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淺議青年黨員的廉潔教育——從一名大學(xué)生黨員自身體會(huì)出發(fā)

2016-12-27 11:47寧波大學(xué)
大陸橋視野 2016年20期
關(guān)鍵詞:人情依法治國黨員

曹 錚  汪 丹 / 寧波大學(xué)

淺議青年黨員的廉潔教育——從一名大學(xué)生黨員自身體會(huì)出發(fā)

曹錚 汪丹 / 寧波大學(xué)

作為一名大學(xué)生黨員,同時(shí)也是一名即將走進(jìn)社會(huì)的青年。筆者深知當(dāng)代青年尤其是青年黨員未來肩上擔(dān)負(fù)著的社會(huì)責(zé)任,然而生活中卻存在著很多的誘惑、歪風(fēng)邪氣等,對(duì)青年黨員加強(qiáng)廉潔教育在筆者看來相當(dāng)重要。恰當(dāng)而且有效的廉潔教育將會(huì)成為阻斷未來違法亂紀(jì)甚至貪腐犯罪的第一刀,而且這樣的教育將通過個(gè)體的發(fā)散作用,影響著被教育者身邊的一個(gè)個(gè)群體,影響極為深刻。本文試圖從社會(huì)大背景出發(fā),通過剖析當(dāng)代青年的群體性特征分析青年黨員廉潔教育的更為有效的方法。

青年黨員;廉潔教育;創(chuàng)新方式

一、身處利益與信仰抉擇的大背景

(一)依法治國的國家背景

法治與人治一直是人類歷史上不斷斗爭的問題,從茹毛飲血時(shí)部落族長絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)與判決到封建時(shí)期帝王通過律法鞏固自身皇室統(tǒng)治,再到英國光榮革命將國家權(quán)力交給議會(huì),將社會(huì)規(guī)則交給法律,將國王推向沒有實(shí)權(quán)的境地。法治總體上是處于一種地位不斷上升的狀態(tài),盡管歷經(jīng)波折,但是在人治與法治之間幾千年的斗爭中,法治終究占了上風(fēng)、被越來越多的國家所認(rèn)可和采用。

從公元前221年秦始皇一統(tǒng)中原,到1912年辛亥革命推翻清王朝通知,封建社會(huì)在中國存續(xù)了兩千多年,如此深刻的封建歷史給中國帶來了更加深刻的封建文化殘留,這勢(shì)必會(huì)給中國的法治進(jìn)程帶來困擾。中國依法治國原則一直到1999年的憲法修正案才真正得到落實(shí),中國法治之路的漫長曲折與困難可見一斑。

1999年九屆全國人大二次會(huì)議通過的憲法修正案規(guī)定:“中華人民共和國實(shí)行依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家?!睂⑵渥鳛閼椃ǖ牡谖鍡l第一款。這是中國近現(xiàn)代史上破天荒的事件,是中華人民共和國治國方略的重大轉(zhuǎn)變。此后,中共十六大合乎邏輯地提出全面落實(shí)依法治國基本方略,正是中央對(duì)這一問題長期思索的結(jié)果,是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。是著眼于建設(shè)社會(huì)主義政治文明的現(xiàn)實(shí)需要:十六大報(bào)告指出,“發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。黨的十六大提出,要把依法治國作為“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”,還把依法治國作為是“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”的一項(xiàng)基本內(nèi)容。

順應(yīng)社會(huì)改革與發(fā)展需要,2014年10月,中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議首次專題討論依法治國問題。10月28日,《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》發(fā)布。依法治國再次被以專門會(huì)議的形式強(qiáng)調(diào),足以見得其重要性以及執(zhí)政黨對(duì)于法治與法律的堅(jiān)持。

