張炯炯

摘要：陳洪綬是明末清初的著名畫(huà)家、詩(shī)人，其繪畫(huà)作品有著鮮明的個(gè)人風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)的崔子忠齊名，藝術(shù)成就較大。在木刻版畫(huà)領(lǐng)域，陳洪綬傳世作品較多，具體有《九歌圖》《博古葉子》等。筆者基于大量文獻(xiàn)資料，先探討分析了陳洪綬木刻版畫(huà)及作品，然后結(jié)合一些作品具體探討了"文人畫(huà)"因素的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：文人畫(huà) 木刻版畫(huà) 《九歌圖》 基本特點(diǎn) 因素體現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J227 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）19-0043-03

陳洪綬是我國(guó)古代著名的繪畫(huà)藝術(shù)家，有《九歌圖》《博古葉子》等名作傳于后世，一直備受業(yè)界人士的肯定與廣泛喜愛(ài)。作為一名畫(huà)者，他出生于浙江名門(mén)望族，從小受到了良好的文化教育和藝術(shù)熏陶，所以傳承了文人精神，這在繪畫(huà)作品中有所體現(xiàn)。他在木刻版畫(huà)中融入了文人氣息，賦予作品“文人心性”，尋求美學(xué)精神與氣質(zhì)的完美結(jié)合，用繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)作品精髓，極大豐富了作品內(nèi)涵，讓作品有了活力與鮮明的藝術(shù)形象，被后世所稱贊。從藝術(shù)領(lǐng)域看，對(duì)他的木刻版畫(huà)中的“文人畫(huà)”因素進(jìn)行分析是有必要的，利于了解其木刻版畫(huà)的特征及思想內(nèi)涵。

一、陳洪綬木刻版畫(huà)及作品

（一）木刻版畫(huà)

陳洪綬的繪畫(huà)成就較高，其中人物版畫(huà)最為突出，題材有戲劇、傳記、文人軼事、小說(shuō)等。雖然陳洪綬一生坎坷，但他熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，以非凡熱情投入繪畫(huà)創(chuàng)作中，創(chuàng)造了許多具有很高藝術(shù)成就的版畫(huà)作品。在創(chuàng)作中，不僅傾注自身對(duì)生活的理解與體會(huì)，更將文人畫(huà)因素融入其中，將古典版畫(huà)藝術(shù)推向了更高的境界。他創(chuàng)作的人物版畫(huà)既有人物外在的形和色，也有一定的精神氣質(zhì)，甚至是性格特征，生動(dòng)鮮活，極富個(gè)人創(chuàng)作特色。

（二） 代表作品

《九歌圖》創(chuàng)作于明朝萬(wàn)歷四十年，陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作，是他早期的代表作品。這幅作品根據(jù)楚地民間歌謠《九歌》創(chuàng)作，它作為木刻插圖，在當(dāng)時(shí)及后世影響極大。郭味蕖在《中國(guó)版畫(huà)史略》中指出，“《九歌圖》筆法雖然稍感纖細(xì)，但是對(duì)人物的衣紋和形象處理有自身獨(dú)特的一面，塑造了生動(dòng)的人物形象?！?/p>

《水滸葉子》創(chuàng)作于明朝天啟至崇禎年間，陳洪綬28歲時(shí)創(chuàng)作，也是他重要的代表作品。在《水滸葉子》中，陳洪綬通過(guò)方筆直拐的方式生動(dòng)刻畫(huà)了松江、徐寧凡等幾十位水滸英雄人物形象，線條均勻短促，變化強(qiáng)調(diào)突出，收筆清勁有力，恰到好處，與人物衣紋走向一致，將人物的動(dòng)勢(shì)栩栩如生的再現(xiàn)出來(lái)。這套作品一經(jīng)問(wèn)世，就受到文人畫(huà)友稱贊，普通百姓爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。

陳洪綬創(chuàng)作的《西廂記》是書(shū)籍插圖運(yùn)用最多的作品，如李卓吾的《評(píng)本西廂》、張深之的《正北西廂》等書(shū)籍都使用了陳洪綬《西廂記》作為插圖。無(wú)論哪一本中的插圖，都表現(xiàn)出了陳洪綬深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和高超的藝術(shù)成就。

《博古葉子》是陳洪綬末年創(chuàng)作的作品之一，后由其好友黃建中付諸木刻，共有48幅圖。與早期相比，這一時(shí)期陳洪綬在人物造型設(shè)計(jì)與線條運(yùn)用上有了明顯變化，人物頭大、身短，線條布置疏曠，勾線自然、隨意，不追求形似，意到神似即可。

二、陳洪綬木刻版畫(huà)中的“文人畫(huà)”因素

（一）“文人畫(huà)”基本特點(diǎn)

