李必淑

摘要：高中語文，是素質(zhì)教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，更是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要教學(xué)內(nèi)容。近年來，隨著我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，新課程標(biāo)準(zhǔn)改革已經(jīng)在全國各地廣泛推行，高中語文是新課改中的重要內(nèi)容之一。所謂高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革，是指對(duì)高中語文教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)體系等進(jìn)行一系列的改革和改進(jìn)。新課標(biāo)的提出，對(duì)于高中語文教師提出了更高要求，要求在課堂教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)方式；變革；思考

課程改革的重心和焦點(diǎn)是課堂教學(xué)，教學(xué)改革的根本在于革新教學(xué)方式。新課程把“教學(xué)”理解為“師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程”；《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”的基本觀點(diǎn)。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。

一、以平等交往為前提，實(shí)現(xiàn)“單邊教學(xué)”向“互動(dòng)式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變

“師傳生受”式的“單邊教學(xué)”，僅僅達(dá)成了“學(xué)會(huì)語文”的課程目標(biāo)。實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)以“平等交往”為前提，語文互動(dòng)式教學(xué)的重心應(yīng)落實(shí)在“思維互動(dòng)”上。語文課堂上，教師不能僅以頻繁活動(dòng)作為互動(dòng)的標(biāo)志，不能僅以氣氛活躍作為互動(dòng)的尺度。實(shí)現(xiàn)“思維互動(dòng)”，常見的策略有：⑴在討論爭辯中互動(dòng)。如教學(xué)《明天不封陽臺(tái)》一課，可模仿中央電視臺(tái)“實(shí)話實(shí)說”欄目組織一場辯論：房子裝修封不封陽臺(tái)？主持人（老師）與嘉賓（學(xué)生）實(shí)話實(shí)說；⑵在質(zhì)疑釋疑中互動(dòng)。以教讀日本作家川端康成的《花未眠》為例，教師先對(duì)作者和有關(guān)自然美、藝術(shù)美的知識(shí)作簡要介紹，然后讓學(xué)生自學(xué)課文。自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生質(zhì)疑，找出難以理解的句子，于是問題接踵而至。作者凌晨四點(diǎn)醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠為何說它有種“哀傷的美”？有的學(xué)生說開花意味著凋零，所以作者哀傷；作者為什么說“一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道：要活下去”？有的學(xué)生說人生是一個(gè)錯(cuò)過的過程，我們也許錯(cuò)過了美麗的景色、美妙的音樂，等等，但是只要我們堅(jiān)強(qiáng)地活著就能不斷地發(fā)現(xiàn)美；為什么“坂本繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了”？有的學(xué)生說這是作者個(gè)人的審美體驗(yàn)，藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然美；為什么作者以前沒發(fā)現(xiàn)嵐山的美，而這次卻發(fā)現(xiàn)了？有的學(xué)生說，這里和文章開頭互相照應(yīng)，說明靜觀才能發(fā)現(xiàn)美，猶如作者在凌晨四點(diǎn)發(fā)現(xiàn)海棠花的美一樣。學(xué)生的問題很多，解答了這些問題，文章的脈絡(luò)、主題各方面的問題都解決了；⑶在實(shí)踐活動(dòng)中互動(dòng)。課外實(shí)踐活動(dòng)是課堂的延伸，美國教育家華特指出：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！逼胀ǜ咧行抡n標(biāo)也要求語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，現(xiàn)行教材中安排了許多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，教師可選擇適合開展的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)人士之間展開互動(dòng)，積累生活經(jīng)驗(yàn)、豐富社會(huì)閱歷。

二、以問題討論為主線，實(shí)現(xiàn)“傳授教學(xué)”向“探究式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變

單一的“傳授教學(xué)”，嚴(yán)重弱化了學(xué)生的主體地位，不利于其個(gè)性發(fā)展。探究式教學(xué)以問題為主線來組織教學(xué)，圍繞問題的解決，學(xué)生自主探究，主動(dòng)參與知識(shí)的建構(gòu)。探究問題的過程，就是學(xué)生經(jīng)歷語文知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”的過程。因此，探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”新知識(shí)的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。課堂教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生提出問題的策略有多種：⑴在接觸新奇的背景材料中提出問題。比如《宇宙有些什么》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》等，學(xué)生初次接觸這些科學(xué)小品文，很容易產(chǎn)生諸如“月宮里真有嫦娥嗎”、“后羿能射到太陽嗎”、“宇航員為什么要穿宇航服，宇航服有哪些功能”、“海市蜃樓是怎樣形成的”等問題，以這些問題為中心展開討論，有助于拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生攝取新信息的能力；⑵在閱讀矛盾的語句中提出問題?！犊滓壹骸芬晃闹杏小拔业浆F(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了”一句，有的同學(xué)質(zhì)疑：“大約”與“的確”是矛盾的，那么孔乙己到底死了沒有，為什么？通過該問題的討論，不僅能促使學(xué)生去琢磨、發(fā)掘課文中蘊(yùn)涵的內(nèi)容，理解作者用詞的意圖，同時(shí)也教給了他們讀書的方法；⑶在尋根究因中提出問題?！恫渡哒哒f》中蔣氏祖父、父親均死于捕蛇，作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議，蔣氏卻大戚。學(xué)生就有“永州之人為什么不更役復(fù)賦”的疑慮。討論這個(gè)問題，學(xué)生就能快速發(fā)現(xiàn)“賦斂之毒有甚是蛇”這一根本原因，深刻認(rèn)識(shí)到封建統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

三、少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練

教師有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也體現(xiàn)了在新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師應(yīng)組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把表演當(dāng)成課堂時(shí)尚的道具，那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該先思考這樣一些問題：首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，不能為了表演而表演。我認(rèn)為能不表演就不表演，因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，而且年級(jí)越高越要摒棄。如果學(xué)生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好？然后要想你如何讓學(xué)生表演。教師課前要認(rèn)真去準(zhǔn)備，不僅僅是臺(tái)詞、動(dòng)作，更主要是學(xué)生紀(jì)律的約束。我認(rèn)為應(yīng)該把表演簡單化、情景化、語文化，最好是和語文基本技能訓(xùn)練結(jié)合起來。

總之，教學(xué)方式選擇，我們不能簡單地做優(yōu)劣判斷，也切忌生搬硬套。它因課因人而異，綜合選用，方能達(dá)成最優(yōu)狀態(tài)。