周雪梅　李雪

【摘要】人的現(xiàn)代化要求提升當(dāng)代人的自主創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，農(nóng)民是一個(gè)特殊群體，是推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的主力軍，理應(yīng)具備相關(guān)素質(zhì)，本文以人的現(xiàn)代化為切入點(diǎn)，運(yùn)用人的現(xiàn)代化理論去分析當(dāng)前新型職業(yè)農(nóng)民地培育，試圖為培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民提點(diǎn)建議，從而推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

【關(guān)鍵詞】人的現(xiàn)代化；新型職業(yè)農(nóng)民

一、人的現(xiàn)代化視角下新型職業(yè)農(nóng)民基本概述

人的現(xiàn)代化不僅是個(gè)系統(tǒng)概念，同時(shí)還是個(gè)社會(huì)歷史概念，它在不同的社會(huì)或不同社會(huì)的不同歷史發(fā)展階段，都有其不同的質(zhì)的規(guī)定性或特點(diǎn)。它既可以指農(nóng)業(yè)時(shí)代的人向工業(yè)時(shí)代的人的轉(zhuǎn)變，也可以指工業(yè)時(shí)代的人向信息時(shí)代的人的轉(zhuǎn)型。馬克斯·韋伯及其弟子認(rèn)為，現(xiàn)代化主要“是一種心理態(tài)度、價(jià)值觀和思想的改變過(guò)程”，是代表我們這個(gè)歷史時(shí)代的一種文明的形式，是理性化，美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯進(jìn)一步將其歸結(jié)為人的素質(zhì)方面的改變，即從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變。英格爾斯認(rèn)為，人的現(xiàn)代化過(guò)程就是個(gè)人改變?cè)瓉?lái)的價(jià)值觀念，形成與現(xiàn)代化相適應(yīng)的新的價(jià)值觀念的過(guò)程。在中國(guó)全面建設(shè)現(xiàn)代化的特殊歷史背景下，促進(jìn)人的現(xiàn)代化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。人的現(xiàn)代性中最為本質(zhì)的部分包含價(jià)值取向、心理狀態(tài)、行為方式、生活方式等各方面，總結(jié)為精神層面上的東西。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，越來(lái)越多的農(nóng)民投身城市，加之人民的物質(zhì)文化需求帶到一定程度的滿足之后，更多地渴望到外面去追求自我理想。目前農(nóng)村出現(xiàn)了老齡化、空殼化的現(xiàn)象，農(nóng)村大量土地出現(xiàn)撂荒現(xiàn)象。以此下去農(nóng)村將后繼無(wú)人，誰(shuí)來(lái)種地成為了危及農(nóng)村地區(qū)發(fā)展，威脅糧食安全的大問(wèn)題。因?yàn)殡m然國(guó)家已基本實(shí)現(xiàn)小康，但是主要農(nóng)產(chǎn)品供求仍然處于“總量基本平衡、結(jié)構(gòu)性緊缺”的狀況。而糧食的用途越來(lái)越廣，不僅僅體現(xiàn)在民以食為天，也已成為新能源的材料，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)也離不開糧食的競(jìng)爭(zhēng)。

現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不再是單一農(nóng)戶手工勞動(dòng)，而是朝著多元參與、規(guī)?；a(chǎn)、科技農(nóng)具轉(zhuǎn)變。然而農(nóng)村懂現(xiàn)代化的人才卻很少，科技文化水平低，導(dǎo)致不能發(fā)揮資源的最大化利用。具有較強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，懂經(jīng)營(yíng)管理、有技術(shù)能力的新型職業(yè)農(nóng)民對(duì)于加快推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)意義重大，因此必須要加快培養(yǎng)新一代新型職業(yè)農(nóng)民，為建設(shè)新農(nóng)村發(fā)揮更大的作用。在農(nóng)村，建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村的便是要培育具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)新性的新型農(nóng)民。新型職業(yè)農(nóng)民與人的現(xiàn)代化密切相關(guān)，新型職業(yè)農(nóng)民培育的過(guò)程就是人的現(xiàn)代化的過(guò)程。要以人為核心，培育具有科技文化知識(shí)，懂得經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用科技發(fā)展農(nóng)業(yè)，培育具有現(xiàn)代人格的農(nóng)民，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是農(nóng)民的現(xiàn)代化。農(nóng)民現(xiàn)代化作為我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)重要組成部分，只有這一最大社會(huì)群體實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，整個(gè)國(guó)家才能最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

