吳琨　盛容

蕪湖通草畫與鐵畫、堆漆畫并稱為“蕪湖三畫”，馳名海內(nèi)外，作為江城著名的傳統(tǒng)工藝美術(shù)之一，蕪湖通草畫吸取了廣州、貴州通草畫的優(yōu)點(diǎn)，以蘇州通草畫藝術(shù)為本底發(fā)展成具有蕪湖傳統(tǒng)文化特征的手工藝術(shù)。如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝卻幾度面臨失傳的危險(xiǎn)，因此對其保護(hù)與傳承的重要性愈發(fā)凸顯。

通草畫概述

通草畫的主要原料為通草紙，通草就是通脫木的樹心，是做宣紙的原料，也可入藥。通草紙制作是把通脫木的髓脫出，切成薄厚一致顏色潔白且有絲絨質(zhì)感的通草片，在其上進(jìn)行繪制，稱為通草畫。通草畫的歷史十分悠久，從晉朝到清代全國各地形成了多個(gè)品種，都具有地域文化的特色。

廣州地區(qū)的通草畫于19世紀(jì)末興起，題材以人像、雜技、勞作等反應(yīng)清朝末年社會生活百態(tài)的中國風(fēng)情為主，滿足了當(dāng)時(shí)西方社會對東方文明的獵奇心理。這些通草畫作為種文化傳播的媒介，對西方國家了解中國的風(fēng)土人情和社會風(fēng)貌起到了很大作用；福建石獅通草畫由藝術(shù)家吳為家先生創(chuàng)立，是一種紙塑工藝，它是以傳統(tǒng)畫布而不是通草紙為基底，通草紙則是用來塑造形體結(jié)構(gòu)：揚(yáng)州則是以栩栩如生的通草花而聞名。通草花的制作首先需要手工藝人將通草片剪成相應(yīng)大小的花瓣形狀，再施加不同的壓力依照不同種類花的形態(tài)塑造出瓣型，葉片也是由通草片捏壓而成，最后將花瓣和葉片分別著色，花色素雅、花型優(yōu)美，幾乎達(dá)到以假亂真的程度。

蕪湖通草畫發(fā)展歷史與特征

蕪湖通草畫的創(chuàng)始人是著名工藝美術(shù)家謝醴泉。謝醴泉原籍蘇州，1956年，63歲的謝醴泉在蕪湖羽毛扇廠當(dāng)畫師之時(shí)，受儲炎慶恢復(fù)鐵畫工藝的啟發(fā)，運(yùn)用剪貼、彩繪等工藝創(chuàng)制了蕪湖通草畫。他創(chuàng)作的通草剪貼畫具有較高的藝術(shù)水平，其中《牡丹》吸取了揚(yáng)州通草花的制作工藝特點(diǎn)，也具有蕪湖本地文化和工藝特征，別具一格。

蕪湖通草畫的制作工藝獨(dú)具特色，首先民問藝人將通草紙塑造成形態(tài)各異的立體造型，接著是最重要的步驟即染色，蕪湖通草畫的染色部分并不是通常意義上傳統(tǒng)繪畫的直接上色，而是需要進(jìn)行多道的染色程序，經(jīng)過染色、清洗再染色的程序反復(fù)多次進(jìn)行，直到達(dá)到理想中的色彩效果，經(jīng)過通草纖維反復(fù)徹底的吸收染料，最后的成品色澤飽滿、通透、艷麗且不易褪色。蕪湖通草畫作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝受到國內(nèi)外友人的喜愛，不僅作為人民大會堂落成典禮的展品懸掛于安徽廳中，也曾向國外出口，其文化與美學(xué)價(jià)值受到廣泛的認(rèn)可。