文人畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一種藝術(shù)形式，以畫(huà)家的品德修養(yǎng)、人品胸次來(lái)評(píng)價(jià)畫(huà)作的藝術(shù)成就。畫(huà)者不僅要有嫻熟的繪畫(huà)技巧，還要有深厚的文化修養(yǎng)。造型上不追求形似，崇尚神似，偏重畫(huà)者的主觀想象，把畫(huà)中的事物當(dāng)作是寄情之物。特別是中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)在“意境”上有著近乎嚴(yán)苛的追求，“意境”已經(jīng)成為評(píng)價(jià)文人畫(huà)藝術(shù)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。何為“意境”？從繪畫(huà)角度上看，就是通過(guò)有限的繪畫(huà)元素誘發(fā)觀者的想象，營(yíng)造一種“言有盡、意無(wú)窮”的氛圍。所以，文人畫(huà)的“意境”一般不存在于畫(huà)面所描繪的對(duì)象實(shí)體上，而是對(duì)象形象之外。為達(dá)成這樣的效果，文人畫(huà)的筆墨經(jīng)常呈現(xiàn)出虛實(shí)變化，“虛實(shí)相生”，通過(guò)“留白”等技巧來(lái)創(chuàng)造意境。簡(jiǎn)而言之，文人畫(huà)講究“以形傳神”，注重畫(huà)者品德修養(yǎng)，追求詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合。

（二）“文人畫(huà)”因素在陳洪綬木刻版畫(huà)中的體現(xiàn)

1.《九歌圖》中的“文人畫(huà)”因素

《九歌圖》作為陳洪綬青年時(shí)期創(chuàng)作的著名版畫(huà)作品，雖然線條給人一種纖細(xì)感，但是充分表現(xiàn)了畫(huà)家本人的感情與寄托，意境豐滿，不局限于畫(huà)作所描述的對(duì)象本身。人物面貌、服飾、環(huán)境等線條布置不著眼于形似，而是取其意，突出了人物特點(diǎn)和性格，形象傳神。其中，屈原形象刻畫(huà)最為成功，形容枯槁、神情落寞，行吟于澤畔，栩栩如生的刻畫(huà)了屈原憂國(guó)憂民的人物形象，如圖1。從畫(huà)面構(gòu)成角度看，線條細(xì)勁圓潤(rùn)，意氣豐滿。背景只有一些簡(jiǎn)單的花草樹(shù)木、道路，其他皆是留白，看似簡(jiǎn)單，卻營(yíng)造了一種氣韻生動(dòng)的效果，將屈原胸懷天下，壯志未酬的意境淋漓盡致的描繪了出來(lái)。

圖1 《九歌圖》篇幅之一

2.《水滸葉子》中的“文人畫(huà)”因素

《水滸葉子》以《水滸傳》小說(shuō)中的人物為基礎(chǔ)，描繪了40位水滸傳人物形象，一人一圖。從構(gòu)圖角度看，畫(huà)面依然以人物為主，除了人物外只有一些簡(jiǎn)單道具。但是與《九歌圖》中的人物形象刻畫(huà)相比，《水滸葉子》中的人物表情更加明快，線條布置的變化來(lái)展現(xiàn)人物形象。此外，陳洪綬還借用外在事物來(lái)表達(dá)自己對(duì)人物形象的理解。如，燕青，如圖2。根據(jù)《水滸傳》小說(shuō)中的相關(guān)描述，燕青常用的簪花是四季花，而陳洪綬用菊花代替四季花，因?yàn)樵陉惡榫R心目中，菊花代表著正義之士，他借用菊花來(lái)表達(dá)自身對(duì)燕青的評(píng)價(jià)。從圖2中可以看出，圖中的燕青受眾拿著笛子正在吹奏，精通音律。《水滸傳》中提及燕青精通音律，但是對(duì)其是否善于吹奏笛子并未提及，吹笛子的形象是陳洪綬根據(jù)自己的理解而創(chuàng)作出來(lái)的。由此我們可知，陳洪綬對(duì)于人物形象創(chuàng)作是在充分理解的基礎(chǔ)上，再結(jié)合原著，這樣創(chuàng)作出來(lái)的人物形象不僅真實(shí)生動(dòng)，更充滿感情與意蘊(yùn)，體現(xiàn)了“文人畫(huà)”“以形寫(xiě)神”的特征。

陳洪綬的《水滸葉子》，每幅畫(huà)的背景都是留白設(shè)計(jì)，空白成為了畫(huà)面組成的一部分，使畫(huà)面構(gòu)圖產(chǎn)生一種古拙的趣味。對(duì)于這一方面的創(chuàng)作技巧，黃賓虹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“實(shí)中虛白處，不僅要?dú)饷}連通，更要有龍飛蛇舞之形，這樣才能使畫(huà)面有靈氣、有氣勢(shì)?！鼻『?，陳洪綬創(chuàng)作的《水滸葉子》中每幅畫(huà)作的筆墨都不多，但都充滿表現(xiàn)力，他借助簡(jiǎn)單、凝練、概括的線條布置刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象，表現(xiàn)了人物的精神氣質(zhì)與性格特點(diǎn)。盡管塑造的形象與人們心目中的水滸英雄形象有差距，但是他通過(guò)奇崛、夸張的人物造型設(shè)計(jì)營(yíng)造了無(wú)窮的韻味，讓人回味不盡。如，魯智深，其全身都用長(zhǎng)袍覆蓋，只有頭、雙手、半只腳露在外面，其衣紋線條布置長(zhǎng)短不一，筆墨自然、流暢，給人一種佛法無(wú)邊、深不可測(cè)的意境。

