張輝

摘要：一篇作文的優(yōu)劣，除受審題、立意、選材、構(gòu)思等眾多因素支配以外，還有一個(gè)關(guān)鍵因素，即語(yǔ)言要形象、生動(dòng)、活潑。因此，寫(xiě)作需要修辭知識(shí)，需要具備一定的修辭技巧。所以，在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用修辭大約有裨益。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；寫(xiě)作；教學(xué)；修辭

一、加強(qiáng)對(duì)修辭的認(rèn)識(shí)

1、何謂修辭。修者，修飾、選擇也；辭者，語(yǔ)辭、文辭也。所謂語(yǔ)辭，即口頭語(yǔ)言；所謂文辭，即書(shū)面語(yǔ)言。故修辭是對(duì)語(yǔ)辭、文辭進(jìn)行修飾和選擇的一種語(yǔ)言行為、語(yǔ)言現(xiàn)象，是一種言語(yǔ)活動(dòng)的方式。研究修辭這種語(yǔ)言行為、語(yǔ)言現(xiàn)象，這種言語(yǔ)活動(dòng)方式的學(xué)科被稱(chēng)之為修辭學(xué)。由此觀(guān)之，修辭學(xué)研究的對(duì)象是語(yǔ)言，因此修辭學(xué)屬語(yǔ)言學(xué)的范疇，是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支。修辭學(xué)和語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)研究的對(duì)象都是語(yǔ)言，雖然它們從不同的角度、不同的層面研究語(yǔ)言，雖然研究的目的、研究的內(nèi)容、研究的方法也不盡相同；但是相同的研究對(duì)象，說(shuō)明這些學(xué)科之間肯定存在著比較密切的關(guān)系，并以它們自身的語(yǔ)音規(guī)律、語(yǔ)義規(guī)律、詞匯規(guī)律、語(yǔ)法規(guī)律、修辭規(guī)律，共同闡發(fā)著語(yǔ)言的規(guī)律。

2、修辭的特點(diǎn)。①修辭是語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，因此，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)言實(shí)踐學(xué)習(xí)修辭。②修辭是多種同義形式的最佳選擇。因此，應(yīng)當(dāng)盡量掌握多種同義形式，這樣才能保證自己有選擇的余地。如果只知道一種表達(dá)形式，就沒(méi)有選擇的余地，也就無(wú)所謂修辭。③語(yǔ)言應(yīng)用涉及的方面很多，包括對(duì)象、語(yǔ)境、內(nèi)容、語(yǔ)體等等。運(yùn)用修辭格式和手段必須結(jié)合具體情況。如果在嚴(yán)肅的場(chǎng)合使用俏皮話(huà)，在娛樂(lè)的場(chǎng)合使用對(duì)偶、排比等都顯得不得體，這時(shí)候，再美的詞藻、再工整的句式也不會(huì)收到好的修辭效果。④修辭貴在創(chuàng)新。不論詞語(yǔ)錘煉、句式選擇，還是辭格的運(yùn)用，都應(yīng)當(dāng)有新意，防止落入俗套。有句話(huà)說(shuō)，第一個(gè)說(shuō)女人是花的人是天才，第二個(gè)說(shuō)女人是花的人就是蠢材。

二、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用修辭的策略

1、要樹(shù)立正確的修辭觀(guān)。由于教學(xué)的偏誤，造成了學(xué)生對(duì)于修辭的一種片面的認(rèn)識(shí)。在很多學(xué)生的意識(shí)里，修辭就是辭格。我們對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師所做的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查就反應(yīng)了這一點(diǎn)。下面是對(duì)“學(xué)生是怎么看待修辭的？”這一問(wèn)題的幾種回答：①學(xué)生對(duì)修辭的理解比較狹隘，認(rèn)為修辭就是修辭手法。一般在作文中，學(xué)生比較喜歡刻意去運(yùn)用比喻、排比等修辭手法；②學(xué)生對(duì)修辭的理解比較片面，只限于修辭格，學(xué)生在作文中刻意使用，如排比句、擬人句、比喻句；③學(xué)生大概就認(rèn)為修辭等于比喻、擬人、夸張、借代……。有時(shí)也會(huì)很自然的使用。