(二)貪腐利益的誘惑

1.人情社會(huì)。

正如上文所述,封建文化的殘余對(duì)中國社會(huì)秩序影響十分深遠(yuǎn),加之中國農(nóng)業(yè)文化的影響,人情在現(xiàn)代社會(huì)中占據(jù)著特殊的地位。但是對(duì)待人情這樣一個(gè)只可意會(huì)不可言傳的東西,還是應(yīng)當(dāng)辯證地看待。農(nóng)業(yè)社會(huì)環(huán)境下,物質(zhì)不夠豐富、生活不夠富足,再加上宗族紐帶的維系,使得互幫互助成為一種必要。在筆者看來,這樣的互幫互助在某些情況下體現(xiàn)了人類社會(huì)中天然的、本性所使得倫理行為,因?yàn)橹挥羞@樣才能讓人類社會(huì)在物質(zhì)不夠豐足的環(huán)境下得以繁衍生息。

隨著社會(huì)的發(fā)展,人情逐漸演變?yōu)橐环N人際關(guān)系中必然考量的因素。林語堂先生在其《吾國吾民》一書中指出“人情、面子和命運(yùn)是統(tǒng)治中國人社會(huì)生活的三女神,在這三女神中,人情比面子和命運(yùn)更有力量,比法和理更受人尊敬?!比饲椴荒苜I賣,但可以“給予”,可以“得到”,也可以“回報(bào)”,可以當(dāng)作“禮物”贈(zèng)與別人,同時(shí)也可以當(dāng)作“債務(wù)”欠下別人。它抽象模糊,不可捉摸,但卻是中國人衡量社會(huì)交往的最細(xì)膩的標(biāo)準(zhǔn)。西方社會(huì)在人際交往中雖然也會(huì)顧及人情心理,但對(duì)于人情的重視程度遠(yuǎn)不像中國人那樣強(qiáng)烈。作為一名青年,在平時(shí)生活中不可避免的要去處理一些人情事務(wù),也不乏很多人情消費(fèi)。倘若不能處理好,就會(huì)成為人際關(guān)系的隱患,或者成為自己違法亂紀(jì)的起點(diǎn)。

2.物質(zhì)吸引。

如今80后大都已經(jīng)踏入了而立之年,結(jié)婚生子、開始發(fā)福,生活開始穩(wěn)定;與此同時(shí),90后走上了青年人的舞臺(tái),成為社會(huì)的新力量。與80后不同,我們被稱為“生在蜜罐里的一代”,趕上了物質(zhì)極大豐富的時(shí)代,也沒拉下互聯(lián)網(wǎng)迅速普及發(fā)展的時(shí)代。同00后相比,90后普遍面臨的情況則是父母與學(xué)校的嚴(yán)格管理,尤其是物質(zhì)金錢方面的限制。

盡管趕上了物質(zhì)極大豐富的時(shí)代,但是父輩的收入增加速度并沒有趕上物質(zhì)增加的速度,因此90后,尤其是農(nóng)村長大的90后青年,或多或少都有著對(duì)于物質(zhì)的強(qiáng)烈追求。面對(duì)著這樣的特點(diǎn),如果不能處理好所處職位與個(gè)人需求之間的關(guān)系,抵擋不住誘惑,便可能會(huì)踏入無底深淵。

(三)從嚴(yán)治黨的執(zhí)政理念

黨的十一屆三中全會(huì)以來,隨著我國實(shí)行改革開放和建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起考驗(yàn),以權(quán)謀私,損害國家和人民群眾的利益,破壞黨群關(guān)系,敗壞黨的聲譽(yù),墮落成為腐敗分子,比如在全國影響范圍頗大的周永康、徐才厚等嚴(yán)重貪腐事件。如果容忍黨內(nèi)各種腐敗現(xiàn)象滋生蔓延,勢(shì)必使整個(gè)黨蛻變和衰敗。在這樣的憂患意識(shí)下,黨的十三大、十四大、十五大、十六大報(bào)告中都強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的建設(shè)必須堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的要求。

