楊陽

印度哲學(xué)家克里希那穆提認(rèn)為，人們讀書、娛樂、交友、戀愛、結(jié)婚、宗教、信仰、工作、活動(dòng)、興趣、愛好、權(quán)力與金錢欲望都是為了分心。分什么心，分孤獨(dú)的心，怕自己無事可干而感覺到孤獨(dú)，怕由孤獨(dú)感引發(fā)莫名的焦慮、恐慌與不安。我們?yōu)槭裁慈绱丝謶止陋?dú)呢？

人類害怕孤獨(dú)是與生俱來的

人為何害怕孤獨(dú)？因?yàn)槿耸且环N社會(huì)性動(dòng)物。就像動(dòng)物要分群居和獨(dú)居動(dòng)物一樣，群居動(dòng)物必定會(huì)害怕孤獨(dú)，而獨(dú)居的動(dòng)物喜歡孤獨(dú)。我們可以把貓科動(dòng)物與犬科動(dòng)物進(jìn)行比較，貓科動(dòng)物（獅子除外）差不多是獨(dú)居的動(dòng)物，所以流浪的貓可以生存得很好，流浪的狗卻死得很快。所有的靈長類和人都是群居動(dòng)物。再看看動(dòng)物世界，猴子們因?yàn)楹ε卤悔s出群體，甘愿屈尊受辱。當(dāng)一個(gè)猴王老了，新的猴王取代了它，對(duì)它最嚴(yán)厲的懲罰就是群起而攻之把它趕出族群，猴王離開這個(gè)族群的時(shí)候，離死就不遠(yuǎn)了。即便滿山遍野都是豐富的果實(shí)，它也不能獨(dú)自存活下去。以此我們可以推論出，人為什么會(huì)去追求社會(huì)認(rèn)同，甘愿放棄個(gè)性，遵循共性，這正是我們天生不能孤獨(dú)的屬性所決定，而非我們的道德所決定的。

孤獨(dú)有害健康

早在50年前，兩位勇敢的探險(xiǎn)家就親身做過一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)的實(shí)驗(yàn)：他們在黑暗的、與世隔絕的洞穴中分別生活了88天和126天。當(dāng)他們走出洞穴時(shí)，幾乎已經(jīng)到了崩潰的邊緣：他們徹底失去了時(shí)間的意識(shí)，睡眠周期延長到了30個(gè)小時(shí)，精神狀態(tài)也十分不穩(wěn)定。

美國哈佛大學(xué)研究人員最近指出，沒有朋友可能和吸煙一樣有害，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)孤獨(dú)與一種凝血蛋白水平的高低存在關(guān)聯(lián)，而這種蛋白可能造成心臟病發(fā)作和中風(fēng)。孤獨(dú)帶來的副作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止心理上的效應(yīng)，它能改變大腦的生理過程，從而徹底摧毀一個(gè)人。即使是最孤傲的人，也無法承受真正意義上的孤獨(dú)。

孤獨(dú)是人類形成社會(huì)的動(dòng)力

科學(xué)家提出了一個(gè)理論：我們大腦中的孤獨(dú)感，恰恰是人類進(jìn)化的動(dòng)力。孤獨(dú)帶來的心理和生理折磨，驅(qū)使我們尋找同伴，形成社群。這種行為，使人類產(chǎn)生了分工協(xié)作的社會(huì)結(jié)構(gòu)。人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)，并不是與生俱來的，而是在孤獨(dú)感的威脅下形成的——它奠定了人類在物種進(jìn)化上的地位，也成就了人類輝煌的文明。換句話說，如果人類不曾畏懼過孤獨(dú)，那么今天的文明社會(huì)就不會(huì)形成；如果這種孤獨(dú)感在今天煙消云散，那么我們的社會(huì)必然會(huì)走向分崩離析。

【責(zé)任編輯】蒲 暉