2、將修辭教學(xué)滲透到閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中來(lái)進(jìn)行?！靶揶o以語(yǔ)法、邏輯為基礎(chǔ)。有人說(shuō)，語(yǔ)法是管通不通，邏輯是管對(duì)不對(duì)，修辭是管好不好?！苯處熢陂喿x教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生，要使學(xué)生養(yǎng)成多讀、多背誦、多積累。多聽(tīng)多寫(xiě)多說(shuō)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在閱讀別人的文章的過(guò)程中鑒別學(xué)習(xí)修辭，可利用作者的初稿、定稿，初刊文字、再版文字，原文、編者的改動(dòng)文字的對(duì)照比較，體悟修辭的真諦竅到。

其次，在范文講解時(shí)，教師要強(qiáng)化語(yǔ)言修辭教學(xué)，目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的悟性和語(yǔ)感，就會(huì)從大量的范文佳作中親悟出許多修辭方面的煩惱廣發(fā)和竅道，從而借鑒和應(yīng)用到自己的作文中來(lái)，這樣就會(huì)學(xué)得更積極、更主動(dòng)、更深廣。在進(jìn)行修辭教學(xué)時(shí)，要通過(guò)修辭教學(xué)，使學(xué)生了解語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、有力的美感來(lái)源，學(xué)會(huì)鑒賞，并在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)上追求語(yǔ)言藝術(shù)化的自覺(jué)性。經(jīng)典作品的語(yǔ)言之所以準(zhǔn)確、生動(dòng)、有力，這和他們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些修辭技巧是分不開(kāi)的。教師在課文教學(xué)中，要通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品修辭范例的分析，來(lái)使學(xué)生了解經(jīng)典語(yǔ)言美感的來(lái)源，增強(qiáng)他們對(duì)語(yǔ)言美的欣賞能力，使學(xué)生知道別人的文章好在什么地方，而不是人云亦云地叫好，卻說(shuō)不出一個(gè)所以然來(lái)。在中學(xué)修辭教學(xué)中，我們要時(shí)時(shí)注意分析經(jīng)典作家作品語(yǔ)言美感的來(lái)源，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的良好語(yǔ)言習(xí)慣，提高他們隨時(shí)對(duì)別人的語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)心揣摩、分析、比較的自覺(jué)性和他們?cè)谡Z(yǔ)言交際中細(xì)心地選詞斟句的自覺(jué)性就會(huì)由教師教到自學(xué)自用，在讀聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)中自覺(jué)地修辭，逐步養(yǎng)成良好的語(yǔ)言能力，受到事半功倍的教學(xué)效果。

人表達(dá)情感的方式多種多樣，最重要的方式大概就是語(yǔ)言。古人講，情動(dòng)于中而形于言。詩(shī)言志，大概也言情。修辭不采用概念化、抽象化的表達(dá)方式，采用的是具體的、體驗(yàn)的、情感的方式。有人說(shuō)情為修辭之本，這話(huà)有道理。

修辭教學(xué)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生所產(chǎn)生的作用和效果功不可沒(méi)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出，要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感；要在閱讀教學(xué)中辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果，揣摩文章的表達(dá)順序，領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效地進(jìn)行好修辭教學(xué)，能不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提高他們的鑒賞能力，提高他們的審美能力。學(xué)會(huì)修辭、運(yùn)用修辭會(huì)讓我們的語(yǔ)言更加優(yōu)美，也使我們的表達(dá)更流暢，做到辭能達(dá)意。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是把修辭教學(xué)貫穿始終的，中學(xué)里就是培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)寫(xiě)能力，以便將來(lái)能剛好的展現(xiàn)自己的才華。