十八大報(bào)告指出,新形勢(shì)下,黨所處歷史方位和執(zhí)政條件、黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)都發(fā)生了重大變化。盡管黨員干部隊(duì)伍的主流始終是好的,但消極腐敗現(xiàn)象、違紀(jì)違法案件依然時(shí)有發(fā)生,考驗(yàn)和危險(xiǎn)尖銳地?cái)[在面前。黨要管黨,從嚴(yán)治黨,是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。①從輕車簡從訪貧問苦,到切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng);從大力消減迎來送往,到精簡取消宴請(qǐng)接待;從“老虎蒼蠅一起打”的反腐決策,到各級(jí)深入基層的創(chuàng)新舉措;從清理不合格黨員,到加強(qiáng)對(duì)一把手的監(jiān)督。黨的十八大以來,從中央到地方的一系列實(shí)干舉措,彰顯了“黨要管黨,從嚴(yán)治黨”的決心,贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)。

二、當(dāng)代青年的群體特征

(一)出身于應(yīng)試教育

2009年教育進(jìn)展國際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國家進(jìn)行的調(diào)查顯示,中國孩子的計(jì)算能力排名全世界第一,想象力卻排名倒數(shù)第一,創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。最終的結(jié)論很熟悉——“中國孩子的創(chuàng)造力被傳統(tǒng)教育扼殺了”。

的確,當(dāng)代青年大都經(jīng)歷過高考,也都熬過了競爭激烈、知識(shí)信息量巨大的九年義務(wù)教育,這樣的環(huán)境里,不少人都磨滅了想象力與創(chuàng)造力。應(yīng)試教育中的佼佼者,要么繼續(xù)著他們的傳奇,要么踏入社會(huì)后由于缺少適應(yīng)能力而被淘汰;應(yīng)試教育中的中下游,要么習(xí)慣了平凡或者平庸,安安穩(wěn)穩(wěn)地過著自己的小日子,要么早早的走進(jìn)社會(huì),左右逢源地處理著人情世故。

(二)高壓的就業(yè)環(huán)境

自從大學(xué)畢業(yè)生沒有了分配工作,自從中國高校開始無限擴(kuò)招,高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力便呈指數(shù)速度增長。②2016年中國高校畢業(yè)生總?cè)藬?shù)將突破1200萬,又將是一個(gè)慘烈的畢業(yè)就業(yè)季,甚至很多人形容當(dāng)前的大學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”。

對(duì)于很多已經(jīng)就業(yè)的青年來說,依然是高壓的。近幾年層出不窮的“過勞死”時(shí)間,以最極端化的形式向我們展示著上班族的普遍工作壓力。③據(jù)光明網(wǎng)報(bào)道,一個(gè)隨機(jī)對(duì)100名分屬于20個(gè)行業(yè)的“80后上班族”進(jìn)行的調(diào)查顯示:60%的人“經(jīng)常加班”,10%的人“偶爾加班”;加班者中月平均加班超過20個(gè)小時(shí)的多達(dá)65%。而調(diào)查對(duì)象中有逾七成人認(rèn)為自己處于“過勞”的狀態(tài),只有17.0%的人明確地表示自己現(xiàn)在沒有“過勞”問題。

(三)理性與沖動(dòng)并存

90年代青年政治觀走出了70年代青年學(xué)生的政治盲從與狂熱,也汲取了80年代青年超越現(xiàn)實(shí)的“學(xué)潮”教訓(xùn),表現(xiàn)出冷靜思索的特點(diǎn)。90后參與社會(huì)的方式越來越自由與多元化,網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論、自發(fā)組織群體性愛國活動(dòng)(例如前段時(shí)間貼吧上轟轟烈烈的“帝吧占領(lǐng)臺(tái)獨(dú)的FB”活動(dòng)),更加懂得自律與克制。另一方面,他們不再對(duì)經(jīng)濟(jì)制度持懷疑、否定的態(tài)度,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)求得自我實(shí)現(xiàn)并保障自身的經(jīng)濟(jì)利益成為指導(dǎo)大多數(shù)青年和行為選擇的價(jià)值理念,還有更多的青年人基于社會(huì)文化的變化,接受了尊重法制、尊重秩序的社會(huì)文化。

