雪珥(澳)

1840年之后，很多知識(shí)分子孜孜不倦地探求救國的道路。魏源和他的《海國圖志》，我們現(xiàn)在都知道，但是，在當(dāng)時(shí)中國，《海國圖志》根本就不是暢銷書，很多人都沒聽說過。

日本有一個(gè)改革者叫高杉晉作，是明治維新時(shí)著名的奇兵隊(duì)隊(duì)長。這個(gè)人23歲時(shí)（1862年）第一次到了大上海，逛書店要買魏源的《海國圖志》，書店老板沒聽說過?！逗鴪D志》當(dāng)時(shí)在日本是暢銷書。他又要買陳化成、林則徐的兵書，也沒有。老板給他推薦《佩文韻府》之類。人家要買救國救民的書，我們卻推薦那種高考指南、公務(wù)員指南之類。

于是高杉晉作又對(duì)書店老板談起國家大事，可是老板依然表現(xiàn)出對(duì)夷狄很不屑的態(tài)度。

這事對(duì)高杉晉作刺激很大，他感嘆中國知識(shí)分子陶醉于空言，不尚實(shí)學(xué)，“口雖唱圣人之言，身已為夷狄之所奴仆矣”。而他的考察團(tuán)中的下層武士峰潔，在滬上目睹清軍萎靡不振的狀態(tài)后，便聲稱：“若率一萬騎征彼，則可橫掃清國?！?/p>

大清國的知識(shí)分子的確提出了一些救國的方案，但中國人一貫的特點(diǎn)就是藥方滿天飛、神醫(yī)遍地走、誰也不服誰。

在那樣巨大的外部壓力下，中國知識(shí)分子本應(yīng)該成為社會(huì)的穩(wěn)定力量和引導(dǎo)者，但實(shí)際上卻全然亂了陣腳，非常浮躁，搞什么都是“大躍進(jìn)”。每個(gè)人都宣稱自己找到了真理，只要聽我的，中國就立馬得救。救國的路線之爭最后成了野心和權(quán)力之爭。雅的、俗的，都無一例外地成了痞子。