圖2 《水滸葉子》燕青

3.《博古葉子》中的“文人畫(huà)”因素

《博古葉子》中描繪了中國(guó)歷史上48位名人的軼事，人物有陶淵明、杜甫、韓信、衛(wèi)青、董卓等，既有文人雅士，也有千古名將，更有奸惡之徒，他們的形象都在陳洪綬筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。從博古牌的錢(qián)數(shù)看，陳洪綬安排的貧人基本都是品德高者，如陶淵明、杜甫等。從相關(guān)書(shū)籍中看到，陶淵明“不為五斗米折腰”，杜甫“留得一錢(qián)看”的故事，都表現(xiàn)了古代文人的骨氣、清高，品德高尚。從中不難看出陳洪綬在博古牌選角方面的文人心意，將文人的骨氣、品德通過(guò)博古牌錢(qián)數(shù)的高低體現(xiàn)了出來(lái)，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的嚴(yán)厲批評(píng)。在古代，文人作畫(huà)一般追求的是名譽(yù)，抒發(fā)胸臆，淡薄名利，并不以此謀生，所以文人常給人一種“兩袖清風(fēng)”的感覺(jué)，這一點(diǎn)在陳洪綬的《博古葉子》上也有體現(xiàn)。為了更為清楚的了解《博古葉子》中的“文人畫(huà)”因素，下面從題贊酒令、畫(huà)面人物、線條筆墨等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

（1）題贊酒令

《博古葉子》的題贊酒令比較簡(jiǎn)單，意在表現(xiàn)人物性格。通過(guò)題贊，觀者可以更好的解讀人物形象，了解畫(huà)者的心意，體會(huì)畫(huà)在言外之意，這是陳洪綬在創(chuàng)作《博古葉子》時(shí)的一種文人心意。如，陶淵明的題贊中既表現(xiàn)了人物性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)了人物安于貧賤的品格，包含著對(duì)社會(huì)的抨擊，引人深思。

（2）畫(huà)面人物

“文人畫(huà)”中的人物造型追求神似，而非形似，造型一般都比較簡(jiǎn)單，這種特點(diǎn)在《博古葉子》中也有體現(xiàn)。如，陶淵明的人物形象塑造就借鑒了唐宋時(shí)期的吳道子、李公麟等人的作畫(huà)技巧，還采用了一些五代時(shí)期貫休羅漢畫(huà)的線描用筆方式，這與傳統(tǒng)文人畫(huà)對(duì)待傳統(tǒng)態(tài)度基本一致，即借古開(kāi)今，在原來(lái)基礎(chǔ)上創(chuàng)作，但是“自我作古”。此外，在人物形象塑造上，陳洪綬多采用“高古奇駭”的創(chuàng)作手法。整體風(fēng)格古致婉約，線條密集，以衣紋描述人物形體，充滿了寫(xiě)意情趣。

（3）線條筆墨

在“文人畫(huà)”中，筆墨是一個(gè)重要的表現(xiàn)元素，其通過(guò)用筆、用墨勾勒出線條結(jié)構(gòu)的變化，與意境、風(fēng)格等密切相關(guān)，因此一些文人?！耙詴?shū)入畫(huà)”，帶有明顯的文人審美情趣。陳洪綬作為文人，其所創(chuàng)作的《博古葉子》中也有“以書(shū)入畫(huà)”，主要體現(xiàn)在畫(huà)面線條上。從《博古葉子》畫(huà)面筆墨看，陳洪綬采用的線條描述方法與唐宋時(shí)期有一些差距。如，唐朝時(shí)期閻立本的“鐵線描”，運(yùn)筆精謹(jǐn)，行筆速度一致，用力均勻，線條變化較少。但是吳道子在繪畫(huà)中融入了書(shū)法技巧，線有了方圓曲折，變化明顯。陳洪綬進(jìn)行《博古葉子》創(chuàng)作時(shí)，借鑒了唐宋時(shí)期線條描述方法，又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些改變，形成了流暢、自然、簡(jiǎn)約、細(xì)勻的運(yùn)筆風(fēng)格。如，《博古葉子》中的鄭虔篇，線條細(xì)勻，猶如春蠶吐絲，給人一定動(dòng)態(tài)感，形成了獨(dú)特美感，意味明顯。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陳洪綬木刻版畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)史上有著很高的價(jià)值成就，值得后人探討研究。作為一名文人，陳洪綬的《九歌圖》《水滸葉子》《博古葉子》等版畫(huà)作品中都體現(xiàn)了“文人畫(huà)”因素，主要表現(xiàn)在人物形象塑造與線條筆墨等方面。特別是人物形象塑造上不追求形似，講究以形傳神，通過(guò)留白、線條用筆等塑造人物，將人物的性格、形象充分表現(xiàn)出來(lái)，并引發(fā)觀者共鳴、想象或反思，意境突出。

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