對蕪湖通草畫保護(hù)與傳承的思考

1.積極培養(yǎng)通草畫工藝傳承人

對非物質(zhì)文化的保護(hù)與傳承，人作為最重要的技藝載體是其核心，因此，要發(fā)揚(yáng)蕪湖通草畫，積極培養(yǎng)通草畫工藝傳承人是重要途徑。作為蕪湖當(dāng)代通草畫傳承人的毛藝濤接觸通草畫已有兩年時(shí)間，其問創(chuàng)作了《孔雀圖》等優(yōu)秀作品，畫里孔雀的羽毛色澤淡雅素凈，骨骼結(jié)構(gòu)清晰靈動，制作工藝精細(xì)復(fù)雜，如一片羽毛就需要上百刀的細(xì)致刻畫，可見工藝的考究與傳承的難度。

如此復(fù)雜的工藝僅靠一己之力難以為繼，這里，廣州市的經(jīng)驗(yàn)尤其值得借鑒。廣州市越秀區(qū)開展的小伙伴通草畫精選作品展覽，展示了嶺南地區(qū)的地域和文化風(fēng)俗、秀美景觀和美好生活的場景。通草畫通以“文化考古”的形式走進(jìn)了越秀區(qū)內(nèi)40多所中小學(xué)幼兒園的美術(shù)課堂，工藝的傳承從孩子開始，顯示了非物質(zhì)文化保護(hù)的可持續(xù)性，值得蕪湖的借鑒與學(xué)習(xí)。

2.提升通草畫的市場價(jià)值

蕪湖通草畫的工藝比較復(fù)雜，其手工藝賦予的價(jià)值，還沒有在市場上獲得相應(yīng)的認(rèn)可，不過，隨著國家對于非物質(zhì)文化傳承的重視，這種幾度失傳的傳統(tǒng)工藝作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，其市場價(jià)值也有被重新挖掘的契機(jī)。

王文富作為一位資深的藝術(shù)品收藏家，敏銳的認(rèn)識到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的市場價(jià)值潛力巨大。他到歐洲各國不惜花費(fèi)重金收購?fù)ú莓嫽貒馁u，這種古老而稀有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式受到國內(nèi)拍賣行和收藏家的關(guān)注，市場價(jià)格也由百元千元提高到現(xiàn)在的萬元甚至數(shù)萬。市場價(jià)值的提升對通草畫藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)壯大有直接的提升作用，因此，要保護(hù)和傳承蕪湖通草畫，也需要民問資本的支持和運(yùn)作，積極開拓通草畫的拍賣和交易市場，為保護(hù)和傳承通草畫藝術(shù)提供經(jīng)濟(jì)動力。

3.社會各界力量的協(xié)作

蕪湖被稱為長江巨埠，商業(yè)的繁榮促進(jìn)了市井文化的形成，為各種文化形式的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，對這些優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承顯得愈發(fā)重要，為了積極推進(jìn)這項(xiàng)工作，蕪湖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心聯(lián)合民問力量挖掘被遺漏的文化遺產(chǎn)。2016年6月，蕪湖市第四批市級菲遺名錄出爐，蕪湖通草畫赫然在列，這標(biāo)志著社會各界將通力協(xié)作，保護(hù)和傳承蕪湖通草畫藝術(shù)，我們可以借鑒蕪湖鐵畫和宜興紫砂等成功的傳統(tǒng)工藝運(yùn)作模式，逐步形成蕪湖通草畫自己的品牌形象，讓蕪湖通草畫在安徽甚至全國的手工藝市場中占據(jù)一席之地。

結(jié)語

蕪湖通草畫作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，不僅融合了各地通草畫藝術(shù)的精粹，更展示了蕪湖作為長江巨埠的文化底蘊(yùn)。保護(hù)和傳承蕪湖通草畫，使其作為一種裝飾藝術(shù)表達(dá)美好的寓意和積極的價(jià)值觀，它本身也是蕪湖人民記憶中的重要文化象征，促進(jìn)了地區(qū)文化的整體向前發(fā)展。

（作者單位：安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文是安徽省社科規(guī)劃項(xiàng)目一般項(xiàng)目“蕪湖通草畫的挖掘和整理”階段性成果之一，項(xiàng)目編號：AHSKY2014D122

作者簡介：吳琨（1989-）男，安徽師范大學(xué)碩士研究生，主要研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論研究。