另一方面,沖動(dòng)在某種程度上是每個(gè)時(shí)代中青年的特征,而在當(dāng)代中國,青年的沖動(dòng)集中體現(xiàn)在“憤青”現(xiàn)象。“憤青”一詞來源于香港電影《憤怒青年》,一般的認(rèn)為,現(xiàn)在國內(nèi)“憤青”一詞是從香港在上個(gè)世紀(jì)80年代傳入的大陸的。西方文化下,憤青代表著那些主張顛覆傳統(tǒng)社會(huì)的叛逆青年,例如美國60年代的嬉皮士。但是這個(gè)不算正面也不算中性的舶來品到中國以后,完全變了味道,已然成為了一個(gè)貶義詞。人們一提到憤青,就會(huì)想到那些沒頭沒腦、整天反美反日、永遠(yuǎn)沒有長大的情緒動(dòng)物。

三、反思青年黨員的廉潔教育

(一)從社會(huì)環(huán)境出發(fā)規(guī)劃廉潔教育

在全民普及依法治國、從嚴(yán)治黨的社會(huì)背景下,不斷向青年黨員灌輸紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí),詳細(xì)地規(guī)劃青年黨員廉潔教育的步驟與時(shí)間表、短期計(jì)劃與長期計(jì)劃。

長期以來,高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行各方面的教育中,包含著豐富的廉潔教育內(nèi)容,但把廉潔教育單列開來,作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來抓,尚是一個(gè)“新事物”。我國的大學(xué)廉潔教育還處于起步和探索階段,無論從理論上還是從實(shí)踐上均沒有放之四海皆準(zhǔn)的模式與套路可循。但是社會(huì)大環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,使得從社會(huì)環(huán)境出發(fā)去規(guī)劃青年黨員廉潔教育有了一個(gè)相對(duì)固定的原則和依靠點(diǎn),避免一些情況下過分傾向青年黨員喜好而出現(xiàn)某些不當(dāng)言論或者過度娛樂化,從而造成廉潔教育的效果大打折扣。另一方面,從社會(huì)大環(huán)境出發(fā)規(guī)劃廉潔教育還能更好的鼓勵(lì)青年黨員接觸熱點(diǎn)時(shí)事、思考社會(huì)、把握社會(huì)發(fā)展的脈搏,從而更深入地反思自身、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

(二)從當(dāng)代青年實(shí)際需求考慮廉潔教育目標(biāo)

當(dāng)代青年一個(gè)突出的需求特征就是教育需求越來越高,高等教育大眾化已經(jīng)成為欸全球教育發(fā)展的總趨勢(shì),某項(xiàng)調(diào)查顯示,中國有80%的家長希望自己的子女“上大學(xué)”以及76%的學(xué)生表示自己“愿意上大學(xué)”,足以見得教育需求的高漲。青年黨員的廉潔教育應(yīng)當(dāng)牢牢抓住他們旺盛的求知欲望,通過新知識(shí)、新觀點(diǎn)的吸引,使青年黨員在主動(dòng)和積極的狀態(tài)下領(lǐng)悟廉潔自律的重要性并付諸實(shí)踐。

當(dāng)代青年的另一項(xiàng)需求特征在于更加注重消費(fèi)和生活質(zhì)量的改善。一方面,物質(zhì)的極大豐富以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得青年人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化,另一方面,文化水平的提升也增加了他們對(duì)于生活水平提升的需求。因此,在這樣的需求特征下,青年黨員的廉潔教育應(yīng)當(dāng)承認(rèn)物質(zhì)價(jià)值,承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)中個(gè)人價(jià)值的重要性,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)上過分強(qiáng)調(diào)集體價(jià)值的觀念。但是仍然需要對(duì)這樣的物質(zhì)追求進(jìn)行引導(dǎo),引導(dǎo)青年黨員樹立正確的物質(zhì)觀念,明晰貪腐之財(cái)?shù)娜f千害處,從而將廉潔的觀念深深地灌輸進(jìn)青年黨員的內(nèi)心里。

