同學(xué)們，現(xiàn)對生活中的必然事件、不可能事件以及隨機(jī)事件進(jìn)行舉例說明。通過此種學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，促使學(xué)生積極主動性明顯提高，主動參與課堂教學(xué)中來。

2、學(xué)困生實施動機(jī)教育

教師應(yīng)該靈活的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的思考，可以有效的采用生活中的數(shù)學(xué)實例，促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不斷提高，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識就在生活中，就在身邊，進(jìn)而對其求知欲有效激發(fā)，使學(xué)生可以在解決數(shù)學(xué)問題以后，獲得成就感與喜悅。人本主義的動機(jī)理論在整體上對學(xué)生的內(nèi)心成長較重視，重點重視學(xué)生主觀能動性的有效發(fā)揮，其充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育，也十分貼近教育實際，如此一來，能夠在根本上將學(xué)困生成績不高、破罐子破摔等情況充分解決。應(yīng)該對學(xué)習(xí)的具體意義充分重視，注重學(xué)習(xí)對學(xué)生自身的價值，使學(xué)生可以對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的奇妙過程充分體會，使學(xué)困生慢慢將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是負(fù)擔(dān)的錯誤看法充分改變，不退縮、不放棄。

3、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，加強(qiáng)對學(xué)生情感的注重

人本主義教育思想重點強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的情感意義，對教師與學(xué)生間和諧的關(guān)系，在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用十分重視。人本主義心理學(xué)家表示，良好的師生關(guān)系可以促使學(xué)生的人格更完善。要想建立和諧、良好的師生關(guān)系，教師應(yīng)該對學(xué)生的人性與價值表示認(rèn)同，應(yīng)該對學(xué)生是一個獨(dú)立價值個體給予充分認(rèn)同。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生的創(chuàng)新想法和意見認(rèn)真地傾聽，對學(xué)生的優(yōu)點充分贊揚(yáng)與肯定，對學(xué)生存在的不足之處，給予及時的發(fā)現(xiàn)與有效的引導(dǎo)，對其缺點充分引導(dǎo)，給予學(xué)生再次努力的機(jī)會，對學(xué)生的尊嚴(yán)和自信充分維護(hù)。

三、總結(jié)

中職數(shù)學(xué)教育中，人本主義理論的有效應(yīng)用十分重要，其除了可以促使中職數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的顯著提高，還可以促使學(xué)生心靈更好的成長，同時，也能夠促使校園文化的有效建設(shè)，對我國社會主義和諧社會的構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展均具有促進(jìn)作用。

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