二、從人的現(xiàn)代化探析新型職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)

從人的現(xiàn)代化視角出發(fā)，用新的理念來(lái)培育具有現(xiàn)代化素養(yǎng)和視野的新型職業(yè)農(nóng)民，提高農(nóng)民的政治素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位、創(chuàng)新意識(shí)，科技興農(nóng)。全方位塑造新型農(nóng)民形象，增強(qiáng)農(nóng)民的自豪感、幸福感，去除對(duì)于農(nóng)民的偏見甚至歧視。本著以人為本的理念，培育好新型農(nóng)民，以人為本，增加農(nóng)民幸福感。俗話說(shuō)得好“三百六十行，行行出狀元”，養(yǎng)豬可以成為私營(yíng)大戶，種莊稼可以走出國(guó)門，做科學(xué)家可以研發(fā)高科技，不管是科學(xué)家還是普通的農(nóng)民都是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。每個(gè)職業(yè)身份都有其光輝的作用。

共產(chǎn)主義目標(biāo)要求最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，因而人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化最終的目標(biāo)和歸宿，而農(nóng)民又是人類群體中重要的組成部分，因此實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，必須要培育好現(xiàn)代新型農(nóng)民。農(nóng)民是社會(huì)群體的重要組成部分，其具備的現(xiàn)代化意識(shí)素質(zhì)對(duì)推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化起到了舉足輕重的地位。在思想上當(dāng)代農(nóng)民必須要具備人的現(xiàn)代化意識(shí)。人的現(xiàn)代化要求人的思想觀念、素質(zhì)及行為能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。因此，要發(fā)展好農(nóng)村，必須要以人的現(xiàn)代化為指導(dǎo)，培育新型農(nóng)民，轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活觀念，增強(qiáng)農(nóng)民現(xiàn)代化的思維意識(shí)，提高農(nóng)民生產(chǎn)能力，運(yùn)用現(xiàn)代化科技來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)，建設(shè)好美麗農(nóng)村。農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化生產(chǎn)，說(shuō)到底要靠農(nóng)民來(lái)實(shí)現(xiàn)，靠人的現(xiàn)代化。農(nóng)民具備現(xiàn)代化的生產(chǎn)觀念，素質(zhì)能力，農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，就一定能夠推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化。沒(méi)有人的現(xiàn)代化，一切的現(xiàn)代化都很難實(shí)現(xiàn)和持久存在，農(nóng)村不培養(yǎng)具備現(xiàn)代化素質(zhì)的新型農(nóng)民，也就很難建設(shè)好新農(nóng)村。新型職業(yè)農(nóng)民的培養(yǎng)有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，進(jìn)而推動(dòng)人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的至關(guān)重要點(diǎn)。

從宏觀層面來(lái)說(shuō)，國(guó)家應(yīng)該給予農(nóng)民政策上的扶持，增加財(cái)政農(nóng)業(yè)投入，減少稅收。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)。給予回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民和大學(xué)生貸款利息的減免，以及提供技術(shù)型指導(dǎo)。幫扶農(nóng)村地區(qū)道路與物流的搭建。結(jié)合國(guó)情，加快形成支持政策與措施體系，充分發(fā)揮職業(yè)技術(shù)學(xué)校的主陣地作用，加強(qiáng)新型職業(yè)農(nóng)民培育工作。保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的合法權(quán)益，提升職業(yè)農(nóng)民的社會(huì)地位。其次，應(yīng)該借鑒學(xué)習(xí)國(guó)際上其它國(guó)家的正確做法引導(dǎo)職業(yè)農(nóng)民的形成。此外，除了幫助農(nóng)民學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代科技，具有市場(chǎng)敏感度，還應(yīng)該注意培育農(nóng)民的思想文化素質(zhì)，環(huán)保意識(shí)。善于開發(fā)當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟(jì)，因地制宜，靈活生產(chǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，培育新型職業(yè)農(nóng)民必將上下而求索。但是堅(jiān)信未來(lái)的中國(guó)必然是美麗中國(guó)，未來(lái)的農(nóng)民必然是職業(yè)性的農(nóng)民，沒(méi)有身份地位的差別，就像古語(yǔ)所言：術(shù)業(yè)有不同，人各有專攻。土地將不是農(nóng)民的束縛，而是實(shí)現(xiàn)自我的基地。伴隨著人的現(xiàn)代化，農(nóng)民會(huì)越來(lái)越好，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化也必將會(huì)很快實(shí)現(xiàn)。

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