另一個(gè)需求特征在于,當(dāng)代青年人更傾向于使用便利且具有視覺沖擊力的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在一個(gè)移動(dòng)設(shè)備普及和互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里,依然抱著厚厚的書本學(xué)習(xí)理論對(duì)很多人已經(jīng)失去了吸引力,也很難有人能靜下心來研讀名著,更不用說讓年輕人來做這些事了。在這樣的背景下,如何利用新媒體、新平臺(tái)、新技術(shù),通過漫畫、微信平臺(tái)、微博、h5動(dòng)畫等傳播廉潔文化、倡導(dǎo)廉潔自律,成為黨組織進(jìn)行青年黨員廉潔教育時(shí)更應(yīng)當(dāng)考慮的問題。

(三)恰當(dāng)創(chuàng)造廉潔的小環(huán)境進(jìn)行“沉浸式”廉潔教育

“沉浸式”教育本指在外語教學(xué)中使用的一種教學(xué)方法,即將學(xué)生放在一個(gè)完全是外語的環(huán)境中,通過耳濡目染的方式,阻斷母語的干擾,迅速形成目標(biāo)語言的思維模式。引申而來,青年黨員的“沉浸式”廉潔教育即在青年黨員所處的環(huán)境里主動(dòng)創(chuàng)造各種隱形的教育形式,使青年黨員耳濡目染相關(guān)內(nèi)容,通過潛移默化的方式進(jìn)行廉潔教育。

這種方式因時(shí)因地而不同,例如在大學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行主題宣傳教育,講解貪腐案例、講解法律法規(guī)、講解黨規(guī)黨紀(jì);在青年黨員群體所處的小環(huán)境里樹立榜樣、宣傳正面案例、布置相關(guān)的張貼物等,主動(dòng)營造廉潔文化氛圍,對(duì)青年黨員進(jìn)行沉浸式教育。

[1]廖保平 《打撈中國憤青——“中國崛起”潛在的阻礙和危險(xiǎn)》 北方文學(xué)出版社,2010年11月第一版.

[2]楊雄 《巨變中的中國青年》,上海人民出版社 2015年8月第一版.

[3]徐迅雷 《權(quán)利與籠子》,廣西師范大學(xué)出版社 2015年7月第一版.

[4]王松江 《個(gè)人自由與社會(huì)責(zé)任》,中國社會(huì)出版社 2009年5月第一版.

[5]張瑞 《反腐倡廉 治本之道》,團(tuán)結(jié)出版社 2014年2月第二版.

[6]王春瑜 《警鐘長鳴——中國共產(chǎn)黨反腐敗小史》,蘭州大學(xué)出版社 2005年5月第一版.

[7]石述思 《石述思說中國——中國各階層矛盾分析》,九州出版社 2013年1月第一版.

[8]王思敬、曾遙 《大學(xué)生黨員廉潔教育的途徑與方法》,當(dāng)代教育理論與實(shí)踐 2011年6月 第3卷第6期.

[9]梁明輝 《當(dāng)代大學(xué)生人情觀之質(zhì)化研究》 河南大學(xué)碩士論文 2013.4.

[10]人民網(wǎng)cpc.people.com.cn.

注釋:

①人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員:從嚴(yán)治黨不辱歷史使命——六論以實(shí)干貫徹十八大精神http://cpc.people.com.cn/pinglun/n/2013/0304/ c78779-20661850.html

②搜狐教育http://mt.sohu.com/20160509/n448392922.shtml

③騰訊健康http://health.qq.com/a/20130713/003633.htm

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