陳水生

在我們的學校教育中，都是盡可能多地給學生提供一張樣板，之后再要求學生必須如何怎樣地去做，做到位了就是好孩子，做不到位的就是有所欠缺或者有問題的孩子。在多數(shù)人的眼里，讓孩子循規(guī)蹈矩就是好孩子的標準。由此就不難想象到，我們在這樣的氛圍中培養(yǎng)教育出來的孩子就一定只會照著做，創(chuàng)造力和想象力一點都沒有。所以，作為改革創(chuàng)新時代的我們——人民教師務(wù)必要擺脫傳統(tǒng)的思維模式，超越固守的教學規(guī)范，變“教”師為“導師”，讓學生毫無顧忌地批判與質(zhì)疑，變相同規(guī)格，千篇一律的知識接收器為獨立性、主動性、能動性為一體的創(chuàng)造者。在教育教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力，這是《英語新課標》所賦予每一位英語教師應(yīng)該加以探討的重要課題。那么，咱們在英語教學中要如何實施創(chuàng)新教育，開創(chuàng)出一種新局面呢？下面就本人二十年來的英語教學經(jīng)驗與實踐，談幾點體會。

1. 放下權(quán)威——讓學生敢想、敢說

教師應(yīng)徹底更新觀念，丟下所謂的權(quán)威，充分相信學生的學習能力，轉(zhuǎn)變角色為學生服務(wù)，鼓勵學生創(chuàng)新，不唯書，不唯師，給學生一個陽光的權(quán)力，讓他們自己去選擇。有些教師就怕學生說錯話，做錯事，于是想方設(shè)法把題目講透，把可能犯錯誤的預(yù)防針全部給學生打上。由學生沉默而引起教師的一言堂，是一種普遍的課堂病癥，對癥下藥就要改變傳統(tǒng)的單一講解，傳授的方式，實現(xiàn)師生間的平等對話。因此，要留意課堂學生的表現(xiàn)細節(jié)，引導和鼓勵學生有想法就直接發(fā)言。如：在學習Lesson 1 EQ： IQ這一內(nèi)容時。有個男學生告訴我：“老師，課本上說的是錯的。”我親切地問：“你覺得哪個地方說錯了?！彼f：“書上說At work， it is IQ that gets you hired but it is EQ that gets you promoted. 其實應(yīng)該是it is not only IQ that gets you hired，meanwhile，it is also IQ that gets you promoted.”我說：“這個問題問得好?！蹦銈冇X得書上真的說錯了嗎？誰來幫他解決這個問題。一個女學生站起來說：“我們當今社會存在一種被不少人認同的觀點—唯分數(shù)論，只要智商高，讀書好，就可以在社會上得到一切。其實，一個人在社會上成功與否，不僅智商要高，而且情商也要高，要德智體美等各方面全面發(fā)展，特別是品德要高尚，要懂得如何與人相處，如何控制自己的欲望等等，我覺得書上說的沒錯?！苯?jīng)過這一分析學生都明白了個中要害。講錯了，做錯了，教師不應(yīng)當單純地否定學生的觀點，或置之不理、一帶而過，而應(yīng)當肯定他的學習和思考的“過程”，引導其尋找錯誤的根源而最終發(fā)現(xiàn)答案。

