□李立科

猴·美猴王·大圣精神

□李立科

在酷暑炎夏，在那個非法的南海仲裁案鬧劇被世人唾棄而個別國家心懷鬼胎仍倒行逆施、企圖攪局南海的氛圍中，我們以生息于叢林中的猴為緣起進而聊聊美猴王及大圣精神，也許能給海內(nèi)外朋友們帶來一絲清爽。

十二生肖中猴是最聰敏、具靈性的動物。猴——靈長類動物的概稱，動物界最高等的類群。其大腦發(fā)達，行動敏捷。據(jù)統(tǒng)計，目前有11科51屬180余種，主要分布于亞、非及美洲溫暖地帶，大多棲息林區(qū)。在我國兩廣、四川、云南等地，獼猴分布極廣。據(jù)考證，猴年在十二地支中之所以為“申”，源自中國六書（指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借）之象形文字?！吧辍弊秩鐑墒肿ヒ话?，與猴子雙手攀緣樹枝習性相符。又，古文中原言猴無“猴”字而用“候”?！栋谆⑼ā分杏浭觯骸昂?，候也，見人設(shè)食伏機，則憑高四望，善于候者也。”這里“候”有等待、伺望義，意思是古人獵猴時，在地上埋設(shè)機關(guān)，內(nèi)放食物引誘，而猴生性聰明知其有詐，于是在樹上候望，待獵人離去才去取食，因此人類稱這種動物為“候”。以后加了反犬旁，才有了今日更具象的指代稱謂。此外，“殺雞儆猴”“打虎要力，捉猴要智”“莫叫猴子看果，莫使水獺守魚”等說法，也充分刻畫了猴子的靈性、可笑與可愛。

猴是尊貴、吉祥、驅(qū)邪納福的象征?！昂铩迸c“侯”同音?！抖Y·王制》云：“王者之祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”侯排第二。古時人們多企盼封侯拜將，于是使“猴”享有一種永久性尊貴，是吉祥的象征。人們往往將猴繪制在年畫、剪紙、刺繡或家具、玩具、文具等物品上，以表富貴吉祥之意。如吉祥圖“封侯掛印”，畫面是一猴手提金印往楓樹上掛；“延年益壽、長久富貴”，畫面是九猴攀牽或坐在一棵松（柏）樹上……此外，民間傳說猴子可避馬瘟?！段饔斡洝分杏竦凼状握邪矊O悟空，授他為“御馬監(jiān)正堂管事”——“弼馬溫”。其實并無此官職，是作者據(jù)民間傳說改換了前后兩個同音字而成，雖然有點滑稽可笑，但實質(zhì)上則反映了猴乃馬等牲畜的護佑神，是驅(qū)邪納福的象征。

藝術(shù)化的美猴王孫悟空是海內(nèi)外華人乃至世界上一切熱愛和平、堅持正義的人們心目中的超級英雄。一部深蘊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，凡一百回八十余萬字，篇章結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、完整，藝術(shù)構(gòu)思獨特、奇妙，令人讀之每每拍案叫絕的鴻篇巨制《西游記》，在國內(nèi)外神話、童話小說中可說是絕無僅有的，而其主人公美猴王孫悟空，更是鮮活、生動，加之20世紀20年代以來影視作品《西游記》故事不斷被推出并屢屢出新，在國內(nèi)外一再引起轟動，使孫悟空這一尊師好學、學必有成，神通廣大、叱咤風云，反抗壓迫、無所畏懼，機智靈活、頑強剛毅，疾惡如仇、除惡務(wù)盡，明察秋毫、明辨真?zhèn)危倚墓⒐?、任勞任怨，團結(jié)友善、攜手共進的完美的藝術(shù)形象家喻戶曉、婦孺皆知，已然成為海內(nèi)外華人乃至世界上一切熱愛和平、堅持正義的人們心目中的超級英雄。而聯(lián)系現(xiàn)實生活，我們發(fā)現(xiàn)與吳承恩老先生營造的神話世界何其相似乃爾。因此，我們在欣賞超級英雄的同時，更要學習、踐行大圣精神，做各個行業(yè)、各條戰(zhàn)線、各個崗位的“孫悟空”，同一切危害人民利益和國家安全的黑、惡、貪、腐和侵略勢力、行為等作毫不妥協(xié)的韌性的斗爭并戰(zhàn)而勝之，以期還我一個清平世界、朗朗乾坤！為此，我們應(yīng)把領(lǐng)袖的教誨銘記在心：“一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”

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