2. 解放手腦——讓學生敢想、敢做

教育家陶行知說過：“人生兩個寶，雙手和大腦”，動手，動腦是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效方法。在課堂中提問時教師務(wù)必要講究技巧，讓學生盡量避免對簡單問題做出一些機械性的回答，教師要多提問一些啟發(fā)性問題以使學生開動大腦思維。如：以教學Lesson 2 History Makers中“I Have a Dream” 為例，我們可以提出這樣一些開放性問題：What does Luther King mean by saying “This ‘waiting has almost always meant ‘never”？ What can we get from Martin Luther King？ 可以先將班級學生分成6個小組，教師給每個小組設(shè)置一個任務(wù)：For example， Martin Luther Kings Childhood， Kings Family， Kings Education， the Blacks Conditions in the .S.A， Struggling of King， Death of King， Achievement of King， Kings Influence on America. 等；之后把學生進行分組以利于小組合作， 讓學生們在網(wǎng)上搜尋有關(guān)Martin Luther King 的聲像資料和文字信息。相信這樣的學習任務(wù)對學生來說將會非常感興趣的。在教學課堂上，教師可以讓每個學生小組組長介紹馬丁·路德·金的生平、接受教育的資料、家庭情況、斗爭經(jīng)歷、被謀殺的經(jīng)過以及所取得的成就和影響。另外，讓部分學生在每個小組內(nèi)進行角色扮演，讓學生開展小組記者采訪“馬丁·路德·金”的活動；最后，學生們在教師的指導下展開辯論：Has Martin Luther King made his dream come true in the United States now？ 這樣我們就給學生更多的時間和空間去研究、探索、實踐和交流，進行自主性學習。發(fā)散性思維是我們培養(yǎng)學生的重要品質(zhì)，可以以此類問題來加以塑造，從而幫助學生走出如今課堂中被動聽課和機械記憶的泥潭環(huán)境，引導學生挖掘他們的學習潛能，讓學生積極自主地學習新的知識。這樣，我們就統(tǒng)一了學生的發(fā)散思維與集中思維，學生的創(chuàng)新思維得到有效地培養(yǎng)， 讓學生能更大膽地思考、更大膽地做。

3. 開放課堂——讓學生敢想、敢創(chuàng)

曾經(jīng)一位留學生在回國之后和我們說出這樣的話題：假如教師在課堂上拋出一個問題，10個中國學生則往往會給出差不多一樣的答案。相反地，在外國學生中，也許10個學生就可能給出20個不同的答案，這就是教育給我們帶來的差異，縱使他們的想法有些極其離奇古怪。但是從上面這個例子中是否可以得出一點啟示：當前在我國實行的教育還是注意側(cè)重培養(yǎng)求同思維，這樣我們就忽視了學生的求異品質(zhì)的塑造。在我們平時的生活中，從知識創(chuàng)新的角度來看，其實人的想象力可以說比知識更加重要，因為它是知識進化的源泉。學生的想象力越豐富，對知識的理解就越多樣化。因此，我們在課堂教學中要注重培養(yǎng)發(fā)展學生的想象力，利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展學生的想象力，引導學生由單一思維向多項思維的跨越和發(fā)展。如：在記憶生詞“蝴蝶”butterfly一詞時，可能就有學生認為butter意為“黃油”，fly意為“飛”，因此就是“蝴蝶是偷吃黃油后飛走的昆蟲”。這樣還擴展了生詞“蜻蜓”：dragonfly。及時捕捉創(chuàng)造性思維、逐步培養(yǎng)學生活躍的思維對教師來說……這就是創(chuàng)造，是教學變革之后激發(fā)的創(chuàng)造。故教師應(yīng)讓學生有發(fā)表自己想法，發(fā)揮自己特長的學習權(quán)力。讓教學課堂成為活動的課堂，再創(chuàng)造的課堂。

學生創(chuàng)造個性的培養(yǎng)，在課堂教學活動中僅停留在敢想、敢說、敢問、敢創(chuàng)等這些層面上是遠遠不夠的。教師首先要在課堂之中具有創(chuàng)新的精神，注意創(chuàng)設(shè)一種寬松的、民主、富于創(chuàng)新精神的教學氛圍，尊重學生個性，注意抓住一切時機激發(fā)學生創(chuàng)造的欲望……只有教師自身在教學中真正樹立了創(chuàng)造的意識，學生的創(chuàng)造意向才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造個性才能得以弘揚。正如一代教育大師陶行知先生所說：“處處是創(chuàng)造大地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。

（作者單位：福建省安溪第十一中學）